يَرُبْعام — مكتبة برج المراقبة الإلكترونية

يَرُبْعام

اسم أُطلق على اثنين من ملوك اسرائيل فصلت بين عهديهما فترة ١٣٠ سنة تقريبا.‏

١-‏ اول ملك على مملكة اسرائيل ذات العشرة اسباط.‏ وهو ابن نباط،‏ احد المسؤولين عند سليمان في قرية صريدة،‏ وينتمي الى سبط افرايم.‏ ويبدو انه اصبح يتيم الاب في سن مبكرة،‏ وقد ربته امه الارملة صروعة.‏ —‏ ١ مل ١١:‏٢٦‏.‏

حين لاحظ سليمان ان يربعام لم يكن جبارا باسلا فحسب،‏ بل ايضا رجلا يعمل بكد،‏ جعله مسؤولا عن اعمال التسخير في بيت يوسف.‏ (‏١ مل ١١:‏٢٨‏)‏ وفي وقت لاحق،‏ حمل اخيّا نبي اللّٰه الى يربعام اخبارا مفاجئة.‏ فبعدما مزق النبي ثوبه الجديد ١٢ قطعة،‏ طلب من يربعام ان يأخذ ١٠ قطع منها رمزا الى ان يهوه سيمزق مملكة سليمان قسمين ويملّك يربعام على عشرة اسباط.‏ لكن هذا التقسيم وجب ان يكون سياسيا فقط،‏ وليس هجرا للعبادة الحقة التي كان مركزها الهيكل في اورشليم،‏ عاصمة المملكة الجنوبية.‏ وهكذا اكد يهوه ليربعام انه سيباركه وينجح حكمه ويبني له بيتا ثابتا من الخلفاء،‏ شريطة ان يحفظ شرائعه ووصاياه.‏ —‏ ١ مل ١١:‏٢٩-‏٣٨‏.‏

من المحتمل ان يكون سليمان قد اصدر الامر بقتل يربعام بعدما علم بما حدث.‏ لكن يربعام هرب الى مصر،‏ وبقي هناك محتميا بفرعون شيشق الى ان مات سليمان.‏ —‏ ١ مل ١١:‏٤٠‏.‏

رجع يربعام بسرعة الى موطنه حين علم بموت سليمان نحو سنة ٩٩٨ ق‌م.‏ واشترك مع شعبه في مطالبة رحبعام بن سليمان ان يخفف من الاحمال التي اثقلت كاهلهم،‏ في حال اراد ان يدعموا مُلكه الجديد.‏ غير ان رحبعام تجاهل المشورة الجيدة التي قدمها الشيوخ،‏ مفضلا الاخذ بمشورة الشبان الذين من عمره والذين نصحوه بأن يزيد كمية العمل المطلوبة من الشعب.‏ فما كان من الاسباط العشرة إلا ان نصّبوا يربعام ملكا كرد فعل على هذه القسوة.‏ وفي الواقع،‏ كان ‹مجرى الامور من يهوه،‏ ليقيم كلامه الذي تكلم به عن يد اخيّا›.‏ —‏ ١ مل ١٢:‏١-‏٢٠؛‏ ٢ اخ ١٠:‏١-‏١٩‏.‏

سرعان ما شرع الملك يربعام المنصّب حديثا في بناء شكيم لتكون عاصمته الملكية.‏ وشرق شكيم،‏ في الجهة الاخرى من نهر الاردن،‏ حصّن مستوطنة فنوئيل (‏فنيئيل)‏ حيث صارع يعقوب ملاكا.‏ (‏١ مل ١٢:‏٢٥؛‏ تك ٣٢:‏٣٠،‏ ٣١‏)‏ ولدى رؤيته رعاياه يتقاطرون الى الهيكل في اورشليم من اجل العبادة،‏ تصوّر انه بعد فترة من الوقت قد يتحول ولاؤهم الى رحبعام وسيقومون بقتله.‏ لذلك قرر ان يضع حدا لهذا الامر بتأسيس دين تمحور حول عجلين ذهبيين وضع احدهما في بيت ايل جنوبا والآخر في دان شمالا.‏ كما اسس كهنوتا خاصا به،‏ مقيما كهنة غير متحدرين من هارون كانوا من افراد الشعب عامة وقد حصلوا على هذا المنصب بتقديم عجل وسبعة كباش.‏ وكان هؤلاء كهنة «للمرتفعات وللشياطين اشباه التيوس وللعجلين اللذين صنعهما».‏ علاوة على ذلك،‏ اختار يربعام من نفسه ‹اياما مقدسة› خصوصية،‏ اي اعيادا،‏ وقاد شخصيا الشعب في تقديم الذبائح للالهين اللذين اقامهما حديثا.‏ —‏ ١ مل ١٢:‏٢٦-‏٣٣؛‏ ٢ مل ٢٣:‏١٥؛‏ ٢ اخ ١١:‏١٣-‏١٧؛‏ ١٣:‏٩‏.‏

