Mga Reperensiya Para sa Workbook sa Pagtiripon na Pamumuhay Asin Ministeryo
© 2022 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
MARSO 6-12
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 1 CRONICA 23-26
“An Pagsamba na Ginigibo sa Templo Nagin Organisadong Marhay”
it-2-TG 204
Levita, Mga
Sa ilalim ng paghahari ni David, organisadung-organisado ang gawain ng mga Levita dahil nag-atas siya ng mga tagapangasiwa, mga opisyal, mga hukom, mga bantay ng pintuang-daan, mga ingat-yaman, at ng napakaraming makakatulong ng mga saserdote sa templo, sa mga looban, at sa mga silid-kainan may kaugnayan sa paghahandog, paghahain, gawaing pagpapadalisay, pagtitimbang, pagsusukat, at sa iba’t ibang tungkuling pagbabantay. Ang mga Levitang manunugtog ay inorganisa sa 24 na grupo, katulad ng mga pangkat ng mga saserdote, at halinhinan silang naglilingkod. Ang kanilang mga tungkulin ay pinagpasiyahan sa pamamagitan ng palabunutan. Ang partikular na atas ng mga grupo ng bantay ng pintuang-daan ay pinili rin sa gayong paraan.—1Cr 23, 25, 26; 2Cr 35:3-5, 10.
it-2-TG 1103
Saserdote
Sa paglilingkod sa templo, ang mga saserdote ay inorganisa sa ilalim ng iba’t ibang opisyal. Idinaraan sa palabunutan ang pag-aatas ng partikular na paglilingkod. Ang bawat isa sa 24 na pangkat ay naglilingkod nang tig-iisang linggo, anupat dalawang ulit na naglilingkod sa loob ng isang taon. Sa mga kapanahunan ng kapistahan, maliwanag na ang lahat ng saserdote ay naglilingkod, yamang libu-libong hain ang inihahandog ng bayan, gaya noong ialay ang templo. (1Cr 24:1-18, 31; 2Cr 5:11; ihambing ang 2Cr 29:31-35; 30:23-25; 35:10-19.) Maaaring maglingkod ang isang saserdote sa ibang pagkakataon basta’t hindi siya makikialam sa itinakdang mga paglilingkod ng mga saserdoteng nakatokang maglingkod sa panahong iyon. Ayon sa mga tradisyong rabiniko, noong panahong nabubuhay si Jesus sa lupa, marami ang mga saserdote, kung kaya ang lingguhang paglilingkod ay hinati-hati pa sa iba’t ibang pamilya na bumubuo sa bawat pangkat, anupat ang bawat pamilya ay naglilingkod nang isa o higit pang mga araw depende sa kanilang bilang.
it-2-TG 428-429
Musika
Kaugnay ng mga paghahanda para sa templo ni Jehova, ibinukod ni David ang 4,000 Levita para sa paglilingkod bilang mga mang-aawit at mga manunugtog. (1Cr 23:4, 5) Sa mga ito, 288 ang “sinanay sa pag-awit kay Jehova, ang lahat ay mga bihasa.” (1Cr 25:7) Ang buong kaayusan ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng tatlong mahuhusay na manunugtog, sina Asap, Heman, at Jedutun (lumilitaw na nagngangalan ding Etan). Yamang ang bawat isa sa mga lalaking ito ay inapo ng isa sa tatlong anak ni Levi na sina Gersom (ninuno ni Asap), Kohat (ninuno ni Heman), at Merari (ninuno ni Jedutun), kung gayon, nagkaroon ng kinatawan ang tatlong pangunahing Levitang pamilya sa organisasyong pangmusika ng templo. (1Cr 6:16, 31-33, 39-44; 25:1-6) Ang mga anak ng tatlong lalaking ito ay may kabuuang bilang na 24, na pawang kabilang sa nabanggit na 288 dalubhasang manunugtog. Sa pamamagitan ng palabunutan, bawat anak ay inatasang maging ulo ng isang pangkat ng mga manunugtog. Sa ilalim ng kaniyang pangunguna, mayroon pang 11 “bihasa,” na pinili naman mula sa sarili niyang mga anak gayundin sa iba pang mga Levita. Sa ganitong paraan, ang 288 ([1 + 11] × 24 = 288) bihasang Levitang manunugtog, tulad ng mga saserdote, ay pinagbukud-bukod sa 24 na grupo. Kung hahati-hatiin sa gayong paraan ang lahat ng natitirang 3,712 “nag-aaral,” sa katamtaman ay madaragdagan ng mga 155 ang bawat isa sa 24 na pangkat, anupat nangangahulugang sa bawat “bihasa” ay may nakaatas na mga 13 Levita sa iba’t ibang yugto ng edukasyon at pagsasanay sa musika. (1Cr 25:1-31) Yamang mga saserdote ang mga manunugtog ng trumpeta, magiging karagdagan pa sila sa bilang ng mga Levitang manunugtog.—2Cr 5:12; ihambing ang Bil 10:8.
