دَرْسٌ فِي ٱلْإِيمَانِ مِنْ شَجَرَةِ تِينٍ

يَرْحَلُ يَسُوعُ عَنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ ظُهْرِ ٱلْإِثْنَيْنِ وَيَعُودُ إِلَى بَيْتَ عَنْيَا ٱلْوَاقِعَةِ عَلَى ٱلْمُنْحَدَرِ ٱلشَّرْقِيِّ لِجَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ.‏ وَعَلَى ٱلْأَرْجَحِ،‏ يُمْضِي لَيْلَتَهُ عِنْدَ أَصْدِقَائِهِ لِعَازَرَ وَمَرْيَمَ وَمَرْثَا.‏

ثُمَّ فِي ٱلصَّبَاحِ،‏ صَبَاحِ ١١ مِنْ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ،‏ يَمْضِي هُوَ وَتَلَامِيذُهُ عَلَى ٱلطَّرِيقِ مُجَدَّدًا عَائِدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ هُنَاكَ،‏ سَيَزُورُ ٱلْهَيْكَلَ لِلْمَرَّةِ ٱلْأَخِيرَةِ.‏ وَهٰذَا ٱلْيَوْمُ هُوَ ٱلْيَوْمُ ٱلْأَخِيرُ مِنْ خِدْمَةِ يَسُوعَ ٱلْعَلَنِيَّةِ.‏ بَعْدَئِذٍ سَيَحْتَفِلُ بِٱلْفِصْحِ وَيُؤَسِّسُ ذِكْرَى مَوْتِهِ وَيُحَاكَمُ وَيَمُوتُ.‏

وَفِيمَا هُمْ مُتَوَجِّهُونَ مِنْ بَيْتَ عَنْيَا إِلَى أُورُشَلِيمَ مُرُورًا بِجَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ،‏ يَقَعُ نَظَرُ بُطْرُسَ عَلَى ٱلشَّجَرَةِ ٱلَّتِي لَعَنَهَا مُعَلِّمُهُ صَبَاحَ ٱلْيَوْمِ ٱلْفَائِتِ.‏ فَيَقُولُ:‏ «رَابِّي،‏ ٱنْظُرْ!‏ إِنَّ شَجَرَةَ ٱلتِّينِ ٱلَّتِي لَعَنْتَهَا قَدْ يَبِسَتْ».‏ —‏ مرقس ١١:‏٢١‏.‏

فَلِمَ أَيْبَسَ ٱلْمَسِيحُ هٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ؟‏ يَكْشِفُ عَنِ ٱلسَّبَبِ بِقَوْلِهِ:‏ «اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:‏ إِنْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ وَلَا تَشُكُّونَ،‏ لَا تَفْعَلُونَ مَا فَعَلْتُ بِٱلتِّينَةِ فَقَطْ،‏ بَلْ أَيْضًا إِنْ قُلْتُمْ لِهٰذَا ٱلْجَبَلِ:‏ ‹اِنْقَلِعْ وَٱنْطَرِحْ فِي ٱلْبَحْرِ›،‏ يَحْدُثُ ذٰلِكَ.‏ وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي ٱلصَّلَاةِ بِإِيمَانٍ،‏ تَنَالُونَهُ».‏ (‏متى ٢١:‏​٢١،‏ ٢٢‏)‏ وَهٰذِهِ ٱلْفِكْرَةُ لَيْسَتْ بِجَدِيدَةٍ.‏ فَقَدْ سَبَقَ لَهُ أَنْ ذَكَرَ أَنَّ ٱلْإِيمَانَ قَادِرٌ عَلَى نَقْلِ جَبَلٍ مِنْ مَكَانِهِ.‏ —‏ متى ١٧:‏٢٠‏.‏

وَحِينَ يُيْبِسُ يَسُوعُ شَجَرَةَ ٱلتِّينِ،‏ يُرِي تَلَامِيذَهُ بِأُمِّ عَيْنِهِمِ ٱلْحَاجَةَ إِلَى ٱلْإِيمَانِ بِٱللّٰهِ‏.‏ يَذْكُرُ:‏ «كُلُّ مَا تُصَلُّونَ لِأَجْلِهِ وَتَطْلُبُونَهُ،‏ فَآ‌مِنُوا أَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمُوهُ،‏ فَيَكُونَ لَكُمْ».‏ (‏مرقس ١١:‏٢٤‏)‏ إِنَّ هٰذَا ٱلدَّرْسَ فِي غَايَةِ ٱلْأَهَمِّيَّةِ لِأَتْبَاعِ يَسُوعَ عُمُومًا وَلِلرُّسُلِ خُصُوصًا.‏ فَهُمْ عَمَّا قَرِيبٍ سَيُوَاجِهُونَ تَجَارِبَ صَعْبَةً.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَلْنَنْتَقِلْ إِلَى دَرْسٍ آخَرَ فِي ٱلْإِيمَانِ تُبْرِزُهُ ٱلتِّينَةُ ٱلْيَابِسَةُ.‏

