Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Dansk
  • BIBELEN
  • PUBLIKATIONER
  • MØDER
  • g71 22/6 s. 3-14
  • Argentinas katolske kirke rystes indefra

Ingen video tilgængelig.

Beklager, der opstod en fejl med at indlæse videoen.

  • Argentinas katolske kirke rystes indefra
  • Vågn op! – 1971
  • Underoverskrifter
  • Lignende materiale
  • Begivenhederne der førte til krisen
  • Bevægelsen „Den tredje Verden“
  • Krisen når højdepunktet
  • Det argentinske folks reaktion
  • Fjernseere får kendskab til kirkens indblanding i politik
    Vågn op! – 1971
  • Hvorfor melder de sig ud af den svenske kirke?
    Vågn op! – 1981
  • Hvorfor de religiøse ledere er bekymrede
    Vågn op! – 1970
  • Argentina: For frihed eller religiøs intolerance?
    Vågn op! – 1978
Se mere
Vågn op! – 1971
g71 22/6 s. 3-14

Argentinas katolske kirke rystes indefra

AF „VÅGN OP!“-​KORRESPONDENT I ARGENTINA

DETTE sydamerikanske land må gennemgå sin del af den uro og vold der er så fremherskende overalt i verden i vor tid. Det er naturligvis ikke i sig selv særlig overraskende.

Men hvad der forbløffer mange her i Argentina er at talrige gejstlige i alle grader inden for den romersk-katolske kirke bliver anklaget for at ophidse til „plyndring, røveri, overfald, kidnapning, forbrydelser, blodige kampe, kaos. . . . Og alt dette i kristendommens, evangeliernes og Jesu Kristi navn“.

Dette er den anklage der fremholdes i en rapport med titlen „Erklæring fra argentinske præster“. Dokumentet er underskrevet af 140 velkendte gejstlige i den katolske kirke.

Er situationen virkelig så slem her i Argentina? Hvem er disse præster „fra forskellige hierarkier og i alle grader“ inden for den katolske kirke der anklages for at ophidse til „kidnapning, forbrydelser, blodige kampe, kaos“? Hvorfor anklages de for sådanne grusomheder? Hvilke forholdsregler har kirken taget? Og hvordan reagerer det almindelig argentinske kirkemedlem over for alt dette?

Begivenhederne der førte til krisen

De begivenheder der førte til sådanne anklager har været under udvikling i nogen tid. Men for nylig er sagen kommet i forgrunden som følge af nogle grusomme terroristmord.

En ledende artikel i Buenos Aires Herald nævner: „I de sidste 14 måneder er tre fremtrædende argentinere snigmyrdet med koldt blod. . . . i juni sidste år [1969] Augusto Vandor, Argentinas mest indflydelsesrige fagforeningsleder; drabet på den tidligere præsident Pedro Aramburu den 31. maj [1970], begået af kidnapperne; og mordet på José Alonso,“ en anden fagforeningsleder, for ikke så længe siden.

Hvad har dette at gøre med gejstlige i den katolske kirke? Den offentlige presse gør opmærksom på sammenhængen. Siete Dias oplyser: „Præsternes formodede tilknytning . . . til snigmordet på general Aramburu fører til hemmelige møder i den argentinske kirke . . . for at undersøge den indflydelse som udøves af gejstlighedens yderliggående fløj.“

Monsignor Juan Carlos Aramburu (ikke at forveksle med den myrdede ex-præsident Pedro Aramburu) har beklagende indrømmet: „De seneste begivenheder der uheldigvis er kommet til offentlighedens kundskab har anfægtet den sande værdi af præsternes mission som opbyggere af ’menneskehedens enhed’ grundlagt på kærlighed.“ Og tidligere indenrigsminister Guillermo Borda har sagt: „Kirkens yderliggående fløj har øvet et pres som jeg fristes til at sige har været afgørende for de nylige udbrud af yderligheder og vold i landet.“

Bevægelsen „Den tredje Verden“

Hvem udgør denne gejstlige gruppe der anklages for at ophidse til vold og uro? I de sidste få år er de blevet kaldt „progressive“, „oprørere“ og nu er de kendt som præster der repræsenterer bevægelsen „Den tredje Verden“. Bevægelsen henter sit navn fra Medellín-erklæringen (Colombia), fremsat af atten „progressive“ biskopper der krævede ’en tredje verden’ som ikke skyldte hverken kapitalismen eller kommunismen troskab.

