حَوِيلَة

‏[[منطقة] رملية]:‏

١-‏ ارض يحيط بها فيشون،‏ احد الانهار الاربعة المتفرعة من النهر الخارج من عدن.‏ ويُذكر ايضا ان ذهبها جيد وأن فيها صمغ المقل وحجر الجزع.‏ (‏تك ٢:‏​١٠-‏١٢‏)‏ وبما انه لم يعد ممكنا معرفة اي نهر هو فيشون،‏ يبقى موقع ارض حويلة غير معروف على وجه اليقين.‏ (‏انظر «‏فِيشُون‏».‏)‏ لكن يعتبر البعض ان مواردها الموصوفة هي عربية بشكل نموذجي،‏ وثمة مَن يقرنها بمنطقة في شبه الجزيرة العربية.‏ وعلى اساس اشارة الكتاب المقدس الى ‏«كل ارض حويلة»،‏ يعتقد ي.‏ سيمونس ان التعبير «حويلة» قد يشمل شبه الجزيرة العربية بكاملها،‏ رغم انه من الصعب ان يفهم المرء كيف امكن ان ‹يحيط› نهر فيشون بمساحة كهذه.‏ —‏ النصوص الجغرافية والطوبوغرافية للعهد القديم،‏ لايدن،‏ ١٩٥٩،‏ ص ٤٠،‏ ٤١.‏

٢-‏ بحسب تكوين ٢٥:‏١٨‏،‏ كان الاسماعيليون ‹ساكنين من حويلة قرب شور،‏ التي امام مصر،‏ الى اشور›.‏ بناء على ذلك،‏ يجب ان تكون حويلة،‏ او جزء منها على الاقل،‏ قد امتدت حتى بلغت شبه جزيرة سيناء (‏او مكان مجاور لها)‏ حيث تقع برية شور على الارجح.‏ (‏انظر «‏شُور‏».‏)‏ وتُظهر الآية بوضوح ان الاسماعيليين البدو ترحّلوا عبر شمال بلاد العرب ما بين شبه جزيرة سيناء وبلاد ما بين النهرين.‏ وحين ذُكر ان الملك شاول ضرب العماليقيين «من حويلة الى شور،‏ التي مقابل مصر» (‏١ صم ١٥:‏٧‏)‏،‏ يبدو ان عبارة «من حويلة» اشارت بشكل مماثل الى جزء من شبه الجزيرة العربية —‏ على الارجح زاويتها الشمالية الغربية —‏ على انه يمثل احد تخمي المنطقة التي تمركز فيها العماليقيون،‏ في حين مثلت برية شور في شبه جزيرة سيناء التخم الآخر؛‏ او كما يقول قاموس المفسِّر للكتاب المقدس:‏ «من الداخل الصحراوي لشمال نجد في بلاد العرب الى المنطقة الواقعة شمال السويس العصرية في مصر».‏ (‏تحرير ج.‏ أ.‏ باتريك،‏ ١٩٦٢،‏ المجلد ١،‏ ص ١٠١ [بالانكليزية])‏ وهكذا،‏ يبدو ان حويلة شملت على الاقل الجزء الشمالي الغربي من شبه الجزيرة العربية،‏ او ربما منطقة اكبر بكثير.‏

٣-‏ ابن كوش بن حام.‏ (‏تك ١٠:‏​٦،‏ ٧‏)‏ ويرى علماء كثيرون ان الاسم حويلة في هذه الآية يمثل ايضا منطقة،‏ ومن المرجح انه اصبح يطلَق على المنطقة التي استوطنها المتحدرون من ابن كوش هذا.‏ وبما ان اغلبية المتحدرين من كوش نزحوا كما يبدو الى افريقيا وشبه الجزيرة العربية اثر تبدد الشعوب من بابل (‏تك ١١:‏٩‏)‏،‏ يُعتقد عموما انه يجب ان يُقرَن المتحدرون من حويلة الكوشي بالمنطقة المدعوة خولان في الكتابات السبئية القديمة.‏ وقد امتدت هذه المنطقة على الساحل الجنوبي الغربي لشبه الجزيرة العربية،‏ شمال اليمن العصرية.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ يعتقد البعض انه على مر الايام عبر النازحون المنتمون الى هذه القبيلة البحر الاحمر الى المنطقة المعروفة اليوم بجيبوتي والصومال في افريقيا،‏ ومن المحتمل ان الاسم القديم محفوظ هناك في الاسم أواليس.‏ (‏قاموس للكتاب المقدس،‏ تحرير ج.‏ هايستنڠز،‏ ١٩٠٣،‏ المجلد ٢،‏ ص ٣١١)‏ ويُحتمل ايضا ان النزوح حصل في اتجاه معاكس،‏ اي من افريقيا الى شبه الجزيرة العربية.‏ فالمضيق الذي يسمى باب المندب في البحر الاحمر والذي يفصل شبه الجزيرة العربية عن جيبوتي في افريقيا يبلغ عرضه نحو ٣٢ كلم (‏٢٠ ميلا)‏ فقط.‏

٤-‏ ابن يقطان ومتحدر من سام عبر ارفكشاد.‏ (‏تك ١٠:‏​٢٢-‏٢٩‏)‏ كما يتضح،‏ تُقرن اسماء اشخاص آخرين من بني يقطان،‏ مثل حضرموت وأوفير،‏ بمناطق جنوب شبه الجزيرة العربية.‏ وهكذا يبدو مرجحا ان حويلة السامي والمتحدرين منه استقروا في شبه الجزيرة العربية ايضا،‏ ولكن ليس بالضرورة في الجنوب.‏ ويقول البعض انه استوطن المنطقة نفسها التي سكن فيها حويلة الكوشي؛‏ غير ان مجرد تشابه الاسماء ليس اساسا للافتراض انهما،‏ رغم الاختلافات العرقية بينهما،‏ انجذبا الى المنطقة نفسها.‏ صحيح ان الدليل الذي يربط حويلة الكوشي بالمنطقة الواقعة جنوب غرب شبه الجزيرة العربية والمعروفة بخولان (‏المذكورة في الرقم ٣)‏ ليس قاطعا،‏ امر قد يجيز ارتباط خولان بحويلة السامي بدلا منه،‏ لكن اقتران خولان بإفريقيا وقربها من الحبشة (‏ارض كوش)‏ يرجِّحان كفة ارتباطها بحويلة الكوشي على ما يظهر.‏ بناء على ذلك،‏ يبدو من المرجح ان حويلة المتحدر من سام سكن ارضا ابعد شمالا في شبه الجزيرة العربية،‏ ومن هنا ربما اتى الاسم الذي أُطلق على الارض المشار اليها في الرقم ١.‏