I unge, modstå verdens pres!
„Lad ikke verden omkring jer presse jer ind i sin egen form.“ — Rom. 12:2, Phillips.
1, 2. (a) Hvilken formaning vil vi alvorligt overveje? (b) Hvorfor er det særlig vigtigt at overveje denne formaning nu?
BIBELEN opfordrer os mange steder indtrængende til at modstå Djævelens forsøg på at trække os bort fra den smalle vej der fører til livet. For eksempel skrev apostelen Paulus: „Lad ikke verden omkring jer presse jer ind i sin egen form.“ Tænk alvorligt over denne formaning fra Romerbrevet 12:2. Den er nedskrevet til beskyttelse og vejledning for os. Her har vi citeret den fra en oversættelse af J. B. Phillips, men vi kan også have gavn af andre oversætteres gengivelse: „Tilpas jer ikke efter den ånd, der til enhver tid råder i Verden.“ (Seidelin) „I må ikke tillægge jer denne verdens vaner.“ (An American Translation) „Ophør med at lade jer forme efter denne tingenes ordning.“ — Ny Verden-oversættelsen.
2 I dag er det vigtigere end nogen sinde før at være på vagt mod at blive formet efter denne tingenes ordning. Hvorfor? Fordi Satan og hans engle netop i vor tid er blevet kastet ned fra himmelen af Kristus og hans engle — ja, det er ikke længere siden end at millioner af nulevende mennesker levede da det skete. Efter den profetiske beskrivelse af denne begivenhed siger Bibelen: „Ve jorden og havet, for Djævelen er kommet ned til jer og har stor harme, da han ved at han kun har en kort tidsperiode.“ (Åb. 12:9, 12) Vi lever i denne korte periode med veer netop nu! I sin store vrede lægger Satan pres på os alle, idet han mobiliserer alle kræfter for at få os rettet ind efter den opførsel der er almindelig i verden. Hvordan gør han det?
Urette kønslige forbindelser
3, 4. Med hvilke metoder lykkedes det i fortiden at få nogle af Guds tjenere bort fra trofasthedens vej?
3 Hvis Satan har haft succes med en metode, kan man da ikke forvente at han vil blive ved med at benytte den? Jo. Og hvad var det han benyttede for at få englene til at forlade deres plads i himmelen? Det var et uret begær efter at indgå kønslige forbindelser. (1 Mos. 6:1-4; Jud. 6) Tænk også på det der skete kort før israelitterne drog ind i Kana’ans land, efter næsten 40 års ørkenvandring. Moabitterne ’grebes af rædsel’ da de så dem, fordi israelitterne var så talrige og Jehovas velsignelse var over dem. (4 Mos. 22:1-3) Moabitterne betalte så profeten Bileam til at prøve at nedkalde Guds forbandelse over israelitterne. Det lykkedes ikke. Men til sidst fandt Bileam, sikkert under Satans ledelse, på noget der lykkedes. Hvad var det?
4 Bileam fik kvinderne fra Moab og Midjan til at vise israelitterne deres udstrakte gæstfrihed. Åbenbart inviterede de israelitterne til festmåltider med den allerbedste mad og vin. Som følge af al den gode mad og den stærke vin blev de israelitiske gæster mindre påpasselige, og samtidig er der sikkert blevet opført nogle dristige danse som skulle få lidenskaberne bragt i kog. Så lod israelitterne hæmningerne fare, og det lykkedes de fremmede kvinder at lokke dem til at stå i kønsligt forhold til dem. De fik endda israelitterne til at bøje sig ned for de falske guder. Hvad blev resultatet? Jehovas vrede blussede op mod hans folk, og 24.000 måtte dø! Tænk over det: Disse 24.000 stod lige ved indgangen til Kana’an, parate til at drage ind i det forjættede land, efter mange års vandring i ørkenen. Og alligevel gik de glip af løfternes indfrielse, simpelt hen fordi de lod sig lokke til kønslig umoralitet! — 4 Mos. 25:1-9, 16-18; 31:16.
5. Hvilken parallel er der mellem israelitternes situation da de skulle ind i det forjættede land, og vor situation i dag? Hvad kan vi derfor regne med at Satan vil forsøge?
5 Kan du se at dette svarer til vor situation i dag? (1 Kor. 10:11) Netop nu står vi på selve tærskelen til Guds lovede nye tingenes ordning, parate til at drage derind, ligesom israelitterne var parate til at gå ind i det forjættede land. Når du nu ser på eksemplerne fra fortiden, hvad vil du da forvente at Satan vil forsøge? Selvfølgelig at lokke Guds folk ind i en situation hvor de begår kønslig umoralitet, sådan at Jehova selv må dømme dem uværdige til at komme ind i hans retfærdige nye tingenes ordning.