it-1-TG 320
Bantay ng Pintuang-daan
Sa Templo. Nang malapit nang mamatay si Haring David, inorganisa niya ang mga Levita at ang mga manggagawa sa templo, kabilang na rito ang mga bantay ng pintuang-daan, na 4,000. Pumapasok sila, ayon sa kani-kanilang pangkat, nang tigpipitong araw. Pananagutan nilang bantayan ang bahay ni Jehova at tiyaking nakabukas at nakasara ang mga pinto nito sa tamang mga panahon. (1Cr 9:23-27; 23:1-6) Bukod sa pagbabantay, inaasikaso rin ng ilan ang mga abuloy na dinadala ng bayan para sa templo. (2Ha 12:9; 22:4) Nang pahiran ni Jehoiada na mataas na saserdote si Jehoas bilang hari, may pantanging mga bantay na itinalaga sa mga pintuang-daan ng templo upang protektahan ang batang si Jehoas laban sa mang-aagaw ng kapangyarihan na si Reyna Athalia. (2Ha 11:4-8) Noong pawiin ni Haring Josias ang idolatrosong pagsamba, tumulong ang mga bantay-pinto sa pag-aalis ng mga kagamitang ginamit sa pagsamba kay Baal mula sa templo. Pagkatapos ay sinunog ang mga iyon sa labas ng lunsod.—2Ha 23:4.
Espirituwal na Kayamanan
An Tunay na Pagsamba Makakatabang Saimo na Magin Mas Maugma
10 Sinasamba ta si Jehova pag nagkakanta kita kaiba kan mga tugang. (Sal. 28:7) Para sa mga Israelita, an pagkanta mahalagang kabtang kan saindang pagsamba. Nag-asignar kaidto si Hading David nin 288 Levita para magin mga parakanta sa templo. (1 Cron. 25:1, 6-8) Sa ngunyan, maipapahayag ta man an satong pagkamuot sa Diyos pag nagkakanta kita nin mga kanta nin pag-umaw. Dai man kaipuhan na magin mahusay kitang mga parakanta para magibo iyan. Pag-isipan ini: Pag nagtataram kita, “gabos . . . kita napapasala nin dakul na beses,” pero dai iyan nakakapugol sa sato na magtaram sa kongregasyon saka sa ministeryo. (Sant. 3:2) Sa kaagid na paagi, dai ta dapat pagtugutan na makapugol sa sato na magkanta nin mga pag-umaw ki Jehova an pakamati ta na bakong magayon an boses ta.
MARSO 13-19
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 1 CRONICA 27-29
“Mamumuton na Sadol nin Ama sa Saiyang Aki”
Pag-iingat sa Satong Midbidan Bilang Kristiano
9 Patunayan sa saindong sadiri na totoo an itinotokdo sa Biblia. An pakamansay niato sa satong midbidan bilang mga lingkod ni Jehova puedeng lumuya kun dai iyan marigon na nakabasar sa kaaraman sa Kasuratan. (Filipos 1:9, 10) Kaipuhan na patunayan nin lambang Kristiano—hoben o gurang—sa paaging kontento sia mismo na an saiyang tinutubod iyo nanggad an katotoohan na yaon sa Biblia. Sinadol ni Pablo an mga kapagtubod: “Siertohon an gabos na bagay; pangaptan nin higot an marahay.” (1 Tesalonica 5:21) Kaipuhan na marealisar kan hoben na mga Kristianong kabilang sa mga pamilyang matatakton sa Dios na dai sinda puedeng magdepende sana sa pagtubod kan saindang mga magurang. An mismong ama ni Salomon, si David, pinakasadol sia na “midbida an Dios kan saimong ama asin maglingkod ka sa saiya na may kompletong puso.” (1 Cronica 28:9) Bakong igo para sa hoben na si Salomon na helingon kun paano an saiyang sadiring ama nagpapatalubo nin pagtubod ki Jehova. Kaipuhan na midbidon nia mismo si Jehova, asin ginibo nia iyan. Nakimaherak sia sa Dios: “Tawe ako ngonyan nin kadonongan asin kaaraman tanganing ako makaluwas sa atubangan kan banwaan na ini asin tanganing ako makalaog.”—2 Cronica 1:10.
