• Ул «эшләренә карап тәкъва дип игълан ителгән»
    Күзәтү манарасы 2013 | 1 ноябрь

    • РӘХӘБ ИСЕМЛЕ ФАХИШӘ

      Рәхәб фахишә булган. Бу факт Изге Язмаларны өйрәнүче галимнәрне элек шулкадәр шаккатырган ки, алар хәтта Рәхәб трактир хуҗасы гына булган дип әйткән. Әмма Изге Язмаларда бу факт турында ачык итеп һәм хакыйкатьне яшермичә әйтелә (Йошуа 2:1; Еврейләргә 11:31; Ягъкуб 2:25). Кәнган җәмгыятендә Рәхәбнең профессиясе, бәлки, хупланган булгандыр, әмма Рәхәб үзе, күрәсең, андый эштә катнашуның дөрес булмаганын аңлаган. Вөҗданны — нәрсә яхшы, ә нәрсә начар икәнен аера белү сәләтен — безгә Йәһвә биргән (Римлыларга 2:14, 15). Рәхәб, бәлки, үз тормыш рәвешеннән оялгандыр. Ул үзен тозакта булгандай хис иткәндер һәм үз гаиләсен кайгыртыр өчен башка юл юк дип уйлагандыр. Бүген дә андый тормыш алып барган кайбер кешеләр үзләрен шулай ук хис итә.

  • Ул «эшләренә карап тәкъва дип игълан ителгән»
    Күзәтү манарасы 2013 | 1 ноябрь

    • УЛ АЛАРНЫ КАБУЛ ИТКӘН

      Бер көн Рәхәб йортына ике чит ил кешесе килә. Бу кешеләр үзләренә игътибар җәлеп итмичә шәһәргә үтеп керергә өметләнә, әмма шәһәрдәге кешеләр аеруча игътибарлы: Исраилнең берәр шымчыны җибәрүеннән курка. Күрәсең, Рәхәб шунда ук бу кешеләрнең кем икәнлеген аңлап ала. Чит ил кешеләренең аңа килүләре сәер булып күренми, әмма бу ике кешегә фахишә үзе түгел, ә кунып чыгу урыны гына кирәк.