في احدى تلك المناسبات،‏ وحين كان يربعام على وشك ان يوقد على مذبحه في بيت ايل،‏ دفع روح يهوه احد رجال اللّٰه الى توبيخ الملك على ممارسته الصنمية البغيضة.‏ ولما امر الملك بإلقاء القبض عليه،‏ انشق المذبح وذُري الرماد ويبست يد الملك.‏ ولم ترجع يده اليه إلا بعد ان هدّأ رجل اللّٰه غضب يهوه.‏ رغم ذلك،‏ استمر يربعام يتحدى يهوه مجدفا عليه.‏ (‏١ مل ١٣:‏١-‏٦،‏ ٣٣،‏ ٣٤‏)‏ وعبادة العجل التي اسسها هي «خطايا يربعام» التي اصبح ملوك اسرائيليون آخرون مذنبين بارتكابها لأنهم ابقوا على هذه العبادة المرتدة.‏ —‏ ١ مل ١٤:‏١٦؛‏ ١٥:‏٣٠،‏ ٣٤؛‏ ١٦:‏٢،‏ ١٩،‏ ٢٦،‏ ٣١؛‏ ٢٢:‏٥٢؛‏ ٢ مل ٣:‏٣؛‏ ١٠:‏٢٩،‏ ٣١؛‏ ١٣:‏٢،‏ ٦،‏ ١١؛‏ ١٤:‏٢٤؛‏ ١٥:‏٩،‏ ١٨،‏ ٢٤،‏ ٢٨؛‏ ١٧:‏٢١-‏٢٣‏.‏

في السنة الـ‍ ١٨ من ملك يربعام،‏ مات رحبعام.‏ غير ان الحرب التي نشبت بين الامتين استمرت خلال السنوات الثلاث التي حكم فيها ابيام (‏ابيا)‏،‏ ابن رحبعام وخلفه على العرش.‏ (‏١ مل ١٥:‏١،‏ ٢،‏ ٦؛‏ ٢ اخ ١٢:‏١٥‏)‏ وفي احدى المرات،‏ حشد ابيا ٠٠٠‏,٤٠٠ رجل لمحاربة قوات يربعام التي كانت ضعف هذا العدد.‏ ولكن رغم تفوق هذه الجيوش في العدد ورغم الخطة الذكية التي تضمنت كمينا نصبه يربعام ليهوذا،‏ هُزم يربعام هزيمة نكراء اذ خسر ٠٠٠‏,٥٠٠ من رجاله والكثير من البلدات الافرايمية،‏ وأُذل جدا.‏ وقد انتصر يهوذا لأن ابيا ورجاله وثقوا بيهوه واستغاثوا به.‏ —‏ ٢ اخ ١٣:‏٣-‏٢٠‏.‏

وما زاد من بلايا يربعام ان ابنه ابيا مرض الى حد الموت.‏ لذلك،‏ جعل الملك زوجته تتنكر وأرسل بيدها هدية الى النبي المسن اخيّا،‏ الذي كان رجلا اعمى آنذاك،‏ لتسأله هل يتعافى الصبي.‏ فكان جوابه:‏ ‹لا›.‏ كما تنبأ اخيّا ان كل ورثة يربعام الذكور سيُقطعون وأنه لن يحظى احد من نسله بدفن لائق باستثناء ابنه هذا الذي وجد فيه يهوه امرا صالحا؛‏ وعوض دفنهم،‏ كانت الكلاب او الطيور ستأكل جثثهم.‏ —‏ ١ مل ١٤:‏١-‏١٨‏.‏

