Извори материјала за „Радну свеску“ — ОНЛАЈН БИБЛИОТЕКА Watchtower

Извори материјала за Радну свеску

2–8. СЕПТЕМБРА

БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 79–81

Пронађимо драгуље у Божјој Речи

it-2-E 111

Јосиф

Јосифовом имену дат посебан значај. Будући да је Јосиф имао посебан положај међу Јаковљевим синовима, сасвим је логично што се његово име понекад користи да би се указало на сва израелска племена (Пс 80:1) или на она која чине северно краљевство (Пс 78:67; Ам 5:6, 15; 6:6). Његово име се појављује и у библијским пророчанствима. У Језекиљевој пророчанској визији, Јосифу припадају два дела наследства (Јзк 47:13), једна врата града који се зове „Јехова је ту“ носе Јосифов име (Јзк 48:32, 35), а када се указује на уједињење Јеховиног народа, о Јосифу се говори као о поглавару једног дела народа, а о Јуди као поглавару другог дела народа (Јзк 37:15-26). У Авдијином пророчанству се каже да ће „Јосифови потомци“ учествовати у уништењу „Исавових потомака“ (Авд 18), а Захаријино пророчанство каже да ће Јехова спасти „Јосифове потомке“ (За 10:6). Када се набрајају племена духовног Израела, једно носи Јосифово име, а не Јефремово (От 7:8).

Чињеница да се Јосиф спомиње у Откривењу 7:8 указује на то да се Јаковљево пророчанство на самртничкој постељи односи на духовни Израел. Зато вреди запазити да се „моћни Јаковљев Бог“, Јехова Бог, побринуо да Христ Исус као „Добри пастир“ положи свој живот „за овце“ (Јв 10:11-16). Христ Исус је такође угаони камен темељац на коме почива Божји храм који чине духовни Израелци (Еф 2:20-22; 1Пе 2:4-6). А тај „пастир и стена“ је са Свемоћним Богом (Јв 1:1-3; Дел 7:56; Јев 10:12; упоредити са Пст 49:24, 25).

9–15. СЕПТЕМБРА

БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 82–84

Пронађимо драгуље у Божјој Речи

it-1-E 816

Деца без оца

Будући да је било лако превидети и запоставити оне који су ожалошћени или незаштићени, Јехова је користио израз „деца без оца“ када је говорио о томе до које мере су Израелци као народ праведно поступали односно колико су у том погледу застранили. Када су Израелци били у добром духовном стању, бринули су се о деци без оца. А када у земљи није било правде, деца без оца су била занемарена, што је био показатељ веома лошег стања у ком се народ налазио (Пс 82:3; 94:6; Ис 1:17, 23; Јер 7:5-7; 22:3; Јзк 22:7; За 7:9-11; Мал 3:5). Јехова је рекао да ће они који угњетавају децу без оца бити проклети (Пз 27:19; Ис 10:1, 2). Јехова је њихов заштитник (Псл 23:10, 11), неко ко им помаже (Пс 10:14), и њихов „отац“ (Пс 68:5). Он је тај који им даје правду (Пз 10:17, 18), који је милосрдан према њима (Ос 14:3), који им помаже (Пс 146:9) и чува им живот (Јер 49:11).

Једна од ствари по којима се препознају прави хришћани јесте то да воде рачуна о удовицама и деци која су остала без родитеља. Исусов ученик Јаков је написао: „Служити нашем Богу и Оцу на начин који он сматра чистим и неупрљаним подразумева ово: бринути се за сирочад и удовице у њиховој невољи и чувати се прљавштине овог света“ (Ја 1:27).

16–22. СЕПТЕМБРА

БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 85–87

Пронађимо драгуље у Божјој Речи

it-1-E 1058 ¶5

Срце

Служити Јехови „целим срцем“. Фигуративно срце може бити подељено. Давид се молио Јехови: „Дај ми неподељено срце да бих се бојао твог имена.“ Тим речима је указао на то да нечије срце може бити подељено што се тиче тога коме или чему је наклоњено и чега се боји (Пс 86:11). Таква особа служи Богу с пола срца, то јест млака је (Пс 119:113; От 3:16). Библија каже да неко може имати „дволично срце“ (дословно: срце и срце), јер покушава да служи двојици господара, или пак једно мисли а друго говори (1Ле 12:33; Пс 12:2, фусн.). Исус је снажно осудио такво лицемерство (Мт 15:7, 8).

14–20. ОКТОБРА

БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 96–99

Пронађимо драгуље у Божјој Речи

it-2-E 994

Песма

На „нову песму“ се указује не само у Псалмима већ и у књигама које су написали Исаија и апостол Јован (Пс 33:3; 40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1; Ис 42:10; От 5:9; 14:3). Ако узмемо у обзир контекст у ком се појављује израз „нова песма“, видећемо да се у већини случајева певала када се Јеховина врховна власт манифестовала на неки нов начин. У Псалму 96:10 забележен је радостан усклик: „Јехова је постао Краљ!“ Изгледа да је оно што Јехова затим предузима, као и шта ће све то значити за небо и земљу, тема ове „нове песме“ (Пс 96:11-13; 98:9; Ис 42:10, 13).

21–27. ОКТОБРА

БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 100–102

Пронађимо драгуље у Божјој Речи

it-2-E 596

Пеликан

Када се пеликан наједе, често одлеће на осамљена места и заузима меланхоличну позу. Главе утонуле у рамена, тако непомичан из даљине личи на бели камен. У том положају може остати сатима, што добро илуструје меланхолично расположење на које псалмиста указује изражавајући своју дубоку тугу следећим речима: „Постао сам као пеликан у пустоши“ (Пс 102:6). „Пустош“ не мора да се односи на пустињу, већ једноставно на подручје на коме не живе људи, као што је мочвара. У одређено доба године, мочваре у северној долини Јордана још увек су дом пеликанима. У Израелу се могу наћи три врсте пеликана. Најчешћи је велики бели пеликан (Pelecanus onocrotalus). Далматински, то јест кудрави пеликан (Pelecanus crispus) и пеликан са ружичастим леђима (Pelecanus rufescens) ређе се виђају.

Ове птице воле ненасељена подручја, где их људи не узнемиравају. На таквим местима праве гнезда, гаје своје младунце и одмарају се после потраге за храном. Будући да воле пуста и изолована места, у Библији се ове птице користе као симбол потпуног опустошења. Исаија је прорекао да ће пеликани заузети едомску земљу, чиме је илустровао уништење које их чека (Ис 34:11). Софонија је прорекао да ће пеликани живети међу срушеним стубовима Ниниве, што је наговештавало да ће град бити потпуно уништен и да у њему нико неће живети (Со 2:13, 14).