Hvad viser kendsgerningerne?

Religion — en fredsfaktor eller en krigsfaktor?

SELV om der i det store og hele synes at være fred i verden, „raser der mere end et par dusin mindre krige rundt om på jorden . . . og de koster i tusindvis af menneskeliv,“ hedder det i en meddelelse fra Associated Press. En nærmere undersøgelse afslører „den sørgelige sandhed at formodentlig halvdelen eller flere af de krige der bliver udkæmpet rundt om i verden, enten er åbenlyst religiøse konflikter eller forbundet med religiøse stridigheder,“ skriver spalteredaktør C. L. Sulzberger. For eksempel:

I Libanon, en af slagmarkerne fra korstogenes tid, er kristne og islamiske grupper stadig indblandet i hvad Associated Press betegner som „krige med rødder i ældgamle fjendskaber“. Kampene foregår hovedsagelig mellem kristne maronitter og islamiske sunnitter. Men græsk-ortodokse og unerede kristne er også indblandet, tillige med islamiske shiitter og hemmelige drusere. Antallet af dødsofre siden 1975 ligger på mindst 42.000. Landets størrelse taget i betragtning kan dette udmærket være en af historiens blodigste borgerkrige.

„At folk slår hinanden ihjel i religionens navn har i Nordirland kostet 2079 menneskeliv på 12 år; 144 af dem politimænd,“ siger Los Angeles Times. Selv om det grundlæggende stridsspørgsmål er borgerrettigheder — det katolske mindretals rettigheder kontra det protestantiske flertals — er de religiøse følelser stærkt indblandet, og begge parter har grebet til en voldelig løsning. Resultatet? Landet er blevet forvandlet „fra et sted hvor tiden syntes at stå stille og hvor moralen sad i højsædet, til et letlevende samfund af det tyvende århundrede, fordærvet og forandret af trusler og voldshandlinger,“ skriver Barry White i avisen Toronto Star.

På Filippinerne „har forsvarsministeriet udlovet dusører på 4000 dollars [32.000 kroner] stykket for pågribelsen af to filippinske ’oprørspræster’, døde eller levende,“ skriver New York Times. En anden nyhedsmeddelelse fortæller at „fire romersk-katolske præster der forlod deres embeder . . . er blevet set i spidsen for kommunistiske oprørere i kampe med regeringstropper“. Mens aktivistpræster ifølge bladet Newsweek er begyndt at bære våben i den nordlige del af landet, udkæmper muslimer deres ’hellige krig’ mod det katolske flertalsstyre i syd.

Konflikter hvor religion er indblandet, er på ingen måde begrænset til disse få steder. Der finder kampe sted mellem tyrkere og grækere på Cypern, mellem hinduer og muslimer i Indien, mellem arabere og israelere i Mellemøsten, mellem kristne og buddhister i Burma, mellem muslimer og koptere i Egypten. Og der er gejstlig indblanding i politiske bevægelser og guerillagrupper i Mellem- og Sydamerika. Der er naturligvis også andre faktorer der spiller ind i disse krige. Men hvorfor er religionen indblandet? Og hvorfor kan den ikke standse dem?

[Kort på side 5]

(Tekstens opstilling ses i den trykte publikation)

Urocentre

El Salvador

Nordirland

Cypern

Libanon

Egypten

Pakistan

Filippinerne

Kampuchea

[Illustration på side 4]

Religiøse unge i Ulster med benzinbomber

[Illustration på side 5]

Religiøse oprørere under optræning på Filippinerne