Papagdanayon na Bilog an Puso Para ki Jehova
13 Malinaw an leksion. Kaomaw-omaw kun regular kita sa kapakipakinabang asin nakakakontentong mga aktibidad siring kan pag-atender sa mga pagtiripon kan kongregasyon asin paglilingkod sa langtad. Alagad orog pa an kalabot sa bilog na pusong paglilingkod ki Jehova. (2 Cron. 25:1, 2, 27) Kun sa kairairaromi kan puso nin sarong Kristiano padagos niang namomotan an “mga bagay na nasa hudian”—an boot sabihon, an nagkapirang bagay sa kinaban—namemeligrong mawara nia an saiyang marahay na relasyon sa Dios. (Luc. 17:32) Magigin ‘angay sana kita sa kahadean nin Dios’ kun talagang ‘ikinakaongis niato an maraot’ asin nangangapot kita sa marahay. (Luc. 9:62, NW; Roma 12:9) Kun siring, kaipuhan ta gabos na seguradohon na mayong ano man sa kinaban ni Satanas, minsan ngani garo baga kapakipakinabang o nakakaogma iyan, an makakapapondo sa sato sa bilog na pusong paglilingkod sa Dios.—2 Cor. 11:14; basahon an Filipos 3:13, 14.
“Kusugi an Buot Mo Asin . . . Magtrabaho Ka Na”
20 Ipinagirumdom ni Hading David ki Solomon na kaibanan niya si Jehova sagkod na matapos an pagtugdok kan templo. (1 Cron. 28:20) Siguradong nakatadom iyan sa puso ni Solomon, kaya dai niya tinugutan na magin ulang an saiyang pagkahoben asin kawaran nin eksperyensiya. Nagpahiling siya nin dakulang kusog nin buot, nagtrabaho, asin sa tabang ni Jehova natapos an magayunon na templo sa laog nin pito may kabangang taon.
21 Arog ni Solomon, puwede man kitang tabangan ni Jehova na magin makusog an buot asin magibo an satong trabaho, sa laog kan satong pamilya asin sa kongregasyon. (Isa. 41:10, 13) Kun mapahiling kita nin kusog nin buot sa satong pagsamba ki Jehova, makakasigurado kita na bebendisyunan niya kita ngunyan asin sa maabot na panahon. Kaya, “kusugi an buot mo asin . . . magtrabaho ka na.”
Espirituwal na Kayamanan
Kun Mameligro an Pagigin Mag-amigo
May iba pang mga kaiba-iba si David na dai siya binayaan dawa sa masakit na sitwasyon. Saro sainda si Husai, na sinambit kan Bibliya na ‘katuod ni David.’ (2 Sam. 16:16; 1 Cron. 27:33) Posibleng saro siya sa mga opisyal kan palasyo na haraning amigo asin kaiba-iba kan hadi. Siya man kun minsan an sinusugo kan hadi sa pribadong mga misyon.
Kan agawon kan aki ni David na si Absalom an trono kan hadi, dakul na Israelita an nagkampi ki Absalom, pero dai nag-iba sainda si Husai. Kan nagdudulag si David, dinumanan siya ni Husai. Nakulgan na marhay si David huling trinaydor siya kan saiya mismong aki asin kan iba pa na pinagtitiwalaan niya. Pero nagdanay na maimbod saiya si Husai. Andam ngani siyang isapeligro an buhay niya tanganing gibuhon an misyon na maulang sa mga pakana laban ki David. Dai ini ginibo ni Husai huli sana sa obligasyon niya bilang opisyal kan palasyo. Pinatunayan niyang saro siyang maimbod na amigo.—2 Sam. 15:13-17, 32-37; 16:15–17:16.
MARSO 20-26
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 2 CRONICA 1-4
“Naggibo si Hading Solomon nin Bakong Madunong na Desisyon”
it-1-TG 1020 ¶3
Hukbo, I
Nang mamahala si Solomon, isang bagong kabanata ang napasulat sa kasaysayan ng hukbo ng Israel. Bagaman maituturing na mapayapa ang kaniyang paghahari, nagparami siya ng mga kabayo at mga karo. (Tingnan ang KARO.) Ang karamihan sa mga kabayong ito ay binili at inangkat mula sa Ehipto. Buu-buong mga lunsod ang kinailangang itayo sa buong teritoryo upang maging himpilan ng bagong mga dibisyong ito ng militar. (1Ha 4:26; 9:19; 10:26, 29; 2Cr 1:14-17) Ngunit hindi kailanman pinagpala ni Jehova ang bagong ideyang ito ni Solomon, at nang mamatay siya at mahati ang kaharian, humina ang hukbo ng Israel. Gaya ng isinulat ni Isaias nang maglaon: “Sa aba niyaong mga bumababa sa Ehipto upang magpatulong, yaong mga nananalig sa hamak na mga kabayo, at naglalagak ng kanilang tiwala sa mga karong pandigma, dahil marami ang mga iyon, at sa mga kabayong pandigma, dahil napakalakas ng mga iyon, ngunit hindi tumitingin sa Banal ng Israel at hindi humahanap kay Jehova.”—Isa 31:1.
