‏«لِنَعُدْ فَنَزُورَ ٱلْإِخْوَةَ»‏

أَيُّ دَوْرٍ مُهِمٍّ يَلْعَبُهُ ٱلنُّظَّارُ ٱلْجَائِلُونَ فِي ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ؟‏ مَا ٱلْبَرَكَاتُ ٱلنَّاجِمَةُ عَنْ قُبُولِ ٱلتَّعْيِينَاتِ ٱلثِّيُوقْرَاطِيَّةِ بِرُوحٍ طَوْعِيَّةٍ؟‏ كَيْفَ نَبْرَعُ فِي ٱلْمُنَاقَشَةِ مَنْطِقِيًّا عَلَى أَسَاسِ ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ؟‏ وَمَا أَهَمِّيَّةُ ٱلتَّكَيُّفِ مَعَ سَامِعِينَا؟‏ لِنُرَافِقِ ٱلرَّسُولَ بُولُسَ فِي رِحْلَتِهِ ٱلْإِرْسَالِيَّةِ ٱلثَّانِيَةِ وَنَكْتَشِفِ ٱلْأَجْوِبَةَ عَنْ هٰذِهِ ٱلْأَسْئِلَةِ وَغَيْرِهَا.‏