Задржавати уравнотежено гледиште о компјутерској технологији
1 Апостол Павле је подстицао хришћане из првог века да не буду одвраћени, зато што је „вријеме прекраћено“ (1. Кор. 7:29, ДК). Док се крај овог старог система ствари приближава, како је за нас хитно да се ’старамо најпре за краљевство Божје и за правду његову‘, и да ’искупљујемо повољно време‘! Време је драгоцено (Мат. 6:33; Еф. 5:15, 16, NW).
2 Технологија је поздрављена као велики штедљивац времена. На пример, додиром на дугме компјутера, корисник може тренутно приступити огромним количинама информација. Компјутери често могу у секундама урадити оно што би узело сате или недеље када би се радило другим средством. Када су исправно коришћени, они су средство од помоћи.
3 Хоће ли стварно уштедети време? С друге стране, таква технологија не долази кориснику без знатних трошкова — и у новцу и у времену. Могу се захтевати сати да би се научило како успети да компјутер ради неке задатке. Осим тога, особа која постаје привучена самом технологијом може утрошити време које би се могло боље провести. Морамо задржати уравнотежено гледиште, имајући на уму начело које је укључено у упозорење апостола Павла да ходамо „као мудре особе, искупљујући повољно време за себе“ (Види 1. Коринћанима 7:31).
4 Један број добронамерних појединаца обликовао је компјутерске програме за чување скупштинских извештаја. Наравно, лична је одлука што се тиче тога како појединац користи свој компјутер. Међутим, скупштинске извештаје за које су обезбеђени формулари, не треба чувати у компјутерима, пошто би деца или неке друге неовлашћене особе имали приступ њима. Све скупштинске извештаје — благајничке извештаје, картице објавитеља, и тако даље — треба чувати на формуларима које је обезбедила Заједница, и информације у вези с овим скупштинским формуларима не треба чувати у компјутеру. На овај начин, поверљиви извештаји скупштине биће заштићени.
5 Одговорни надгледници треба да буду разборити у давању задатака за програм Теократске школе службе и Састанка службе. Потребно је да имају на уму материјал који треба обрадити у неком одређеном делу. На пример, у школи, неки материјал можда није згодан да га одржи једноставно било који ученик. Треба се узети у обзир сврха презентације као и квалификације појединца и природа материјала. То не треба компјутеру препустити да одлучи.
6 Брат којем се додели неки део који треба да се изнесе на скупштинским састанцима не треба да се ослања на материјал који је припремио неко други, нарочито не неки непознат појединац, само зато што је учињен доступним на компјутерској мрежи и што ће га коришћење њега поштедети рада. Одговорни хришћанин се не усуђује да припрема библијска предавања или делове за састанке и да их чини доступним на компјутерској мрежи да би их други користили. Међутим, компјутер и Заједничина Библиотека Watchtowera на CD-ROM-у могу бити корисна средства у рукама брата као појединца, доприносећи ефикасном истраживању у ограниченом времену које је на располагању.
7 Што се тиче умножавања и дистрибуције компјутерских програма, спискова и с тим повезане документације међу браћом, и припремања и дистрибуције делова на Састанку службе и Школе теократске службе, путем електронског или другог средства, обично је боље за браћу да припреме свој материјал, с локалним користима на уму (1. Тим. 4:13, 15). Ни у ком случају теократске везе никада не треба искоришћавати за прављење новчаног добитка.
8 Шта је с дистрибуцијом компјутерски одштампаних текстова стихова који се користе на Студију Куле стражаре или на Скупштинском студију књиге? Па, можда је за објавитеље боље да праве своје личне белешке на маргинама директно у Библији и публикацијама које се проучавају. На састанку, употреба компјутерски одштампаних текстова стихова који су наведени у публикацијама могла би обесхрабрити од употребе саме Библије у проналажењу стихова. Међутим, тражење библијских цитата током студија Библије или на скупштинском састанку део је примљеног школовања, који нас опрема за делотворнију употребу Библије у служби на терену. У највећем броју случајева, а нарочито с дужим цитатима, читање директно из Библије јесте делотворније, нарочито када се публика охрабрује да заједно прати из Библије.
