Чому розкол?

ОСНОВНА причина на релігійний розкол або схизми, так як пояснює одна релігійна енциклопедія потрійна: догматична, організаційна і політична. Розгляньмо ж чи цей аналіз стосується ситуації в католицькій церкві.

Теологія чи правда в Біблії

У своєму аналізі причин на розкол у католицькій церкві, священик Рене Лаврентен написав: «Мені здається, що головна причина на розкол є різні ідеології». Він говорить про прогресивну ідеологію. Прогресивна ідеологія протилежна традиціям, тобто, консерватизму архієпископа Лефевре. Домініканський настоятель, Жан-П’єр Лентанф каже: «Віра одна, але теологій багато».

Різних теологій, відповідальних за розкол у церкві, можливо уникнути коли б церква додержувалась Біблії, як джерело її навчань. На другому Ватіканському соборі видали декрет, у якому було сказано: «Святе Слово — це дорогоцінне знаряддя в могутній Божій руці для досягнення єдності, яких Спаситель подав усім людям». Однак, послабляючи з’єднуючу цінність Біблії на тому самому Ватіканському соборі було сказано: «Церква не грунтує свою впевненість у відкриту правду тільки на основі Святого Письма. З таким самим переконанням треба приймати, шанувати й поважати Святе Письмо, як і традицію». І знову каже: «Свята теологія покладається на писане Слово Боже, як і на святу Традицію».

Ісусові слова фарисеям стосуються вчителів і теологів католицької церкви: «Ви ради передання вашого знівечили Боже Слово» (Матвія 15:6). Одна щира католичка написала до католицького періодичного видання в Франції: «Якщо священики вже не є спонукані проповідувати Боже Слово, то чи це дивує, що так багато вірних покидають церкву, або навертаються на якусь іншу віру? (Віра Свідків Єгови й традиціоналістів робить їх інакшими)».

Розділена ієрархія

Зверніть увагу на організаційну причину схизми в церкві. Схизма спричинена архієпископом Лефевре є прямо пов’язана з догматикою католицької церкви відносно «апостольської послідовності» і папського сану. Лефевре заявляє, що «влада навчати, владіти й освячувати, яку Христос надав Своїм апостолам... увічнюється в церковній колегії єпископів». З другого боку заявляють, що папа, єпископ Рима, є «видатніший над усіма єпископами, не тільки в ранзі або повагою, але й пасторальною владою» (Нова католицька енциклопедія).

Але чи ці догмати грунтуються на Біблії? Та сама католицька енциклопедія признає, що «у Новому Завіті нічого не говорить про передання апостольського мандата». Енциклопедія також признає, що «сан папи» не «розумілось чітко або визнавалось відверто» у «Західній [латинській] церкві» аж до п’ятого століття н. е.

Від найвищих до найменших заявляють непокору в ієрархічній системі католицької церкви. Це важливий фактор у розколі, тому що єпископи, теологи, священики й миряни відверто не погоджуються з папою у справі віри, моралі, і церковної влади. У «Декларації Кельна» було сказано: «Якщо папа втручається не в своє діло, то він не може вимагати покори в імені католицизму».

Розділені політично

У британському Економіст було сказано: «На думку послідовників Лефевре, їхня церква стала жертвою змови й її видано в руки марксистів, модерністів та протестантів. Монсеньйор Лефевре вірить, що французька революція впровадила в світ жалюгідний модернізм та лібералізм, і що Другий ватіканський собор впровадив французьку революцію... в церкву». Багато правих католиків є такої самої думки. З другого боку ліві католики домагаються суспільних реформ, декотрі навіть погоджуються з принципом збройної революції. Таким чином, політика є ще одним розділюючим фактором між католиками.

На закінчення своєї статті, «Чому розкол між християнами?» священик Лаврентен сказав, що гідність католицької церкви буде залежною від того, чи вона застосовуватиме Ісусові слова: «З того усі спізнають, що мої ви учні, коли любов взаємну будете мати» (Івана 13:35, Католицький переклад Хоменко).

По цьому правилі багато щирих католиків цілого світу доходять до висновку, що католицька церква вже не може заявляти бути єдиною правдивою церквою. Усвідомлюючи, так як Ісус також сказав, що «кожне царство розділене в собі, запустіє», багато вийшли з церкви «навшпиньки» (Матвія 12:25, Хоменко).

Чимало католиків уже шукають «дому», який складається з правдивих християн, з’єднаних братньою любов’ю, не поділених небіблійними догматами, роз’єднаною ієрархією, або суперницькими політичними опініями. Тисячі знайшли те чого шукали в спілкуванні з Свідками Єгови.

[Ілюстрація на сторінці 9]

Ісус осудив фарисеїв за те, що вони ставили традиції на першому місці від Божого Слова.