Som svar på et spørgsmål som tidsskriftet Periscopio (nu Primera Plana) sendte til dem, udtalte præsterne Jorge Vernazza, Héctor Botán, Rodolfo Ricciardelli og Domingo Bresci, alle fra bevægelsen Den tredje Verden: „Når man taler om vold er det bydende nødvendigt at skelne mellem undertrykkerens vold og den undertryktes: den ene er uretfærdig og må fordømmes, den anden kan være den eneste vej til at blive befriet fra det uretfærdige overgreb og er da et lovligt forsvar.“ Således godkender de brugen af vold.

Buenos Aires Herald kalder den fyrreårige argentinske præst Carlos Mujica for „hovedtalsmanden“ for bevægelsen Den tredje Verden. Denne præst virker som professor i teologi på det velkendte Frelserens Universitet i Buenos Aires. Han hævder at forandringerne i de sidste ti år inden for den katolske kirke er „uomstødelige“ og at præsterne må arbejde for politiske og sociale forandringer. Han gør opmærksom på at Vietnamkrigen har en enorm indflydelse på dannelsen af den offentlige mening, særlig hos unge mennesker, der anser den for en stor uretfærdighed. Han opregner andre begivenheder i Latinamerika, såsom den cubanske revolution og de nordamerikanske marineres invasion i Den dominikanske Republik, som noget der bidrog meget til at mange ændrede politiske anskuelser. Resultatet, siger han, er at der sker „en betydelig omvendelse i retning af socialismen“.

Følgelig gør disse præster sig til ét med en bevægelse der arbejder for politisk og social forandring, endog ved voldelig revolution om nødvendigt. Og hvor mange af den slags præster er der i den argentinske kirke? Ifølge Mujica øges deres tal hver dag.

Dette indrømmes også af andre præster. Gruppen på omkring 140 kendte præster der udsendte den omtalte „Erklæring fra argentinske præster“, siger: „Her har De en gruppe præster der i de sidste få år stadig er vokset i antal, fra forskellige hierarkier og i alle grader, som er besluttet på at ændre det som kirken, kristendommen, ja endog Kristus selv menes at stå for.“ Således indrømmes det af kirken selv at bevægelsen Den tredje Verden er i vækst blandt præsterne.

I mange kirkelige embedsmænds og også i mange politikeres øjne synes bevægelsen Den tredje Verden at have ideer der ligger nær ved marxismens, for ikke at sige at den er marxistisk.

Krisen når højdepunktet

Hvad der bragte „bevægelsen“ ind i alvorlige vanskeligheder var bortførelsen af og mordet på den tidligere præsident Aramburu. Analisis kommenterer: „Øjensynlig har de militante katolikkers deltagelse i snigmordet på Aramburu og den formodede forbindelse mellem præsterne og terroristernes aktivitet forøget den indre strid i kirken.“

Tidligere præsident Aramburu blev bortført den 29. maj 1970, og hans lig blev fundet begravet i en kalkgrav den 16. juli. Hans forsvinden og spørgsmålet om hvor han befandt sig gav anledning til omfattende intriger og rystelser i landet i nævnte tidsrum. Bevægelsen Den tredje Verden blev anklaget for at have forbindelse med Aramburus mordere.

Det der virkelig antændte lunterne hos de forskellige officielle instanser var at præsterne Hernán Benítez og Carlos Mujica overværede begravelsen af to døde mænd der var mistænkt for at være Aramburus mordere og som var blevet dræbt i kamp med politiet. Ved gudstjenesten i kirken talte præsterne godt om de to døde mænd. Mujica kaldte dem „mine brødre“ og priste dem som eksempler ungdommen skulle følge i kampen for at opnå „et retfærdigt samfund“. To andre præster var til stede ved gudstjenesten.

Følgen heraf var at præsterne Benítez og Mujica blev arresteret og anklaget for at udbrede oprørsk lære og lovprise politiske forbrydelser. Senere blev de løsladt på grund af manglende beviser imod dem. Men en skarp ledende artikel i La Prensa sagde: „At sige om dem der var eftersøgt for kidnapning og mord . . . ’at dette offer tjener som et eksempel for folket’ er at ophidse folket til vold og forbrydelser, i et ønske om at fremstille de mest afskyelige handlinger som tilsyneladende agtværdige og fortjenstfulde. Denne farlige provokation vil vi kalde at tolerere eller at lovprise forbrydelser.“ Avisen tilføjede: „Overraskelse bliver til forbløffelse når sådanne lovprisninger kommer fra dem der har påtaget sig den religiøse opgave at give sjælene fred, at indprente retfærdighed og at forkynde næstekærlighed.“

Mens nogle følte sig tilbøjelige til at sige at hele bevægelsen Den tredje Verden ikke skulle dømmes efter de handlinger som nogle få af dens medlemmer havde begået, følte andre at det ville være vanskeligt at tænke anderledes. Hvordan det? Fordi dens hovedtalsmand og andre præster fortsat kommer sammen med en guerillaorganisation der med stolthed har vedgået ansvar for koldblodige mord.