9 Друге озбиљне замке. Као што је истакнуто на 17. страни издања Куле стражаре од 1. августа 1993, повезивање компјутера на електронску огласну таблу може отворити пут к озбиљним духовним опасностима. Баш као што бескрупулозан појединац може ставити на огласну таблу један вирус — програм обликован да поквари и уништи компјутерске фајлове — отпадници, свештенство и особе које траже да друге покваре духовно или на други начин могу слободно пласирати своје отровне идеје на огласним таблама. Осим ако огласна табла, чак она означена „Само ЈС“, није исправно надгледана, са својом употребом која је ограничена на оне који су зреле, верне Јеховине слуге, она би могла изложити хришћанске кориснике ’лошим друштвима‘ (1. Кор. 15:33, NW). Заједница је добила извештаје да се такве такозване приватне мреже користе не само да би се спекулисало у погледу духовних ствари већ и да би се дао лош савет, шириле трачарске и погрешне информације, подметнуле негативне идеје, покретала питања и сумње које поткопавају веру неких и да би се ширила приватна тумачења Писма. На први поглед, неке информације могу изгледати занимљиве и информативне, а ипак могу бити проткане отровним елементима. Хришћани гледају на ’верног и разборитог роба‘ (NW) за правовремену духовну храну и за разјашњења. (Види Кулу стражару од 1. јула 1994, стране 9-11.) Хришћанин има озбиљну одговорност да заштити своју веру од свих утицаја који кваре и, на основу тога, увек треба да зна с ким се дружи (Мат. 24:45-47; 2 Јов. 10, 11).
10 Исти чланак Куле стражаре нагласио је важност поштовања закона̂ о ауторском праву. Многе компаније које припремају и продају компјутерске програме, заштићују их ауторским правом, и пружају лиценцу која показује како се ти програми могу законски користити. Лиценца обично каже да власник не може другима дати копије програма; у ствари, међународни закон о ауторском праву чини незаконитим да се тако ради. Многи похлепни људи немају никаквих скрупула у вези с кршењем закона. Међутим, хришћани треба да буду савесни у законским стварима, дајући цезару оно што припада цезару (Мат. 22:21; Римљ. 13:1).
11 Неке велике фирме продају компјутере који садрже унапред уграђене и лиценциране програме. Међутим, извесне продавнице компјутера не пружају лиценце зато што су програми које они унапред уграђују незаконите копије, што значи да купац крши закон при употребљавању тих програма. У повезаности с овим, хришћани треба да избегавају стављање на електронску огласну таблу, или скидање с ње, материјала који је заштићен ауторским правом (као што су публикације Заједнице) и који се копира без законске дозволе од власника (Јевр. 13:18).
12 Вредност било које примене технологије мора бити одвагнута насупрот потенцијалним опасностима које су укључене у њену примену. Баш као што се телевизија може употребити у добру сврху, нездрави ефекат који она данас има на човечанство натерао је чак светске изворе да изразе озбиљну забринутост. Компјутерске мреже шире се светом и могу донети неограничено вредне информације у дом или на радно место. Оне нуде много потребне услуге бизнисима и организацијама као и појединцима којима је потребно да држе корак с личним или пословним интересима у друштву које се брзо креће а у којем ми живимо. У исто време, компјутерске мреже муче проблеми као што су порнографија, пропаганда разарајуће мржње и детаљне информације о томе како извршити прљава и зла дела.
13 Према томе, постоје многи важни разлози због којих хришћанин мора задржати уравнотежено гледиште о компјутерској технологији. Многи појединци имају New World Translation, томове Insighta и GetVerse програм, које је Заједница учинила доступним на компјутерским дискетама. Други извлаче корист користећи то што је Заједница издала Библиотеку Watchtowera на CD-ROM-у, који укључује додатне истраживачке могућности. Док препознаје вредност извесне технологије, особа која користи такву савремену технологију за корисне сврхе треба такође да буде будна да заштити себе и друге од било којих негативних аспеката. Потребно нам је да показујемо равнотежу тако да чак нешкодљива употреба технологије не троши прекомерну количину нашег посвећеног времена или да нас не одвраћа од нашег првенственог дела и циљева (Мат. 6:22; 28:19, 20).