مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
مراجعة بكتب مغلقة للمواد المغطاة في تعيينات مدرسة الخدمة الثيوقراطية لأسابيع ٢ ايلول (سبتمبر) الى ٢٣ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠٢. استعمل ورقة منفصلة لكتابة الاجوبة عن اكبر عدد ممكن من الاسئلة في الوقت المعيَّن.
[ملاحظة: خلال المراجعة الخطية يمكن استعمال الكتاب المقدس فقط للاجابة عن ايّ سؤال. والمراجع التي تلي الاسئلة هي لبحثكم الشخصي. وربما لا تظهر ارقام الصفحات والفقرات لكل مراجع الكراس الخصوصي.]
أَجب عن كلٍّ من العبارات التالية بكلمة صح او خطأ:
١ - ان التأمل في صفات يهوه الرائعة خطوة ضرورية للاقتراب اليه. (مزمور ١٤٣:٥) [ب٠٠ ١٥/١٠ ص ٤ ف ٦]
٢ - هنالك نظير عصري لقَرْن العصوين المشار اليه في حزقيال ٣٧:١٥-٢٤. ففي سنة ١٩١٩، جرى توحيد الممسوحين الامناء تحت سلطة المسيح، ‹ملكهم الواحد› و ‹راعيهم الواحد›. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ٢٥ ف ١٣.]
٣ - على الرغم من ان اصحاب النقد الاعلى للكتاب المقدس وضعوا تاريخية سفر دانيال موضع شك، فإن مكتشفات علم الآثار على مرّ السنين قد دحرت مزاعمهم تماما. [كل ص ١٣٨ ف ٤]
٤ - عندما يبدو ما نسمعه آتيا من مصدر ذي سلطة او شخص يدّعي امتلاك معرفة واسعة، لا يكون هنالك سبب وجيه لرفضه باعتباره خطأ. [ب٠٠ ١/١٢ ص ٢٩ ف ٧-٨]
٥ - يصف التعبير «الانبياء الصغار» بشكل ملائم الاسفار الـ ١٢ الاخيرة الاقل اهمية من الاسفار العبرانية. [كل ص ١٤٣ ف ١]
٦ - كان عاموس من ‹بني الانبياء› عندما دعاه يهوه وأرسله ليتنبأ ليهوذا واسرائيل. (٢ ملوك ٢:٣) [كل ص ١٤٨ ف ١]
٧ - تنبئ عوبديا ١٦ بانقراض شامل للشعب الادومي نتيجة كرههم ليهوذا. (عوبديا ١٢) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٩ ١٥/٤ ص ٣٠ الاطار.]
٨ - تشمل «اللغة النقية» التي يجري ذكرها في صفنيا ٣:٩، عج الفهم الصحيح للحق عن اللّٰه ومقاصده. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٠١ ١٥/٢ ص ٢٧ ف ١٨.]
٩ - ان سبب شعور يسوع بضغط عاطفي شديد في بستان جتسيماني هو اهتمامه كيف سيؤثر موته كمجرم حقير في يهوه واسمه القدوس. (متى ٢٦:٣٨؛ لوقا ٢٢:٤٤) [ب٠٠ ١٥/١١ ص ٢٣ ف ١]
١٠- ان تعبير «الفِلِسطيّ» الذي يكون «كأمير في يهوذا» بحسب زكريا ٩:٦، عج، ٧ هو وصف نبوي لأعضاء من الخراف الاخر اليوم الذين يدربهم «العبد الامين الفطين» ويمنحهم السلطة حسب الحاجة. (متى ٢٤:٤٥) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٥ ١/٧ ص ٢٣ ف ١٤.]
أَجب عن الاسئلة التالية:
١١- كيف يمكن تشبيه مسؤوليتنا ان نكرز بمسؤولية حزقيال كرقيب؟ (حزقيال ٣٣:١-١١) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١/١ ص ٢٩ ف ١٣.]
١٢- في الازمنة العصرية، ماذا يناظر رؤيا حزقيال عن العظام الجافة؟ (حزقيال ٣٧:٥-١٠) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ٢٤ ف ١٢.]
١٣- ما هو البرهان الاكثر اقناعا على الوحي الالهي لسفر زكريا؟ [كل ص ١٦٩ ف ٥]
١٤- ماذا تمثل المدينة في رؤيا حزقيال؟ (حزقيال ٤٨:١٥-١٧، عج) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٩ ١/٣ ص ١٨ ف ٢٢.]
١٥- كيف يمكن ان نثبت على اساس اشعياء ٢:٢-٤ ان الحوادث الجارية في اسرائيل اليوم ليست بشكل خاص اتماما لنبوة الكتاب المقدس؟ [مب ص ٤٢٧ ف ٢]
١٦- اي درس يمكن تعلمه من تجاوب دانيال مع مرسوم الملك ان لا يُطلب طلب من اي اله او انسان سوى الملك طوال ٣٠ يوما؟ (دانيال ٦:٧-١٠) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر نبوة دانيال ص ١٢٥ ف ٢٥-٢٨.]
١٧- في المناداة بأية رسالة ليهوه كانت البقية كأسد بين الامم؟ (ميخا ٥:٨) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب ٦/٨٢ ١٩ ف ١٠.]
١٨- ماذا تعني العبارة «ثقبت بسهامه رأس قبائله [«محاربيه»، عج]» في حبقوق ٣:١٤؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٠٠ ١/٢ ص ٢٢ ف ١٥؛ ب ٥/٨٢ ٤٦ ف ٤، ٥.]
