• Рәсүлләр 12:17
    Изге Язмалар (Тәүрат, Зәбур, Инҗил)

    • 17 Ул кулы белән ишарәләп тавышланмаска кушты һәм аларга Йәһвәнең* үзен ничек итеп төрмәдән чыгарганы турында сөйләп бирде. «Бу хакта Ягъкубка+ да, кардәшләргә дә әйтегез»,— диде ул. Шуннан соң чыгып башка урынга китте.

  • Рәсүлләр. Аңлатмалар. 12 нче бүлек
    Изге Язмалар. Яңа дөнья тәрҗемәсе (өйрәнү басмасы)

    • 12:17

      Йәһвәнең: Күпчелек грек кулъязмаларында монда «Раббы» (грекча хо Ки́риос) дигән сүз кулланыла. Әмма, Б кушымт. аңлатылганча, бу шигырьдә төп нөсхәдә Аллаһы исеме кулланылган дип, ә соңрак ул Раббы титулына алмаштырылган дип санарга күп кенә сәбәпләр бар. Шуңа күрә бу шигырьдә Йәһвә исеме кулланыла. (Б3 кушымт. кереш сүз; Рс 12:17 кара.)

      Ягъкубка: Монда, күрәсең, Гайсәнең энесе турында сүз бара. Ул, күрәсең, яшь ягыннан Гайсәдән соң икенче булгандыр, чөнки ул Йосыфның Мәрьямнән туган дүрт улы арасыннан беренче булып бара: Ягъкуб, Йосыф, Шимун һәм Яһүд (Мт 13:55; Мк 6:3; Ях 7:5). Ягъкуб б. э. 33 елының Илленче көн бәйрәмендә Иерусалимга төрле төбәкләрдән килгән меңләгән яһүдләрнең яхшы хәбәрне кабул итеп, суга чумдырылганын үз күзләре белән күргән (Рс 1:14; 2:1, 41). Петер, шәкертләргә «бу хакта Ягъкубка... әйтегез» диеп, аның Иерусалим җыелышында җитәкчелек иткәнен күрсәткән. Ягъкуб турында шулай ук, күрәсең, Рс 15:13; 21:18; 1Кр 15:7; Гл 1:19 (анда ул «Хуҗабызның энесе» дип атала); 2:9, 12 дә искә алына, һәм ул Изге Язмаларның үзенең исеме белән аталган китабын язган (Яг 1:1; Яһ 1).