عارضين البشارة بطريقة لبقة

^١ «ليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحا بملح لتعلموا كيف يجب ان تجاوبوا كل واحد.‏» (‏كولوسي ٤:‏٦‏)‏ يا لها من نصيحة بديعة قدّمها بولس!‏ ويحسن بنا ان نتذكر مشورته فيما نعطي الحق للآخرين.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٦:‏٣‏.‏

في الخدمة من بيت الى بيت

^٢ تشمل اللباقة معرفة ما يجب فعله او قوله للمحافظة على علاقات جيدة بالآخرين وتجنب اعثارهم.‏ وفي نشاطنا من باب الى باب نقابل اشخاص يخبروننا انهم مشغولون.‏ فاذا رأينا انهم مشغولون حقا قد نذكر باختصار فقط القصد من الزيارة ونخبرهم اننا نودّ ان نعود في مناسبة اخرى للتحدث معهم.‏ أما اذا لم يظهر انهم منشغلون الى هذا الحد فيمكننا القول «اذاً سأختصر.‏» وبعد ذلك يمكننا ان نلخص ما كنا نرجو مناقشته،‏ حاصرين تعليقاتنا في دقيقة او نحوها.‏

^٣ ونواجه احيانا اصحاب بيوت يتصفون بالفظاظة.‏ فلا نريد ان نكون سيئي الاخلاق في جوابنا ونرد «عن شر بشر.‏» (‏رومية ١٢:‏١٧‏)‏ ويلزمنا ان نكون لبقين،‏ ننتبه الى التذكير في الامثال ١٥:‏١‏:‏ «الجواب اللين يصرف الغضب.‏»‏

في الزيارات المكررة

^٤ وفي كثير من الاحيان عندما نعرّج على اشخاص اخذوا مطبوعات في زيارة سابقة نجد انهم لم يتصفحوا المطبوعة على الاطلاق.‏ فنريد ان نشجع مثل هؤلاء الاشخاص على قراءة المطبوعات التي حصلوا عليها.‏ ولفعل ذلك قد نشير بلباقة الى اسئلة ممتعة تقوم المطبوعة بالاجابة عنها.‏ وهذا قد يثير قابليتهم الروحية ويدفعهم الى تصفح المواد المطبوعة التي يملكونها.‏

^٥ وقد اختبر كثيرون منا ترتيب موعد محدّد للزيارة المكررة،‏ ولكن ليجدوا ان الشخص لم يكن في البيت لدى العودة اليه.‏ وفيما يكون ذلك مخيبا للأمل.‏ وربما كلفنا الوقت والجهد،‏ فعندما نلتقي الشخص ثانية لا يزال من واجبنا ان نكون لبقين في ما نقوله.‏ ويمكننا ان نخبره اننا تأسفنا اذ لم نجده في البيت ونذكر اننا سنبذل جهدا خصوصيا للزيارة ثانية واننا نتطلع بشوق الى مناقشة اخرى للكتاب المقدس.‏

في دروس الكتاب المقدس

^٦ لا يستعد الافراد دائما لدروسهم.‏ وفي هذه الحالة يمكننا ان نصرف قليلا من الوقت لنريهم كيفية الاستعداد.‏ او نبيّن بعض الامور التي يمكنهم تعلمها بالاستعداد مسبقا.‏ فيسير الدرس باكثر سرعة،‏ ويحرزون المزيد من التقدم.‏

^٧ والفرد الذي ندرس معه ربما لا يحضر الاجتماعات قانونيا على نحو ملائم.‏ فيمكننا ان نناقش آيات مقدسة مثل المزمور ١٣٣:‏١ او العبرانيين ١٠:‏٢٤ و ٢٥ ونسأله كيف يفهم هذه الاعداد.‏ وبعض الناشرين الذين اتوا الى الحق بسرعة نوعا ما قد ينفد صبرهم تجاه الذين يتقدمون ببطء.‏ لكننا نريد ان نذكر ان الافراد ليسوا جميعا متشابهين،‏ ونحتاج بالتالي الى ممارسة المزيد من الصبر إزاء البعض.‏

^٨ اخبر بولس تيموثاوس ان «عبد الرب .‏ .‏ .‏ يجب ان .‏ .‏ .‏ يكون مترفقا بالجميع .‏ .‏ .‏ مؤدبا بالوداعة المقاومين.‏» (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٢٤ و ٢٥‏)‏ فاذا صح ذلك في «المقاومين» فان اولئك الذين اظهروا الاهتمام الى حد الموافقة على الدرس يجب معاملتهم طبعا بوداعة ولباقة.‏ وهذا يشمل اولادنا والآخرين في عائلتنا الذين ندرس معهم.‏

^٩ وفيما نقدم البشارة سواء من بيت الى بيت،‏ في الزيارات المكررة،‏ او الدروس البيتية لنقتدِ جميعا بالمثال البديع للمعلم الكبير،‏ يسوع،‏ الذي قال عن نفسه «اني وديع ومتواضع القلب.‏» (‏متى ١١:‏٢٩‏)‏ فعلينا ان نعرب عن صفات مماثلة،‏ فنكون ودعاء ولبقين في عملنا المنطوي على الكرازة والتلمذة.‏