١٩- إلامَ يشير استعمال كلمة «لعلَّ» في صفنيا ٢:٣؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٠١ ١٥/٢ ص ١٩ ف ٨.]
٢٠- بحسب زكريا ٨:٦، كيف ينجز يهوه منذ ١٩١٩ ما يبدو صعبا من وجهة نظر البشر؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٦ ١/١ ص ١٦ ف ١٨-١٩.]
أَعطِ الكلمة (الكلمات) او الجملة اللازمة لاكمال كلٍّ من العبارات التالية:
٢١- نتكلم مع يهوه بواسطة _________________________، وسيلة اتصال مباشر وتوقيري باللّٰه؛ وبالمقابل، ان الوسيلة الرئيسية التي يستخدمها للتكلم معنا هي _________________________. (مزمور ٦٥:٢؛ ٢ تيموثاوس ٣:١٦) [ب٠٠ ١٥/١٠ ص ٥ ف ٢-٣]
٢٢- يمكن تحديد هوية يسوع المسيح بصفته ميخائيل بمقارنة يهوذا ٩ بـ ١ تسالونيكي ٤:١٦، حيث يوصَف امْر يسوع المسيح بابتداء القيامة بـ _________________________؛ بالاضافة الى ذلك، يعني الاسم ميخائيل _________________________، مما يشير كما يتضح الى ان يسوع هو الذي يأخذ القيادة في تأييد سلطان يهوه وإهلاك اعداء اللّٰه. [مب ص ٤٢٢ ف ١، ٢]
٢٣- حدث «خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها» سنة _________________________، مما وسم بداية الـ ٦٩ اسبوعا من السنين، التي انتهت بظهور المسيّا سنة _________________________. (دانيال ٩:٢٥) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر نبوة دانيال ص ١٩٠ ف ٢٠-ص ١٩١ ف ٢٢.]
٢٤- ان نبوة يوئيل ٢:٣١، التي تخبر عن تحول الشمس الى ظلمة، تماثلها نبوة متى ٢٤:٢٩، ٣٠، حيث يصف _________________________ مجيئه كابن الانسان _________________________. [كل ص ١٤٧ ف ١٣]
٢٥- ان نبوة _________________________ المتعلقة بأشور وعاصمتها، _________________________، ترفِّع عدل يهوه وتفوُّقه وتمنحنا الثقة ان يهوه سيقيم العدل على كل الاشرار. [كل ص ١٦٠ ف ١١]
انتقِ الجواب الصحيح في كلٍّ من العبارات التالية:
٢٦- يشدِّد سفر حزقيال ان يهوه (سخي؛ متواضع؛ قدوس) ويبيِّن ان (تنمية شخصية المرء؛ تقديس اسم يهوه؛ الكينونة قريبا صالحا) اهم من اي شيء آخر. [كل ص ١٣٧ ف ٣٣]
٢٧- يؤكد حزقيال، الذي عاش في الفترة نفسها التي عاش فيها دانيال، ان هذا الاخير شخص حقيقي، ذاكرا اياه مع (نوح وأيوب؛ موسى ويشوع؛ ايليا وأليشع). [كل ص ١٣٨ ف ٢]
٢٨- انسجاما مع دانيال ٢:٣٤، ٣٥، ٤٥، يمثل الحجر الذي يضرب التمثال ويسحقه (هرمجدون؛ رسائل الدينونة الشديدة الوقع التي يعلنها شعب اللّٰه؛ الملكوت المسيّاني). [كل ص ١٤٢ ف ٢٠، ٢٣]
٢٩- تمثل امة الجراد الرمزية المشار اليها في يوئيل ١:٤-٦ (امة اسرائيل؛ المسيحيين الممسوحين؛ الجيوش الرومانية). (اعمال ٢:١، ١٤-١٧) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٨ ١/٥ ص ٩ ف ٩.]
٣٠- ان «مملكة ابن محبته» المذكورة في كولوسي ١:١٣ هي (الملكوت المسيّاني؛ حكم المسيح على الجماعة المسيحية من يوم الخمسين سنة ٣٣ بم وصاعدا؛ حكم المسيح الالفي). [مب ص ٣٦٦ ف ٥]
طابق بين الآيات التالية والعبارات المدرجة ادناه:
هوشع ٦:٦؛ يوئيل ٢:٣٢؛ زكريا ٤:٦، ٧؛ ١٣:٣؛ روما ١٢:٢
٣١- لا يجب ان نسمح لمقاييس هذا النظام الدنيوية او التي يفرضها علينا مجتمعنا بأن تصوغ تفكيرنا. [ب٠٠ ١/١١ ص ٢١ ف ٥]
٣٢- ليست كثرة الذبائح الشكلية هي ما يرضي اللّٰه، بل تعابير محبة الولاء المؤسسة على معرفتنا له. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر كل ص ١٤٥ ف ١٦.]
٣٣- معرفة الاسم الالهي، احترامه، والاتكال على حامله امور اساسيه للخلاص. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٩ ١٥/٣ ص ٣٠ الاطار.]
٣٤- لا يتحقق قصد اللّٰه بفضل القوة البشرية بل بروحه، الذي يمكِّن خدامه من التغلب على العقبات الشبيهة بالجبال ومن الاحتمال في خدمته. [كل ص ١٦٩ ف ٢]
٣٥- يفوق الولاء الذي يسم هيئة يهوه كل علاقة بشرية، كقرابة الدم اللصيقة. [كل ص ١٧١ ف ٢٤]