it-1-TG 1455
Karo
Sa Israel, noong panahon lamang ni Solomon nagsimulang magkaroon ng malaking hukbo ng mga karo ang bansa. Malamang na ito’y dahil sa babala ng Diyos sa mga hari na huwag silang magparami ng mga kabayo, na para bang nakasalalay sa mga iyon ang seguridad ng bansa. Nilimitahan ng pagbabawal na ito ang paggamit ng mga karo, yamang mga kabayo ang ginagamit para patakbuhin ang mga sasakyang ito. (Deu 17:16) Nang babalaan ni Samuel ang bayan tungkol sa pabigat na ipapataw ng mga haring tao, sinabi niya sa kanila: “Ang inyong mga anak na lalaki ay kukunin niya at ilalagay sila bilang kaniya sa kaniyang mga karo.” (1Sa 8:11) Nang tangkain ni Absalom at ni Adonias na agawin ang pagkahari, kapuwa sila nagpagawa ng kani-kaniyang karo, at 50 lalaki ang tumatakbo sa unahan ng mga ito. (2Sa 15:1; 1Ha 1:5) Nagtira si David ng 100 buháy na kabayong pangkaro matapos niyang talunin ang hari ng Zoba.—2Sa 8:3, 4; 10:18.
Upang palakasin ang hukbo ng Israel, pinarami ni Haring Solomon ang mga karo hanggang umabot ang mga ito sa bilang na 1,400. (1Ha 10:26, 29; 2Cr 1:14, 17) Maliban sa Jerusalem, may iba pang mga bayang kilala bilang mga lunsod ng karo na nagkaroon ng mga pasilidad para pangalagaan ang lahat ng sasakyang pandigmang ito.—1Ha 9:19, 22; 2Cr 8:6, 9; 9:25.
Espirituwal na Kayamanan
Tampok na mga Kabtang sa Libro nin Ikaduwang Cronica
1:11, 12. Ipinaheling ki Jehova kan kahagadan ni Salomon na harani sa puso kan hade an pagkaigwa nin kadonongan asin kaaraman. Tunay nanggad na ihinahayag kan satong mga pamibi sa Dios kun ano an harani sa satong puso. Madonong na analisaron niato an laog kan satong mga pamibi.
MARSO 27–ABRIL 2
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 2 CRONICA 5-7
“Magdadanay na Yaon Diyan an Sakong Puso”
Dai Pagpabayaan an Pagtorotiripon
Sa huri, kan si David an hade sa Jerusalem, ipinahayag nia an makosog na pagmawot nia na magtogdok nin permanenteng harong para sa kamurawayan ni Jehova. Minsan siring, huling si David sarong parapakilaban, sinabihan sia ni Jehova: “Dai ka matogdok nin harong sa sakuyang ngaran.” Imbes, pinili Nia an aki ni David na si Salomon na iyong magtogdok kan templo. (1 Cronica 22:6-10) Inaguraran ni Salomon an templo kan 1026 B.C.E., pakatapos nin pito may kabangang taon nin pagtogdok. Inoyonan ni Jehova an edipisyong ini, na nagsasabi: “Sinantipikar ko an harong na ini na itinogdok mo paagi sa paglaag kan sakong ngaran dian sagkod sa panahon na daing talaan; asin an sakong mga mata patin an sakong puso pirmeng yaon nanggad dian.” (1 Hade 9:3) Sagkod na nagdadanay na fiel an mga Israelita, an pabor ni Jehova yaon sa harong na iyan. Minsan siring, kun sinda sumuhay sa kun ano an tama, hahaleon ni Jehova an saiyang pabor sa lugar na iyan, asin “an harong na [iyan] magigin tambak nin kagabaan.”—1 Hade 9:4-9; 2 Cronica 7:16, 19, 20.
it-2-TG 1290
Templo
Kasaysayan. Umiral ang templong ito hanggang noong 607 B.C.E., kung kailan winasak ito ng hukbong Babilonyo sa ilalim ni Haring Nabucodonosor. (2Ha 25:9; 2Cr 36:19; Jer 52:13) Dahil sa pagbaling ng Israel sa huwad na relihiyon, pinahintulutan ng Diyos ang mga bansa na ligaligin ang Juda at Jerusalem, anupat may mga pagkakataong sinamsam pa nga nila ang mga kayamanan ng templo. May mga panahon din na pinabayaan ang templo. Noong mga araw ni Rehoboam na anak ni Solomon, anupat mga 33 taon lamang mula nang pasinayaan ang templo, ninakawan ito ni Haring Sisak ng mga kayamanan nito (993 B.C.E.). (1Ha 14:25, 26; 2Cr 12:9) Iginalang ni Haring Asa (977-937 B.C.E.) ang bahay ni Jehova, ngunit upang protektahan ang Jerusalem, may-kamangmangan niyang sinuhulan ng pilak at ginto mula sa kabang-yaman ng templo si Haring Ben-hadad I ng Sirya, upang sirain nito ang pakikipagtipan nito kay Baasa na hari ng Israel.—1Ha 15:18, 19; 2Cr 15:17, 18; 16:2, 3.