Alt dette har resulteret i en krise inden for kirken her. En meget alvorlig splittelse er fremkommet inden for præsternes rækker. Monsignor Aramburu indrømmer dette, for i et brev til landets præsteskab har han meddelt: „Det er ikke rimeligt eller betimeligt når stormen udefra pisker imod huset, at der også skal være uro indefra . . . som ryster dets grundvold.“ Faktisk sagde han at der var mange kræfter som sønderrev kirken udefra, men nu var der mægtige kræfter inden for selve kirken som også sønderrev den, og rystede kirken i selve dens grundvold.

Da regeringsembedsmænd prøvede at få kirkens øverste myndighed til at straffe og suspendere de oprørske Tredje Verden-præster, syntes den høje kurie at have besluttet ikke at gøre det, med den begrundelse at det ville ’dele kirken i to dele’. Dette synes allerede at være sket alligevel.

Det argentinske folks reaktion

Hvordan reagerer den almindelige argentinske katolik på alt dette?

Selv før den nuværende krise havde mange katolikker taget afstand fra præsteskabet. Nu er afstanden blevet øget endnu mere for et stadig større antal. Nogle siger: „Jeg er katolik, men på min måde.“ Andre erklærer: „Jeg er katolik, men jeg mener ikke jeg behøver gå i kirke.“ Atter andre siger: „Jeg er katolik, men jeg har ikke noget som helst at gøre med præsterne.“

En dame der blev besøgt af Jehovas vidner, sagde til dem: „Jeg er meget fornærmet på kirken. Jeg er fra en traditionelt katolsk familie. Min moder døde på en mærkelig måde; vi har aldrig med sikkerhed kunnet fastslå dødsårsagen. Af denne grund kunne vi ikke få præsten til at komme og lyse velsignelsen ved begravelsen, skønt hun havde været et menneske der ikke var noget at sige på. Imidlertid overværede to fremtrædende præster begravelsen af de to terrorister og talte om dem som eksempler for ungdommen. Efter dette tror jeg ikke at jeg nogen sinde vil sætte mine ben i en katolsk kirke igen.“

Denne dame har en tante der er nonne. Denne nonne er oppe i årene og har udtalt til sin niece at hun føler sig „meget deprimeret på grund af den holdning folk viser præsteskabet“. Hun har også på fornemmelsen at denne fjendtlighed er blevet skarpere i de sidste få år som det ses selv i små detaljer. For eksempel bemærker hun nu at der sjældent er nogen der byder hende en plads når hun rejser med de offentlige transportmidler — hverken fordi hun er kvinde, eller fordi hun er ældre, eller fordi hun er nonne — mens det for år tilbage var en sjældenhed at en nonne rejste uden at sidde ned. Hun siger også: „Det er ved at være utåleligt at blive sat i bås med den katolske gejstlighed.“

Naturligvis går mange argentinere stadig til gudstjeneste og støtter kirken. Men flere og flere gør det ikke. Og et voksende antal udtrykker villighed til at tale om Bibelen med Jehovas vidner når de besøger folk i deres bibelske oplysningsarbejde. Mange lytter nu opmærksomt og kan glæde sig over at modtage gratis bibelundervisning i deres hjem, et arbejde Jehovas vidner udfører som en offentlig tjeneste.

Der er ingen tvivl om at den katolske kirke er i store vanskeligheder her i Argentina. Denne situation genspejler de problemer kirken har i hele verden. Overalt bliver dens lære, dens organisationsmetoder, dens holdning over for regeringsmæssige og sociale spørgsmål draget i tvivl. Dette kommer ikke blot udefra, fra ikke-katolikker; nu sønderrives kirken indefra, af sit eget præsteskab og lægfolk.

    Danske publikationer (1950-2025)
    Log af
    Log på
    • Dansk
    • Del
    • Indstillinger
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Anvendelsesvilkår
    • Fortrolighedspolitik
    • Privatlivsindstillinger
    • JW.ORG
    • Log på
    Del