Що невід та риба означають для вас?

«Тому що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного» (МАТВІЯ 13:11).

1, 2. Чому ми могли б зацікавитися Ісусовими притчами?

ЧИ ВИ радієте, коли знаєте таємницю чи розв’язання головоломки? Що коли, розв’язання допомогло б вам бачити більш ясно вашу роль у Божому намірі? На щастя, ви можете скористати з такої привілейованої проникливості завдяки Ісусовій притчі. Вона заплутала багатьох тих, хто чув її, і з того часу викликала замішання у безлічі людей, але ви можете зрозуміти її.

² Зверніть увагу на те, що Ісус сказав у Матвія, розділ 13, про те, як він користувався притчами. Його учні запитали: «Чому притчами Ти промовляєш до них?» (Матвія 13:10). Так, чому Ісус використав притчі, які більшість людей не розуміли? Він відповів у віршах з 11 до 13: «Вам дано пізнати таємниці Царства Небесного,— їм же не дано... Я тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють».

3. Як розуміння Ісусових притч може принести нам користь?

³ Потім Ісус застосував Ісаї 6:9, 10, щоб описати людей, духовно глухих та сліпих. Ми, однак, не повинні бути подібними до них. Якщо розуміємо й діємо згідно з його притчами, то можемо бути щасливими — зараз і в безконечному майбутньому. Ісус щиросердо запевняє нас: «Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують» (Матвія 13:16). Це запевнення є в усіх Ісусових притчах, але давайте зосередимося на короткій притчі про невід, записаній в Матвія 13:47​-50.

Притча з глибоким значенням

4. Про що описав Ісус за допомогою притчі, записаної в Матвія 13:47​-50?

⁴ «Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуду добре, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної,— буде там плач і скрегіт зубів!»

5. Які виникають запитання відносно значення притчі про невід?

⁵ Можливо, ви бачили людей, які ловлять рибу неводом, принаймні у фільмах або по телебаченню; тому-то Ісусову притчу неважко уявити. Але що сказати про подробиці та її значення? Наприклад, Ісус сказав, що ця притча про «Царство Небесне». Так, безсумнівно, він не мав на увазі, що «всяка» особа, добра та непридатна, або зла, буде в Царстві. Також, хто здійснює риболовлю? Чи ця риболовля та відокремлення людей відбулося за Ісусових днів, чи може бути, що воно обмежене відбуватися в наш час, у «кінці віку»? Чи ви бачите себе в цій притчі? Як ви уникнете, щоб не опинитися серед тих, хто буде плакати й скреготати зубами?

6. (а) Чому ми повинні прагнути розуміння притчі про невід? (б) Який є ключ для її розуміння?

⁶ Такі запитання показують, що ця притча, зрештою, не є такою простою. Однак не забудьте: «Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують». Давайте побачимо, чи зможемо заглибитися в її значення настільки, щоб наші вуха не стали нечулі, а наші очі не закрилися відносно її значення. Фактично, ми вже маємо дуже важливий ключ для розкриття її значення. Попередня стаття розповіла про Ісусове запрошення галілейських рибаків залишити своє заняття і взятися за духовну працю в ролі «ловців людей» (Марка 1:17). Він сказав: «Від цього часу [ви будете] ловити людей!» (Луки 5:10).

7. Що мав на увазі Ісус, коли розповідав про рибу?

⁷ Згідно з цим, риба в притчі символізує людей. Отже, коли вірш 49 говорить про відділення злих від праведних, це не стосується праведних або злих морських істот, але праведних або злих людей. Так само, вірш 50 не повинен доводити нас до висновку, що морські тварини будуть плакати та скреготати зубами. Ні. Ця притча про збирання людей та їхнє пізніше відділення, що являє собою дуже серйозну справу, як видно з наслідків.

8. (а) Чого ми можемо навчитися відносно перспективи непридатної риби? (б) У зв’язку зі сказаним про непридатну рибу, до якого висновку ми можемо прийти відносно Царства?

