„Tradičný sobáš“ v Ghane
OD DOPISOVATEĽA PREBUĎTE SA! V GHANE
MANŽELSTVO — každý rok vstupujú do tohto vzťahu státisíce ľudí na celom svete. Obyčajne tak robia podľa sobášnych zvykov, ktoré sú rozšírené tam, kde žijú.
V Ghane je najbežnejšou formou sobáša takzvaný tradičný sobáš. Pri tomto sobáši rodina ženícha platí rodine nevesty cenu za nevestu. Tradičné sobáše usporadúvajú ľudia vo veľkej časti Afriky a na takých miestach ako Hongkong, Papua-Nová Guinea a Šalamúnove ostrovy, ako aj medzi Indiánmi z kmeňa Goajiro v severovýchodnej Kolumbii a severozápadnej Venezuele, ak spomenieme len niektoré miesta.
Platenie ceny za nevestu bolo zvykom v biblických časoch. (1. Mojžišova 34:11, 12; 1. Samuelova 18:25) Dnes, rovnako ako to bolo v staroveku, sa cenou za nevestu rozumie kompenzácia rodičom za stratu služieb dievčaťa a za čas, energiu a prostriedky vynaložené na jej vzdelanie a starostlivosť o ňu pred sobášom.
Rodičovská zodpovednosť
Mladí ľudia v Ghane kedysi nemávali schôdzky ani nenadväzovali známosť. Uzavretie manželstva dospelých detí dohodli rodičia po veľmi pozornom preskúmaní mladých mužov a žien súcich na sobáš v ich komunite. Niektorí rodičia v Ghane to ešte stále tak robia.
Rodičia chlapca zvažujú také činitele ako osobnosť dievčaťa; jej povesť a povesť jej rodiny; dedičné choroby, ktoré sa azda v rodine vyskytujú; a ak sú Jehovovými svedkami, aj jej duchovnosť. Ak sú rodičia chlapca spokojní, oficiálne zájdu za rodičmi dievčaťa a ponúknu sobáš.
Rodičia dievčaťa teraz preskúmajú prostredie, v akom žije chlapec, a jeho rodinu. Okrem vyššie uvedených činiteľov uvažujú o chlapcovej schopnosti uživiť manželku — pracuje, alebo je nezamestnaný? Ak sú rodičia dievčaťa spokojní, informujú o tom rodičov chlapca, a ak chlapec aj dievča súhlasia, rodičia spoločne dohodnú podrobnosti sobáša.
Prečo sa niektorí rodičia ešte stále ujímajú úlohy nájsť partnerov pre svoje dospelé deti? Jedna žena v Indii, ktorej sobáš dohodli rodičia, hovorí: „Ako by mohol byť mladý človek schopný urobiť také závažné rozhodnutie? Oveľa lepšie je nechať to na tých, ktorí sú vzhľadom na svoj vek a skúsenosti schopní rozpoznať, ktorá voľba je najmúdrejšia.“ Jej vyjadrenie odráža názor aj mnohých Afričanov.
No časy v Ghane sa menia. Popularita schôdzok a pestovania známosti vzrastá. Keď známosť dospeje do určitého štádia, dvojica informuje rodičov o svojich zámeroch. Keď sa rodičia zoznámia a keď sa presvedčia, že mladí sa k sebe hodia, rodiny ďalej pokračujú spoločenským obradom, ktorý je v rôznych ghanských jazykoch všeobecne známy ako klopanie na dvere, dvere manželstva.
Obrad klopania na dvere
Rodičia dvojice informujú členov rodiny o čase a účele stretnutia. Výraz „členovia rodiny“ sa vzťahuje na širokú africkú rodinu, do ktorej patria strýkovia, tety, sesternice i bratranci a starí rodičia dvojice. V určený deň sa zástupcovia oboch rodín zídu na obrad. Prítomnosť ženícha je možná, nie však nutná. Uvádzame veľmi stručný opis toho, čo sa deje na jednom takom obrade klopania na dvere.
Zástupca dievčaťa (ZD): [Hovorí zástupcovi ženícha] Poznáme dôvod vášho príchodu, ale zvyk vyžaduje, aby sme sa predsa opýtali: Čo vás sem privádza?
Zástupca chlapca (ZCH): Náš syn Kwasi išiel okolo vášho domu a videl peknú kvetinku a chce od vás povolenie odtrhnúť si ju.
ZD: [Predstierajúc, že nevie, o čo ide] V tomto dome nie je žiadna kvetinka. Môžete sa o tom presvedčiť.
ZCH: Náš syn sa nemýli. Trváme na tom, že máte v dome takú peknú kvetinku. Meno tej kvetinky je Afi.