Espirituwal na Kayamanan
w10-TG 12/1 11 ¶7
Alam Niya ang Laman ng “Puso ng mga Anak ng Sangkatauhan”
Makasusumpong tayo ng kaaliwan sa panalangin ni Solomon. Maaaring hindi lubusang maunawaan ng ating kapuwa ang nadarama natin—ang ating “sariling salot” at “sariling kirot.” (Kawikaan 14:10) Pero alam ito ni Jehova, at talagang nagmamalasakit siya sa atin. Kung ibubuhos natin ang laman ng ating puso sa panalangin, gagaan ang ating pasanin. “[Ihagis] ninyo sa kaniya ang lahat ng inyong kabalisahan,” ang sabi ng Bibliya, “sapagkat siya ay nagmamalasakit sa inyo.”—1 Pedro 5:7.
ABRIL 10-16
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 2 CRONICA 8-9
“Pinahalagahan Niya an Kadunungan”
Kun Magin Abunda an Pagigin Buka an Palad
Siempre, an reyna nin Seba naggibo man nin dakulang sakripisyo nin panahon asin paghihingoa na dalawon si Salomon. Minalataw na an Seba kaidto nasa lugar kan Republika nin Yemen ngonyan sa satong panahon; kaya an reyna asin an saiyang karaban nin kamelyo nagbiahe nin labi nanggad sa 1,600 kilometros pasiring sa Jerusalem. Siring kan sabi ni Jesus, “sia nagdatong hale sa mga kaporoporohi kan daga.” Taano ta siring na sana an ginibong paghihingoa kan reyna nin Seba? Sa pangenot sia nagduman “tanganing dangogon an kadonongan ni Salomon.”—Lucas 11:31.
Sarong Pagsongko na Binalosan nin Igo
Ano man an kamugtakan, an reyna nag-abot sa Jerusalem “na may nakagugulat na marhay na mga tawohan, mga kamelyo na may kargang lana nin balsamo asin dakolon na bulawan saka mahal na marhay na mga tampok.” (1 Hade 10:2a) May nagsasabi na kaiba sa “nakagugulat na marhay na mga tawohan” an armadong mga alalay. Natural sana ini kun iisipon na an reyna sarong makapangyarihan na dignitaryo asin nagbibiahe na may darang mga mamahalon na bagay na manampulong milyon na dolyar an kantidad.
Minsan siring, mangnoha na nadangog kan reyna an kabantogan ni Salomon “mapadapit sa ngaran ni Jehova.” Kaya ini bako sanang biahe sa negosyo. Minalataw na sa pangenot nagsongko an reyna tanganing madangog an kadonongan ni Salomon—posibleng tanganing makanood pa ngani manongod sa Dios kaini, si Jehova. Mantang sia posibleng marhay na guminikan ki Sem o Cam, na mga nagsasamba ki Jehova, tibaad gusto niang makaaram dapit sa relihion kan saiyang mga apoon.
Sarong Pagsongko na Binalosan nin Igo
Nagulat na marhay an reyna nin Seba sa kadonongan ni Salomon asin sa prosperidad kan saiyang kahadean kaya “nawaran na sia nin espiritu.” (1 Hade 10:4, 5) An pagkasabot nin nagkapira sa kahulogan kan fraseng ini iyo na an reyna “dai na makahangos.” Isinusuherir pa ngani nin sarong intelektuwal na sia nadismayo! Ano man an nangyari, an reyna nagngalas sa saiyang naheling asin nadangog. Sinabi nia na maogma an mga lingkod ni Salomon huli ta nadadangog ninda an kadonongan kan hadeng ini, asin inomaw nia si Jehova huli sa pagbugtak ki Salomon sa trono. Dangan tinawan nia an hade nin mga regalo na halangkaw an presyo, na an bulawan sana minaabot, sa kantidad sa presenteng panahon, nin mga $40,000,000. Si Salomon nagregalo man, na itinatao sa reyna “an gabos niang ikinaoogmang marhay na hinagad nia.”—1 Hade 10:6-13.
it-2-TG 1193
Solomon
Pagkatapos na mamasdan din ng reyna ang karilagan ng templo at ng bahay ni Solomon, ang pagsisilbi sa mesa nito at ang mga tagapagsilbi ng inumin bukod pa sa kagayakan ng mga ito, at ang palagiang mga haing sinusunog sa templo, “nawalan na siya ng espiritu,” anupat ibinulalas niya, “Narito! Ni hindi nga nasabi sa akin ang kalahati. Nahigitan mo sa karunungan at kasaganaan ang mga bagay na narinig na aking napakinggan.” Pagkatapos ay ipinahayag niyang maligaya ang mga lingkod na naglilingkod sa gayong hari. Dahil sa lahat ng ito, pinuri niya at pinagpala ang Diyos na Jehova, na nagpamalas ng kaniyang pag-ibig sa Israel sa pamamagitan ng pag-aatas kay Solomon bilang hari upang maglapat ng hudisyal na pasiya at katuwiran.—1Ha 10:4-9; 2Cr 9:3-8.