⁸ Зверніть увагу на те, що непотрібну рибу, тобто злих, повкидають до печі вогненної, де буде плач і скрегіт зубів. В іншому місці Ісус поєднав такий плач та скрегіт із перебуванням поза Царством (Матвія 8:12; 13:41, 42). У Матвія 5:22 та 18:9 він навіть згадав про «геєнну огненну», що стосується вічного знищення. Чи це не показує необхідність зрозуміти значення цієї притчі та відповідно діяти? Усі ми знаємо, що жоден злий не є і не буде в Божому Царстві. Отже, коли Ісус сказав, що «Царство Небесне подібне до невода», то, мабуть, мав на увазі, що в зв’язку з Божим Царством існує щось подібне до невода, якого закидають для ловлення різних видів риби.

9. Яке місце займають ангели в притчі про невід?

⁹ Після того, як невода закинули та позбирали рибу, мала початися робота відділення. Кого це стосується згідно з Ісусовими словами? Матвія 13:49 ототожнює цих ловців, що відділяють рибу, з ангелами. Так Ісус розповідав нам про ангельский нагляд як знаряддя на землі, що використовувалося для відділення людей — декотрих добрих тадостойним Царства небесного, а також тих, хто виявився недостойним того покликання.

Рибна ловля — коли?

10. Звідки можемо дізнатись, що рибна ловля продовжувалася значний період часу?

¹⁰ Зміст допомагає нам дізнатися, якого періоду це стосується. Саме перед цим Ісус розповів притчу про посів доброго насіння, а потім ще й куколю на полі, яким зображено світ. Він пояснив у Матвія 13:38, що добре насіння представляє «синів Царства, а кукіль — синів лукавого». Вони росли разом протягом багатьох століть, аж до жнив у час закінчення системи речей. Кукіль пізніше було відділено й спалено. Подібна до цієї притча про невід, де ми бачимо, що втягання творінь у невід продовжувалося протягом довгого часу (Матвія 13:36​-43).

11. Як розпочалась міжнародна риболовна діяльність у першому столітті?

¹¹ Згідно з Ісусовою притчею, риба збиралася неперебірливо, тобто неводом витягалося як добру, так і непридатну рибу. Поки ще жили апостоли, ангели керували процесом ловлі, використовуючи Божу християнську організацію, ловити «рибу», тобто помазаних християн. Можна сказати, що перед П’ятидесятницею 33 року н. е. Ісус зловив 120 учнів (Дії 1:15). Але коли утворився збір помазаних християн, розпочалась ловля неводоподібним знаряддям і було спіймано тисячі доброї риби. Від 36 року н. е. риболовля широко розповсюдилася у міжнародних водах, як неєвреї залучалися у християнство й ставали членами Христового помазаного збору (Дії 10:1, 2, 23​-48).

12. Що сталося після смерті апостолів?

¹² Протягом століть після смерті апостолів декотрі християни старалися знайти й держатися божественної правди. Принаймні дехто з них мав Боже схвалення і він помазав їх своїм святим духом. Однак після смерті апостолів зник їхній стримуючий вплив, дозволяючи відступництву розвинутися (2 Солунян 2:7, 8). Розвинулася організація, яка негідно вважала себе Божим збором. Вона фальшиво заявляла бути тим святим народом, помазаним Божим духом, щоб правити разом з Ісусом.

13. Чому можна сказати, що загальновизнане християнство відігравало певну роль в діяльності невода?

¹³ Чи ви думаєте, що ті невірні, які сповідують християнство, мали частку в притчі про невід? Маємо причину, щоб відповісти «так». Символічний невід включав у себе загальновизнане християнство. Правда, протягом віків католицька церква стримувала простих людей від читання Біблії. Незважаючи на це, протягом століть члени загальновизнаного християнства відігравали головну роль у перекладанні, копіюванні та розповсюдженні Божого Слова. Церкви пізніше утворювали або підтримували біблійні товариства, які перекладали Біблію мовами віддалених країн. Вони також посилали медичних місіонерів та вчителів, які підкупляли християн рисом. Це зібрало численну кількість непридатної риби, яка не мала Божого схвалення. Принаймні це дало нагоду для мільйонів нехристиян ознайомитися з Біблією християнства, хоча зіпсованого.