ZD: Takže ide o ľudskú kvetinku. Áno, Afi tu býva.
ZCH: Chceli by sme zaklopať na dvere a požiadať o Afinu ruku pre nášho syna Kwasiho.
Rodina chlapca teraz predloží nejaké veci, napríklad rôzne nápoje a nejaké peniaze. V každom kmeni sa množstvo a druh predložených vecí líši. Tento obrad je niečo podobné ako zásnuby, ktoré sa robievajú na Západe, a v niektorých prípadoch sa dvojica dohodne aj na zásnubných prsteňoch.
Zástupca nevesty sa teraz pred všetkými pozorovateľmi opýta nevesty, či by mali byť prinesené veci prijaté. Ak nevesta odpovie kladne, všetci prítomní sú očitými svedkami jej ochoty vydať sa. Obe rodiny si dohodnú vhodný deň svadby. Obrad sa končí občerstvením.
Sobášny obrad
Počet ľudí, ktorí sa zhromaždia v dome dievčaťa alebo v dome vybraného zástupcu pri príležitosti zaplatenia ceny za nevestu, čo je v podstate sobáš, je obvykle väčší ako počet prítomných pri obrade klopania na dvere. Je to preto, že teraz sú prítomní aj mnohí priatelia.
Atmosféra je veselá. Mladí slobodní muži a ženy dychtivo túžia vidieť, čo je prinesené za nevestu. Ale šťastnú atmosféru vystrieda napätie, keď sa rodina nevesty sťažuje, že cena za nevestu je neúplná. Niektorí z prítomných zadržia dych, keď sa zdá, že rodina nevesty neustúpi. Hovorca ženícha nejakým spôsobom obratne presvedčí rodinu nevesty, aby sa na to pozerala s pochopením. Napätie sa stratí, keď rodina dievčaťa súhlasí. Atmosféra sa znovu mení. Teraz je radostná a podáva sa malé občerstvenie.
Sobášny obrad sa začína tým, že hovorca nevesty utíši zhromaždených a všetkých privíta. Opýta sa zástupcov ženícha na ich poslanie. Hovorca ženícha povie dôvod svojho príchodu a pripomenie zhromaždenie, na ktorom sa už klopalo na dvere, ako i to, že bolo dovolené vstúpiť.
Hovorcovia oboch rodín potom predstavia zhromaždeniu blízkych členov rodiny vrátane toho, ktorý dáva ruku dievčaťa do manželstva, ako aj toho, ktorý podporuje chlapca, ktorý vstupuje do manželstva. Obrad pokračuje.
ZD: [Hovorí zástupcom ženícha] Prosím, predložte sobášne predmety, ktoré sme žiadali.
Hovorca nevesty vymenúva veci, ktoré tvoria cenu za nevestu, a tak si všetci môžu overiť, či je všetko tam. Ak si zástupca ženícha myslí, že rodina nevesty má prehnané požiadavky, vyrieši túto otázku súkromne ešte pred sobášom. Ak je však niekto z rodiny nevesty neoblomný, rodina ženícha prichádza na obrad pripravená dohovárať zľavu z čohokoľvek, čo je žiadané navyše. Základná cena za nevestu — či je vysoká alebo nízka — musí byť vždy zaplatená v plnej výške.
Niektoré rodiny sa zmluvne dohodnú na takých veciach, ako sú nápoje, oblečenie, náhrdelníky, náušnice a iné dámske doplnky. V severnej Ghane môže k cene za nevestu patriť aj soľ, kolové orechy, perličky obyčajné, ovce, ba aj dobytok. Súčasťou ceny za nevestu sú vždy aj peniaze.
Zatiaľ čo jednanie pokračuje, nevesta nie je prítomná, ale je nablízku a pozoruje to. Prítomnosť ženícha je možná, nie však nevyhnutná. Preto ten, kto býva ďaleko, môže poveriť svojich rodičov, aby zaňho uzavreli sobáš. V prípade, ktorý je tu opisovaný, je však ženích prítomný. Teraz je rad na jeho rodine, aby vyslovila nejakú požiadavku.
ZCH: Splnili sme všetko, čo sa od nás požaduje, ale nevideli sme našu nevestu.
Sobášny obrad nie je len vážnou záležitosťou; je tiež príležitosťou na trochu pobavenia. Rodina dievčaťa teraz odpovedá na požiadavku rodiny chlapca, ktorá chce vidieť nevestu.
ZD: Priali by sme si, aby nevesta bola tu. Nanešťastie odcestovala do cudziny a my nemáme pasy ani víza, aby sme vycestovali a priviedli ju späť.
Každý vie, čo to znamená. Rodina ženícha ihneď ponúkne nejakú sumu peňazí — akúkoľvek sumu, akú si ženích môže dovoliť — a imaginárne pasy a víza sú v momente pripravené. A nevesta sa vrátila z výletu!