تَمَامًا مِثْلَ هٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ ٱلَّتِي كَانَ مَنْظَرُهَا يَغُشُّ،‏ تَرَكَتْ أُمَّةُ إِسْرَائِيلَ ٱنْطِبَاعًا خَادِعًا يَغُشُّ فِي ٱلظَّاهِرِ.‏ فَشَعْبُ إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَرْبِطُهُمْ عَلَاقَةٌ خُصُوصِيَّةٌ بِٱللّٰهِ،‏ وَلَعَلَّهُمْ بَدَوْا فِي ٱلظَّاهِرِ يُطَبِّقُونَ ٱلشَّرِيعَةَ.‏ لٰكِنَّ ٱلْأُمَّةَ كَكُلٍّ أَظْهَرَتْ أَنَّهَا تَفْتَقِرُ إِلَى ٱلْإِيمَانِ وَلَا تَحْمِلُ ثَمَرًا جَيِّدًا.‏ وَقَدْ وَصَلَ بِهِمِ ٱلْأَمْرُ أَنْ يَرْفُضُوا ٱبْنَ ٱللّٰهِ بِٱلذَّاتِ!‏ لِذَا حِينَ أَيْبَسَ يَسُوعُ هٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ ٱلْعَقِيمَةَ،‏ صَوَّرَ لِتَلَامِيذِهِ ٱلنِّهَايَةَ ٱلَّتِي سَتَلْقَاهَا هٰذِهِ ٱلْأُمَّةُ ٱلْعَقِيمَةُ وَٱلْعَدِيمَةُ ٱلْإِيمَانِ.‏

بُعَيْدَ ذٰلِكَ،‏ يَصِلُ يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ.‏ وَكَعَادَتِهِ،‏ يَتَوَجَّهُ إِلَى ٱلْهَيْكَلِ وَيَرُوحُ يُعَلِّمُ.‏ إِلَّا أَنَّ كِبَارَ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلشُّيُوخَ يُقَرِّرُونَ أَنْ يَتَحَدَّوْهُ،‏ فَيَقُولُونَ:‏ «بِأَيَّةِ سُلْطَةٍ تَفْعَلُ هٰذَا؟‏ أَوْ مَنْ أَعْطَاكَ هٰذِهِ ٱلسُّلْطَةَ لِتَفْعَلَ هٰذَا؟‏».‏ (‏مرقس ١١:‏٢٨‏)‏ وَلَرُبَّمَا يَسْأَلُونَهُ وَفِي بَالِهِمْ مَا فَعَلَهُ بِٱلصَّيَارِفَةِ قَبْلَ يَوْمٍ وَاحِدٍ.‏

فَيُجِيبُهُمْ يَسُوعُ:‏ «أَسْأَلُكُمْ سُؤَالًا وَاحِدًا.‏ أَجِيبُونِي،‏ فَأَقُولَ لَكُمْ بِأَيَّةِ سُلْطَةٍ أَفْعَلُ هٰذَا.‏ أَمِنَ ٱلسَّمَاءِ كَانَتْ مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا أَمْ مِنَ ٱلنَّاسِ؟‏ أَجِيبُونِي».‏ وَبِهٰذَا يَقْلِبُ يَسُوعُ ٱلْآيَةَ،‏ فَيُصْبِحُ هُوَ ٱلْمُسْتَجْوِبَ وَخُصُومُهُ هُمُ ٱلْمُسْتَجْوَبِينَ!‏ فَيَتَشَاوَرُ ٱلْكَهَنَةُ وَٱلشُّيُوخُ فِي مَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ:‏ «إِنْ قُلْنَا:‏ ‹مِنَ ٱلسَّمَاءِ›،‏ يَقُولُ:‏ ‹لِمَاذَا إِذًا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟‏›.‏ وَهَلْ نَجْرُؤُ أَنْ نَقُولَ:‏ ‹مِنَ ٱلنَّاسِ›؟‏».‏ فَهُمْ «كَانُوا يَخَافُونَ ٱلْجَمْعَ،‏ لِأَنَّهُ كَانَ كُلُّهُ يَعْتَبِرُ أَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ حَقًّا».‏ —‏ مرقس ١١:‏​٢٩-‏٣٢‏.‏

وَحِينَ لَا يَتَوَصَّلُ مُقَاوِمُو يَسُوعَ إِلَى جَوَابٍ مُنَاسِبٍ،‏ يَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَائِلِينَ:‏ «لَا نَعْرِفُ».‏ فَيُجِيبُهُمْ هُوَ بِدَوْرِهِ:‏ «وَلَا أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيَّةِ سُلْطَةٍ أَفْعَلُ هٰذَا».‏ —‏ مرقس ١١:‏٣٣‏.‏