14. Як церкви загальновизнаного християнства сприяли ловлі доброї риби?

¹⁴ Весь той час розкидані вірні християни, додержуючись Божого Слова, намагалися робити все, що могли. У будь-який час вони становили на землі Божий правдивий збір помазаних християн. І ми можемо бути впевненими, що вони також спіймали рибу, або людей; багато з яких були придатними в Божих очах і яких він помазував своїм святим духом (Римлян 8:14​-17). Ці добрі прихильники християнства могли приносити біблійну правду багатьом обманеним християнам або тим, хто здобув трохи біблійного знання зі Святого Письма, що перекладалося на їхні мови біблійними товариствами загальновизнаного християнства. Правда, збирання доброї риби таки продовжувалося незважаючи на те, що більшість людей, зібраних загальновизнаним християнством, не були придатними з Божої точки зору.

15. Що в притчі представляє невід?

¹⁵ Отже, невід представляє земне знаряддя, яке вважає себе Божим збором і збирає рибу. Він включав як загальновизнане християнство, так і збір помазаних християн; останні продовжують збирати добру рибу під невидимим керівництвом ангелів згідно з Матвія 13:49.

Наш час є особливим

16, 17. Чому час, в якому живемо, є таким важливим щодо здійснення Ісусової притчі про невід?

¹⁶ Розгляньмо, як це відбувалося з плином часу. Протягом століть неводоподібним знаряддям збиралося добру рибу, а також багато непридатної, або злої. Потім настав час для ангелів виконувати критичну роботи відділення. Коли? Вірш 49 ясно говорить, що це відбувається протягом «закінчення системи речей». Це узгоджується з тим, що Ісус сказав у притчі про овець та козлів: «Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді Він засяде на престолі слави Своєї. І перед Ним усі народи зберуться, і Він відділить одного від одного їх, як відділяє вівчар овець від козлів» (Матвія 25:31, 32).

¹⁷ Отже, згідно з Матвія 13:47​-50, вирішальна праця відділення здійснюється під керівництвом ангелів з початку «закінчення системи речей» в 1914 році. Це особливо стало очевидним після 1919 року, коли останок помазаних християн був звільнений від тимчасового духовного рабства, або поневолення, і став більш ефективним знаряддям для виконання риболовної діяльності.

18. Як збиралася в посудини добра риба?

¹⁸ Але що сталося з відділеною доброю рибою? Вірш 48 говорить, що ангельські ловці «вибирають до посуду добре [добру рибу], непотріб же геть викидають». Посуд — це захисні посудини, у які покладено добру рибу. Чи так сталося в наш час? Безсумнівно. Як ловилася символічна добра риба живою, то її збиралося в збори правдивих християн. Чи ви не згідні, що ці подібні до посудин збори допомогли захищати та зберігати їх для божественного служіння? Усе ж таки хтось міг би подумати: Правда, нема що казати, але як це стосується мого теперішнього життя, як і майбутнього?

19, 20. (а) Чому необхідно сьогодні зрозуміти значення цієї притчі? (б) Яка важлива риболовна діяльність здійснюється з 1919 року?

¹⁹ Здійснення вищезображеного не обмежується століттями від часу апостолів до 1914 року. Протягом того періоду неводоподібним знаряддям ловилися як фальшиві, так і вірні особи, які сповідували християнство. Так, було зібрано як непридатну, так і добру рибу. Крім того, робота відділення, що проводилася ангелами, не закінчилася коло 1919 року. Справді, ні. У деяких відношеннях притча про невід у силі аж до нашого часу. У цьому включені ми, як і наше недалеке майбутнє. Нам необхідно розуміти, як і чому, якщо хочемо, щоб ці слова стосувалися нас: «Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують» із розумінням (Матвія 13:16).