V niektorých kmeňoch sa pre väčšiu zábavu dohodne, aby niektoré priateľky nevesty predstúpili namiesto nej. Každá, ktorá predstúpi namiesto nevesty, je zhromaždením ihneď odmietnutá, kým nie je za veľkého potlesku predstavená nevesta. Potom ju jej hovorca pozve, aby sa pozrela na rôzne veci, ktoré sú cenou za nevestu. Pýta sa jej, či to, čo ženích priniesol, má byť prijaté. Všetci stíchnu a úzkostlivo čakajú na odpoveď. Niektoré dievčatá sú plaché, iné odvážne, ale odpoveď je vždy áno, a potom nasleduje mohutný potlesk.
Ak je ženích prítomný, rodina nevesty chce spoznať zasa jeho. Ak bolo zariadené, aby jeden z priateľov predstúpil namiesto ženícha, zábava je naďalej v plnom prúde. Priateľ vstane, pričom sa tvári vážne, ale ihneď je prekričaný.
Rodičia nevesty žiadajú vidieť svojho zaťa. Teraz vstane pravý ženích, žiariaci šťastným úsmevom. Rodina nevesty dovolí neveste, aby sa pripojila k svojmu manželovi, ktorý jej dá na prst obrúčku, ak je obrúčka zmluvne dohodnutá ako časť ceny za nevestu. Obrúčka je novým prvkom prevzatým zo Západu. Potom dá ona obrúčku na jeho prst. Nasledujú gratulácie a ovzdušie je naplnené radosťou. Na zjednodušenie a z ekonomických dôvodov niektorí teraz obrad klopania na dvere a sobáš spájajú a usporadúvajú ich v jeden deň.
Skúsení členovia oboch rodín i ďalší teraz poskytujú novomanželom rady, čo robiť, aby bolo ich manželstvo úspešné, až kým ich smrť nerozdelí. Na konci dňa sa podáva občerstvenie.
Je po sobášnom obrade! Od toho dňa spoločnosť v Ghane považuje dvojicu za právoplatne zosobášenú. Ak sa niektorí z popredných členov rodiny dievčaťa z nejakého dôvodu nemôžu zúčastniť obradu, pošlú sa im niektoré z predložených nápojov na potvrdenie uzavretia sobáša. Ak sú nevesta a ženích Jehovovými svedkami, v niektorých prípadoch svedkovia zariadia, aby bola prednesená biblická prednáška, a po nej je predložené malé občerstvenie.
Niektoré dvojice v Ghane majú sobášny obrad západného štýlu, ktorý sa tu nazýva občiansky sobáš alebo sobáš podľa zákona. Pokiaľ dvojica dosiahla vek požadovaný zákonom, taký sobáš môže byť uzavretý bez súhlasu rodičov. Pri tradičnom sobáši je súhlas rodičov nevyhnutný.
Pri občianskom sobáši dáva dvojica manželský sľub. Ale pri tradičných sobášoch sľuby neexistujú. Štát vyžaduje, aby boli všetky tradičné sobáše zaregistrované, a Jehovovi svedkovia to dodržiavajú. (Rimanom 13:1) Potom je vydané potvrdenie o registrácii.
Od staroveku, až kým sa Zlaté pobrežie, dnes Ghana, nestalo britskou kolóniou, boli tradičné sobáše jedinou formou sobáša v tejto krajine. Briti potom zaviedli pre svojich občanov, ktorí tu žili, sobáš západného štýlu. Aj domorodcom tejto krajiny bolo povolené uzavrieť sobáš týmto spôsobom a po mnohých rokoch sa tu dodnes usporadúvajú tak sobáše západného štýlu, ako aj tradičné sobáše. V Ghane sú oba spôsoby zákonne uznané, a teda pre Jehovových svedkov prijateľné. Je na jednotlivcoch, aký druh sobáša si kto želá.
V niektorých afrických krajinách sa musí tradičný sobáš zaregistrovať skôr, ako je dvojica považovaná za právoplatne zosobášenú. V Ghane je však opísaný tradičný sobáš zákonne platný bez registrácie, a tak je dvojica považovaná za právoplatne zosobášenú, len čo sa skončí tradičný sobáš. Neskôr je tradičný sobáš zaregistrovaný len kvôli evidencii.
Manželstvo je naozaj Boží láskyplný dar ľudstvu, jedinečný dar, aký nebol daný dokonca ani anjelom. (Lukáš 20:34–36) Je to drahocenný vzťah, ktorý slúži na slávu jeho Pôvodcu, Jehovu Boha.
[Obrázok na strane 23]
Výmena obrúčok