بُعيد ذلك،‏ نحو سنة ٩٧٧ ق‌م،‏ «ضرب يهوه [يربعام] فمات»،‏ وانتهى بذلك حكمه الذي دام ٢٢ سنة.‏ (‏٢ اخ ١٣:‏٢٠؛‏ ١ مل ١٤:‏٢٠‏)‏ فخلفه على العرش ابنه ناداب الذي حكم سنتين ثم قتله بعشا وأباد ايضا كل ذي نسمة من بيت يربعام.‏ وهكذا،‏ انتهت فجأة سلالة يربعام الحاكمة «حسب كلمة يهوه» و «بسبب خطايا يربعام».‏ —‏ ١ مل ١٥:‏٢٥-‏٣٠‏.‏

٢-‏ احد ملوك اسرائيل،‏ وهو ابن يهوآش وخلفه على العرش وابن حفيد ياهو.‏ كان يربعام الثاني الملك الـ‍ ١٤ على المملكة الشمالية،‏ وقد حكم ٤١ سنة بدءا من نحو سنة ٨٤٤ ق‌م.‏ (‏٢ مل ١٤:‏١٦،‏ ٢٣‏)‏ وعلى غرار ملوك كثيرين سبقوه،‏ فعل ما هو شر في عيني يهوه اذ ابقى على عبادة العجل التي اسسها يربعام الاول.‏ —‏ ٢ مل ١٤:‏٢٤‏.‏

ثمة تسجيل خصوصي للنسب جدير بالملاحظة جرى القيام به كما يتضح في عهد يربعام الثاني.‏ (‏١ اخ ٥:‏١٧‏)‏ لكن ابرز ما انجزه خلال حكمه هو استرداد الاراضي التي خسرتها المملكة في وقت سابق.‏ فإتماما لنبوة يونان،‏ «رد [يربعام] تخم اسرائيل من مدخل حماة الى بحر العربة [البحر الميت]».‏ ويُنسب اليه الفضل ايضا في استرداد «دمشق وحماة ليهوذا في اسرائيل».‏ (‏٢ مل ١٤:‏٢٥-‏٢٨‏)‏ وربما يعني ذلك انه جعل دمشق وحماة مملكتين تابعتين له،‏ كما كانتا تابعتين ليهوذا خلال حكم سليمان.‏ —‏ قارن ١ مل ٤:‏٢١؛‏ ٢ اخ ٨:‏٤‏.‏

لا شك انه على اثر هذه النجاحات،‏ شهدت المملكة الشمالية موجة من الازدهار المادي.‏ ولكن في الوقت نفسه،‏ استمرت الامة في الانحطاط روحيا.‏ وقد وجه النبيان هوشع وعاموس انتقادا قاسيا الى يربعام المتمرد ومؤيديه بسبب ارتدادهم السافر وسلوكهم الفاسد ادبيا الذي انطوى على الغبن،‏ السرقة،‏ العهارة،‏ القتل،‏ الظلم،‏ الصنمية،‏ وغيرها من الممارسات المحقرة للّٰه.‏ (‏هو ١:‏٢،‏ ٤؛‏ ٤:‏١،‏ ٢،‏ ١٢-‏١٧؛‏ ٥:‏١-‏٧؛‏ ٦:‏١٠؛‏ عا ٢:‏٦-‏٨؛‏ ٣:‏٩،‏ ١٢-‏١٥؛‏ ٤:‏١‏)‏ وثمة تحذير وجهه يهوه الى يربعام بالتحديد بفم نبيه عاموس،‏ حين قال:‏ «اقوم على بيت يربعام بالسيف».‏ —‏ عا ٧:‏٩‏.‏

بعد موت يربعام،‏ اعتلى ابنه زكريا العرش.‏ (‏٢ مل ١٤:‏٢٩‏)‏ لكن فترة ١١ سنة فصلت بين موت يربعام والاشهر الستة التي حكم خلالها زكريا،‏ آخر ملك من سلالة ياهو الحاكمة.‏ فمُلك زكريا لم يتثبت،‏ اي انه لم يتسلّم الملك فعليا،‏ حتى سنة ٧٩٢ ق‌م تقريبا،‏ ربما لأنه كان صغيرا جدا او لسبب آخر.‏