Espirituwal na Kayamanan
it-2-TG 1346
Trono
Ang tanging trono ng isang tagapamahala ng Israel na inilarawan nang detalyado ay yaong ipinagawa ni Solomon. (1Ha 10:18-20; 2Cr 9:17-19) Waring ito ay nasa “Beranda ng Trono,” isa sa mga gusaling nakatayo sa Bundok Moria sa Jerusalem. (1Ha 7:7) Iyon ay ‘isang malaking tronong garing na kinalupkupan ng dinalisay na ginto at may bilog na kulandong sa likuran nito at mga patungan ng braso.’ Bagaman posible na garing ang pangunahing materyales ng maharlikang silyang ito, ang pamamaraan ng pagtatayo na karaniwang sinunod sa templo ay waring nagpapahiwatig na yari ito sa kahoy, anupat kinalupkupan ng dinalisay na ginto at magarbong pinalamutian ng kalupkop na mga panel ng garing. Sa nagmamasid, ang gayong trono ay magtitinging yari sa taganas na garing at ginto. Matapos banggitin ang anim na baytang na patungo sa trono, nagpatuloy ang ulat: “Dalawang leon ang nakatayo sa tabi ng mga patungan ng braso. At labindalawang leon ang nakatayo roon sa anim na baytang sa panig na ito at sa panig na iyon.” (2Cr 9:17-19) Angkop na sagisag ang leon para sa namamahalang awtoridad. (Gen 49:9, 10; Apo 5:5) Waring ang 12 leon ay katumbas ng 12 tribo ng Israel, anupat posibleng sumasagisag sa kanilang pagpapasakop at pagsuporta sa tagapamahalang nakaupo sa tronong ito. Sa paanuman ay nakakabit sa trono ang isang tuntungang ginto. Batay sa pagkakalarawan dito, ang tronong ito na garing at ginto—sa matayog at nakukulandungang posisyon nito na may mariringal na leon sa harap—ay nakahihigit sa alinmang trono noong yugtong iyon ng panahon, yaon mang natuklasan ng mga arkeologo, ipinakita sa mga bantayog, o inilarawan sa mga inskripsiyon. Gaya ng makatotohanang obserbasyon ng mananalaysay: “Walang ibang kaharian ang gumawa ng anumang katulad nito.”—2Cr 9:19.
ABRIL 17-23
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 2 CRONICA 10-12
“Makinabang sa Madunong na Sadol”
Nakua Niya Kuta an Pag-uyon nin Diyos
Posible nanggad na namatian ni Rehoboam na nasa alanganon siyang sitwasyon! Kun itatao niya an kahagadan kan mga tawo, kaipuhan niya saka kan saiyang pamilya, asin kan mga nasa palasyo na bawasan an mga luho ninda asin an hinahagad ninda sa banwaan. Pero kun sasayumahan niya man sinda, tibaad magrebelde an mga tawo. Ano an gigibuhon niya? An bagong hadi nagkonsulta nguna sa mga gurang na mga lalaki na dating mga parakonseho ni Solomon. Pero pagkatapos kaiyan, naghagad man siya nin suhestiyon sa mga mas hoben na lalaki na mga kaedad niya. Sinunod ni Rehoboam an suhestiyon ninda kaya nagdesisyon siyang pasakitan an banwaan. Sinabi ni Rehoboam: ‘Binugtakan kamo kan sakuyang ama nin magabat na pasan, asin urog ko ining papagabaton. Naggamit siya saindo nin [latigo]; gagamitan ko kamo nin [latigong may tarom sa puro]!’—2 Cron. 10:6-14, BPV.
