Яһүдләр Аллаһының тавышын ишетеп, иман итәрме?

Дүшәмбе, 10 нисан көнне, Гайсә гыйбадәтханәдә үзенең тиздән үләчәге турында әйтә. Ул моның үз Атасының исеменә ничек тәэсир итәчәге хакында борчыла һәм шуңа күрә: «Атам, исемеңне данла»,— дип әйтә. Шунда күктән: «Мин данладым һәм кабат данлармын»,— дигән көчле тавыш килә (Яхъя 12:27, 28).

Якында торган халык каушап кала. Кайберәүләр, бу күк күкрәү булган, ди. Башкалар исә: «Аның белән фәрештә сөйләште»,— дип әйтә (Яхъя 12:29). Ләкин чынында алар Йәһвәнең тавышын ишеткән! Гайсәнең җирдәге хезмәте башланганнан бирле кешеләр Аллаһының тавышын инде ишеткән булган.

Өч ярым ел элек, Гайсә суга чумдырылганда, Чумдыручы Яхъя Аллаһының Гайсә турында: «Бу минем яраткан Улым, мин аны хуплыйм»,— дип әйткәнен ишеткән иде. Аннары, б. э. 32 елының Пасах бәйрәменнән соң, Гайсәнең кыяфәте үзгәргәндә, Ягъкуб, Яхъя һәм Петер Аллаһының: «Бу минем сөекле Улым, мин аны хуплыйм. Аны тыңлагыз»,— дигән тавышын ишеткән иде (Маттай 3:17; 17:5). Хәзер кешеләр Аллаһының тавышын өченче тапкыр ишетә. Бу юлы Йәһвәнең сүзләрен ишеткән кеше бик күп!

Гайсә болай ди: «Бу тавыш минем өчен түгел, ә сезнең өчен яңгырады» (Яхъя 12:30). Күктән яңгыраган тавыш Гайсәнең чыннан да Аллаһы Улы — вәгъдә ителгән Мәсих булганын дәлилли.

Үзенең тугры тормыш юлы белән Гайсә кешеләргә ничек яшәргә тиешлеген күрсәтә һәм Шайтан Иблиснең — бу дөнья хакименең — юк ителүгә лаек икәнен раслый. «Бу дөньяны хөкем итү сәгате килде,— дип әйтә ул,— хәзер бу дөньяның идарәчесе куып чыгарылачак». Гайсәнең якынлашып килүче үлеме җиңелү түгел, ә җиңү булачак. Ничек алай? Ул болай дип аңлата: «Мине баганага күтәрәчәкләр, шуннан соң мин һәртөрле кешене үземә җәлеп итәчәкмен» (Яхъя 12:31, 32). Баганада үлеп, Гайсә башкаларны үзенә җәлеп итәчәк, һәм шулай итеп алар мәңгелек тормышка ия була алачак.

Гайсәнең «мине баганага күтәрәчәкләр» дигәне аркасында кешеләр болай дип сорый: «Без Кануннан Мәсихнең мәңге яшәячәген ишеттек, ни өчен син, Адәм Улын баганага күтәрергә тиешләр, дисең? Кем ул Адәм Улы?» (Яхъя 12:34). Бар дәлилләргә, шул исәптән Аллаһының тавышын ишетүләренә карамастан, күпчелек Гайсәнең чын Адәм Улы — вәгъдә ителгән Мәсих булганына ышанмый.

Гайсә кабат үзе турында «яктылык» дип әйтә (Яхъя 8:12; 9:5). Ул халыкны өнди: «Яктылык сезнең белән тагын бераз вакыт булыр әле. Үзегезне караңгылык җиңмәсен өчен, сездә яктылык бар чагында йөреп калыгыз. [...] Сездә яктылык бар чагында яктылыкка иман итегез, шулай итеп яктылык балалары була алырсыз» (Яхъя 12:35, 36). Аннары Гайсә китеп бара, чөнки ул 10 нисан көнне үләргә тиеш түгел. Аны Пасах бәйрәмендә, 14 нисан көнне «күтәрәчәкләр», ягъни баганага кадаклаячаклар (Гәләтиялеләргә 3:13).

Гайсәнең тормышы дәвамында Яһүдләрнең аңа иман итмәгәннәре күренә, әмма шулай итеп бер пәйгамбәрлек үтәлә. Ишагыя пәйгамбәр халыкның сукыр күзле, таш йөрәкле булачагы, шуңа күрә Аллаһыга кире кайтмаячагы һәм савыкмаячагы турында алдан әйткән булган (Ишагыя 6:10; Яхъя 12:40). Әйе, яһүдләрнең күбесе, үҗәтләнеп, Гайсәнең вәгъдә ителгән Коткаручы, тормышка алып баручы юл булуына дәлилләрне кире кага.

Икенче яктан, күп кенә башлыклар, шул исәптән Никәдим белән аримафейлы Йосыф, Гайсәгә «иман итә». Әмма алар иманнары буенча эш итәрме, әллә, синагогадан куып чыгарырлар дип курыкканга я «кешеләрдән килгән данны күбрәк яратканга», иман иткәннәрен яшерерме? (Яхъя 12:42, 43).

Гайсә үзенә иман итү нәрсәне үз эченә алганын болай дип аңлата: «Миңа иман итүче миңа гына түгел, ә мине җибәрүчегә дә иман итә. Мине күрүче мине Җибәрүчене дә күрә». Аллаһы Гайсәгә өйрәтергә кушкан һәм Гайсә сөйләп торган хакыйкатьләр бик мөһим, шуңа күрә Гайсә болай ди: «Мине санга сукмыйча, сүзләремне кабул итмәүче өчен хөкем итүче бар. Аны соңгы көндә мин әйткән сүз хөкем итәчәк» (Яхъя 12:44, 45, 48).

Гайсә үз сүзен болай дип йомгаклый: «Мин бит үземнән сөйләмәдем, мине җибәргән Ата үзе миңа нәрсә сөйләргә, нәрсә әйтергә икәнлеге турында әмер бирде. Мин аның әмере мәңгелек тормышка алып бара икәнен беләм» (Яхъя 12:49, 50). Гайсә белә: тиздән ул үзенә иман иткән кешеләр өчен үз канын түгәчәк (Римлыларга 5:8, 9).