Гайсә аңа: «Дөресен сөйләмим икән, әйт миңа, ә инде дөресен сөйлим икән, ник миңа сугасың?» — дип әйтә. Шуннан соң Һаннас аны, бәйләнгән килеш, Каяфәс янына җибәрә.

Шунда барлык баш руханилар, халык өлкәннәре һәм канунчылар — Югары киңәшмәнең бар әгъзалары җыела башлый. Алар, күрәсең, Каяфәс йортына килә. Пасах бәйрәме төнендә андый киңәшмә җыю яһүдләрнең канунын бозса да, бу дини җитәкчеләр үз явыз ниятләрен тормышка ашырырга тәвәккәл.

Берничә атна элек Гайсә Лазарны терелткәч, Югары киңәшмә Гайсәне үтерергә ниятләгән иде инде. Ә ике көн элек, чәршәмбе көнне, дини җитәкчеләр Гайсәне хәйлә корып кулга алырга һәм үтерергә сүз куешканнар иде. Уйлап кына кара: Гайсәгә хөкем карары әле суд үткәнче чыгарылган булган!

ПЕТЕР белән Яхъя, башка рәсүлләр белән бергә куркуларыннан Гайсәне Гитсимән бакчасында ташлап качып киткәннән соң, бераздан туктыйлар. Күрәсең, кешеләр Гайсәне Һаннас йортына алып барганда, Петер белән Яхъя аларны куып җитәләр. Һаннас Гайсәне иң баш рухани Каяфәс янына җибәргәч, Петер белән Яхъя кешеләрдән арттарак калып аларга ияреп баралар. Бер яктан алар, күрәсең, үз тормышлары өчен курка, ә икенче яктан үз Остазлары өчен борчылалар.