²⁰ Ви, мабуть, знаєте, що після 1919 року помазаний останок займався проповідницькою діяльністю, співпрацюючи разом з ангелами, які продовжують використовувати символичний невід, щоб витягати рибу на берег та відділити добру від непридатної. Статистичні дані показують, що ловля доброї риби для помазання Божим духом продовжувалася, аж поки символічним неводом не зібралося останка 144 000 (Об’явлення 7:1​-4). Але в середині 1930-их років збирання доброї риби для помазання святим духом, в основному, закінчилося. Чи збір помазаного останка повинен був тоді, так би мовити, відкинути невід і просто, склавши руки, чекати своєї небесної нагороди? Зовсім ні!

Ваша участь у рибній ловлі

21. Яка інша риболовля відбувалась у наш час? (Луки 23:43).

²¹ Ісусова притча про невід зосереджується на добрій рибі, яку мали нагородити місцем у небесному Царстві. Однак крім цієї притчі є інша символічна ловля, що відбувається у великому масштабі, як було показано в попередній статті. Ця ловля не стосується доброї, помазаної риби, згаданої в Ісусовій притчі, а символічної риби, яку слід ловити живою і дати їй чудову надію жити в земному раю. (Об’явлення 7:9, 10; порівняйте Матвія 25:31​-46).

22. Яка щаслива перспектива може чекати нас і яка її альтернатива?

²² Якщо ви плекаєте таку надію, то можете радіти, що Єгова дозволив рятувальній риболовній діяльності продовжуватись аж до цих пір. Це зробило можливим для вас здійснити чудову надію. Надію? Так, це відповідне слово, оскільки результат залежатиме від нашої безперервної відданості Тому, хто керує постійною риболовною діяльністю (Софонії 2:3). Зверніть увагу на те, що в притчі не вся риба, котра потрапила до невода, здобула сприятливого результату. Ісус сказав, що непридатні, або злі, будуть відділені від праведних. З яким результатом? У Матвія 13:50 Ісус описував серйозні наслідки для непридатної, або злої, риби. Такі будуть кинуті до вогненної печі, що означає вічне знищення (Об’явлення 21:8).

23. Що робить такою важливою риболовну діяльність сьогодні?

²³ Для доброї помазаної риби, а також для символічної риби, що може вічно жити на землі, чекає славетне майбутнє. З доброї причини ангели стежать за тим, щоб тепер проводилася по всій земній кулі успішна риболовля. І який же влов символічної риби було зроблено! Ви не помилялися б казати, що цей влов настільки чудовий, як улов буквальної риби, що зловили апостоли, коли закинули за Ісусовою вказівкою свій невід.

24. Що ми повинні хотіти зробити відносно духовної риболовлі?

²⁴ Чи ви берете настільки активну участь у цій рятувальній діяльності духовної ловлі риби, наскільки можливо? Незважаючи на те, наскільки великою була наша особиста участь до цього часу, кожен із нас може з добрими наслідками, спостерігати глобальне здійснення величної ловлі риби та рятувальної діяльності, що тепер проводиться. Це підбадьорить нас ще з більшою запопадливістю закидати сіті для влову праведних людей у прийдешні дні! (Порівняйте Матвія 13:23; 1 Солунян 4:1).

Чи пригадуєте ці пункти?

◻ Що представляють два види риби в Ісусовій притчі про невід?

◻ В якому значенні церкви загальновизнаного християнства брали участь у діяльності невода?

◻ Чому риболовля, що відбувається в наш час, є такою важливою?

◻ До якого самоаналізу повинна спонукати кожного з нас притча про невід?

[Ілюстрація на сторінці 18]

Ловлею риби займалися віками на Галілейському морі.

[Відомості про джерело]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.