Kun Paano Kamo Makagigibo nin Marahay na mga Desisyon
Si Jehova nagtatao man nin mga maygurang sa kongregasyon na puede niatong ipakipag-olay an satong mga desisyon. (Efeso 4:11, 12) Pero, sa pagkonsulta sa iba, dai niato maninigong arogon an ginigibo kan mga minadolok sa manlaenlaen na tawo sagkod na sa katapustapusi manompongan ninda an saro na nagsasabi kan gusto nindang madangog. Dangan sinusunod ninda an sadol kaini. Maninigo man niatong girumdomon an nagpapatanid na halimbawa ni Roboam. Kan napaatubang sia sa magabat na desisyon, nag-ako sia nin marahayon na sadol hale sa kamagurangan na lalaki na naglingkod kaiba kan saiyang ama. Minsan siring, imbes na sunodon an saindang hatol, sia nagkonsulta sa hoben na mga lalaki na kagubay nia. Huling sinunod an sadol ninda, sia nakagibo nin maraot na marhay na desisyon asin bilang resulta nawara an dakulang kabtang kan saiyang kahadean.—1 Hade 12:1-17.
Kun naghahagad nin hatol, hagadon iyan sa mga may eksperyensia sa buhay asin may igong kaaraman sa Kasuratan patin may hararom na paggalang sa tamang mga prinsipyo. (Talinhaga 1:5; 11:14; 13:20) Kun posible, tawan nin panahon na horophoropon an imbueltong mga prinsipyo asin an gabos na impormasyon na natipon nindo. Mantang nasasabotan nindo an mga bagay sa liwanag kan Tataramon ni Jehova, an tamang desisyon posibleng marhay na magin mas risang-risa.—Filipos 4:6, 7.
it-2-TG 1011 ¶8
Rehoboam
Dahil sa mapagmataas at mapang-aping saloobing ito ni Rehoboam, lubusang lumayo ang loob ng karamihan sa bayan. Ang tanging mga tribo na patuloy na sumuporta sa sambahayan ni David ay ang Juda at Benjamin, samantalang ang mga saserdote at mga Levita ng dalawang kaharian, gayundin ang nakapangalat na mga indibiduwal sa sampung tribo, ay nagbigay rin ng suporta.—1Ha 12:16, 17; 2Cr 10:16, 17; 11:13, 14, 16.
Espirituwal na Kayamanan
it-1-TG 1016
Hugis-kambing na Demonyo
Ipinakikita ng mga salita ni Josue sa Josue 24:14 na sa paanuman ay naapektuhan ang mga Israelita ng huwad na pagsamba ng Ehipto noong panahong nakikipamayan sila roon, samantalang binabanggit naman ni Ezekiel na sinasalot pa rin sila ng gayong mga paganong gawain kahit mahabang panahon na ang lumipas. (Eze 23:8, 21) Dahil dito, ipinapalagay ng ilang iskolar na ang utos ng Diyos na ibinigay sa ilang upang ang mga Israelita ay hindi na gumawa ng “mga hain sa hugis-kambing na mga demonyo” (Lev 17:1-7) at ang pagtatalaga ni Jeroboam ng mga saserdote “para sa matataas na dako at para sa hugis-kambing na mga demonyo at para sa mga guya na kaniyang ginawa” (2Cr 11:15) ay nagpapahiwatig na nagsagawa noon ng isang anyo ng pagsamba sa kambing ang mga Israelita gaya ng ginagawa sa Ehipto, partikular na sa Mababang Ehipto. Ayon kay Herodotus (II, 46), ang gayong pagsambang Ehipsiyo ang pinagbatayan ng mga Griego ng paniniwala nila kay Pan at pati sa mga satyr, mahahalay na diyos sa kagubatan, na nang maglaon ay inilarawan bilang may mga sungay, buntot ng kambing, at mga binti ng kambing. Ipinapalagay ng ilan na ang hitsura ng mga paganong diyos na ito, na kalahating tao at kalahating hayop, ang pinagmulan ng kaugaliang ilarawan si Satanas bilang may buntot, mga sungay, at mga paang may baak, isang kaugaliang laganap sa gitna ng mga nag-aangking Kristiyano noong Panahon ng Kadiliman.
Gayunman, hindi sinasabi kung ano talaga ang “mga mabalahibo” (seʽi·rimʹ) na iyon. Bagaman ipinapalagay ng ilan na ang mga iyon ay literal na mga kambing o mga idolo sa anyong kambing, waring hindi naman talagang gayon ang ipinahihiwatig; ni pinatutunayan man ito ng ibang mga kasulatan. Maaaring ipinahihiwatig lamang ng ginamit na termino na, sa isip ng mga sumasamba sa mga iyon, ang gayong huwad na mga diyos ay hugis-kambing o may mabalahibong kaanyuan. Maaari rin naman na ang paggamit ng “mga kambing” sa mga tekstong nabanggit ay isang paraan lamang ng paghamak sa lahat ng idolatrosong bagay, kung paanong sa maraming teksto, ang salita para sa mga idolo ay hinalaw sa isang termino na orihinal na nangangahulugang “bilug-bilog na dumi ng hayop,” na hindi naman nangangahulugan na ang mga idolo ay literal na gawa sa dumi ng hayop.—Lev 26:30; Deu 29:17.
