3. Әюп 38:22, 23, 25—29 буенча Алла нинди сораулар биргән?

³ Алла Әюптән болай дип сорый: «Синең кар саклау урыннарына кергәнең һәм боз казнасын күргәнең бармы? Мин аларны гаугалы заманга, көрәшү һәм сугыш көненә саклыйм». Җир шарының күп урыннарында кар һәм боз явуы — гадәти хәл. Шуннан соң Алла дәвам итә: «Кешесез җиргә һәм кеше булмаган чүлгә яңгыр яусын өчен, чүл һәм дала туенсын өчен һәм үлән үсентеләрен үсәргә дәртләндерер өчен, су аксын өчен ермак һәм күкрәүле яшен өчен кем юл үткәрә? Яңгырның атасы бармы? Яисә чык бөртекләрен кем тудыра? Боз кемнең карыныннан чыга һәм күк бәсен кем тудыра?» (Әюп 38:22, 23, 25—29).

7. Яңгыр турында кешеләрнең белемнәре ни дәрәҗәдә күп?

⁷ Ә яңгыр турында нәрсә әйтеп була? Алла Әюптән: «Яңгырның атасы бармы? Яисә чык бөртекләрен кем тудыра?» — дип сорый. Шул ук табигать фәннәре энциклопедиясендә болай дип әйтелә: «Атмосферадагы һава хәрәкәтләренең катлаулы булуына һәм һавадагы пар белән бөртекләр санының гадәттән тыш туктаусыз үзгәрүчәнлегенә күрә, болытлар барлыкка килүнең һәм яңгыр явуның җентекле һәм күпъяклы теориясен төзергә мөмкин түгел дип күренә». Галимнәр бу турыда төрле теорияләр тәкъдим итсәләр дә, аларның тулысында яңгырның барлыкка килүен җентекләп аңлатырлык сәләтләре юк. Шулай да болытлар безнең җиргә су бирә һәм үсемлекләрне тәэмин итә торган яңгыр китерүен дәвам итә. һәм бу безнең яшәүне мөмкин генә түгел, ә хәтта рәхәт тә итә.