ABRIL 24-30
KAYAMANAN NA YAON SA TATARAMON NIN DIYOS | 2 CRONICA 13-16
“Magsarig ki Jehova—Nuarin?”
Mga Hoben na Lalaki—Paano Nindo Makukua an Tiwala kan Iba?
12 Kan hoben pa si Hading Asa, mapakumbaba siya saka makusog an buot. Halimbawa, kan siya na an hadi kasalida kan saiyang amang si Abias, pinunan niya an kampanya laban sa idolatriya. “Sinabihan man niya an Juda na hanapon si Jehova na Diyos kan saindang mga apuon asin na sunudon an Katugunan asin an mga pagbuot.” (2 Cron. 14:1-7, NWT) Tapos kan sakyadahon kan Etiopeng si Zera an Juda kaiba an saiyang 1,000,000 na suldados, madunong na naghagad nin tabang si Asa ki Jehova, na sinasabi: “O Jehova, bakong problema saimo kun baga dakul o mayong kusog an mga tinatabangan mo. Tabangi kami, O Jehova na samuyang Diyos, huli ta sa saimo kami nananarig.” An magayon na mga tataramon na iyan nagpapahiling na nagtitiwalang marhay si Asa sa kakayahan ni Jehova na iligtas siya asin an saiyang banwaan. Nagtiwala si Asa sa saiyang Ama sa langit, asin “dinaog ni Jehova an mga Etiope.”—2 Cron. 14:8-12, NWT.
Mga Hoben na Lalaki—Paano Nindo Makukua an Tiwala kan Iba?
13 Siguradong mauyon ka na talagang makatakot makipaglaban sa 1,000,000 na suldados, pero nagin mapanggana si Asa. Alagad nakakamundo ta kan magkaigwa si Asa nin bakong arog kaiyan kadipisil na problema, dai siya nagkonsulta ki Jehova. Kan pigpapatakot siya kan maraot na hading si Baasa kan Israel, naghagad siya nin tabang sa hadi kan Siria. Maraot nanggad an nagin resulta kaiyan! Paagi sa propetang si Hanani, sinabi ni Jehova ki Asa: “Huling nagsarig ka sa hadi kan Siria asin dai ka nagsarig ki Jehova na saimong Diyos, nakadulag lugod sa kamot mo an hukbo kan hadi kan Siria.” Sa katunayan, puon kaidto, parati na lang nasa giyera si Asa. (2 Cron. 16:7, 9, NWT; 1 Ha. 15:32) Ano an leksiyon?
Mga Hoben na Lalaki—Paano Nindo Makukua an Tiwala kan Iba?
14 Magdanay na mapakumbaba asin padagos na magsarig ki Jehova. Kan bawtismuhan ka, makusog an pagtubod saka an pagtitiwala mo ki Jehova. Asin maugmang itinao saimo ni Jehova an pribilehiyong magin parte kan pamilya niya. An kaipuhan mong gibuhon ngunyan iyo na padagos na magsarig ki Jehova. Pag naggigibo nin mahahalagang desisyon sa buhay, tibaad garo baga madalion na magsarig ki Jehova, pero kumusta sa ibang mga pagkakataon? Mahalaga nanggad na magtiwala ki Jehova pag naggigibo nin mga desisyon, kaiba diyan an manungod sa libangan, trabaho, saka mga pasuhan sa buhay! Dai manarig sa sadiri mong kadunungan. Imbes, maghanap nin mga prinsipyo sa Bibliya na makakatabang sa pagdesisyon mo, tapos iaplikar iyan. (Tal. 3:5, 6) Kun gigibuhon mo iyan, mapapaugma mo si Jehova asin makukua mo an respeto kan mga nasa kongregasyon.—Basahon an 1 Timoteo 4:12.
Espirituwal na Kayamanan
Maglingkod ki Jehova nin Bilog na Puso!
7 Puwede niyatong siyasaton an satong puso para aramon kun baga lubos an debosyon kaiyan sa Diyos. Haputon an sadiri, ‘Determinado daw akong paugmahon si Jehova, idepensa an tunay na pagsamba, asin protektaran an saiyang banwaan sa ano man na nakakaraot na impluwensiya?’ Grabeng kusog nin buot an kinaipuhan ni Asa tanganing manindugan laban ki Maaca, an “inang-reyna” kan Juda! Totoo, posibleng mayo ka man bistong arog karaot ni Maaca, pero tibaad may mga sitwasyon na diyan puwede mong maarog an kaigutan ni Asa. Halimbawa, paano kun an sarong kapamilya o amigo makagibo nin magabat na kasalan, dai magsulsol, asin kaipuhan na itiwalag? Magigin determinado ka daw na dai makiiba-iba sa saiya? Papahiruon ka daw kan puso mo na gibuhon an tama?