6, 7. Hvilke vidnesbyrd har vi om at verden er ved at forlade alle retfærdige moralnormer?
6 Er det ikke rigtigt at umoraliteten i Satans verden faktisk udgør en alvorlig trussel mod de kristnes åndelige sundhed i dag? Tænk bare på hvordan verden har forladt de retfærdige normer. Der var et tilfælde i New Mexico i U.S.A. hvor en 23-årig kvinde havde stået i forhold til en 15-årig dreng, og en dommer erklærede at handlingen ikke kunne betegnes som forkert eller ulovlig. „Lovgivningen har afskaffet begrebet utugt som forbrydelse betragtet,“ skrev han. „Den har, som offentlig praksis, erkendt at denne adfærd ikke strider imod det 20. århundredes moralopfattelse.“ Samme toner lyder fra bladet The Express fra Easton i Pennsylvanien, som erklærer: „Den seksuelle revolution er forbi, og sex har vundet. Af de fleste teenagere betragtes sex ikke længere som noget der først og fremmest benyttes som udtryk for oprør mod autoriteterne. For mange er det gledet ind som en del af deres daglige livsform.“
7 For dem der er lidt ældre kan det måske være svært at sætte sig ind i hvor megen seksuel umoralitet de unge hver dag udsættes for i deres omgivelser. Forbløffende mange unge begynder deres seksuelle aktivitet meget tidligt i teenageårene, eller endda endnu tidligere, og seksuelle eventyr er et ganske almindeligt samtaleemne. Undersøgelser viser at over 20 procent af alle amerikanske piger på 16 år har dyrket seksuelle forhold — og i flere andre lande er tallet endnu højere. Nyhedsugebladet Time fortæller om en undersøgelse som bladet Redbook har ladet foretage blandt 18.349 kvinder: „Halvfems procent af alle under 25 oplyser at de har haft samleje før ægteskab. . . . Næsten alle kvinder — 89 procent — har prøvet orale samlejeformer.“
8, 9. (a) Hvor stort er presset i retning af umoralitet? (b) Er der, inden for vore menigheder, tegn på at nogle er ved at bukke under for dette pres?
8 Det er et kolossalt pres i retning af umoralitet de unge udsættes for. En pige på 22 år, som endnu er jomfru, klager sin nød: „I dag er det sådan at hvis man ikke har haft samleje når man er 18, så kan man lige så godt gå i kloster. Alle mine veninder har dyrket seksuelle forhold siden de gik i high school. De plejede at gøre så meget grin med mig at jeg i selvforsvar opfandt en hel masse historier om mine ’eventyr’.“ Blandt unge mænd er der måske et endnu større gruppepres i retning af umoralitet, fordi umoralske forhold er mere almindelige for unge mænd end for unge kvinder. Et fransk blad meddeler således at 28 procent af alle franske piger på 15 år ikke længere er jomfruer, mens 54 procent af de 15-årige drenge har haft kønslige forbindelser.
9 Rapporter som vi har modtaget, viser at der sørgeligt nok er mange unge i den kristne menighed som også er bukket under for den sex-orienterede verdens pres, præcis som de 24.000 israelitter der blev ofre for de umoralske moabitters og midjanitters fristelser. I sandhed, Satan bruger stadig dette gamle lokkemiddel for at få Guds tjenere i sin fælde! Hvordan kan vi dog beskytte os mod ham og erfare Jehovas velsignelse?
Vor adfærd over for det modsatte køn
10. Hvordan ser Gud på utugt? (1 Kor. 5:1, 9-13)
10 Først og fremmest er det vigtigt at vi er opmærksomme på Jehovas ledelse og ikke regner kravene i hans ord for at være noget der blot er fundet på af mennesker. Utugtige vil ikke arve Rigets velsignelser. „Flygt fra utugt,“ siger Bibelen, „Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere.“ (1 Kor. 6:9, 18; Hebr. 13:4) Ingen love som mennesker vedtager, kan rokke ved Guds lov. Hvad mennesker end finder på at acceptere eller godkende, så gør det ikke en forkert handling rigtig i Jehovas øjne. Det er forkert for mennesker der ikke er gift med hinanden at dyrke seksuelt samkvem; det er en alvorlig synd, ligegyldigt hvad mennesker så siger. Der vil ikke være nogen plads for umoralske mennesker på ’den nye jord’. (Åb. 21:1-4, 8) Hvilken indvirkning bør dette have på vor adfærd over for det modsatte køn? Hvad, for eksempel, med det at dyrke faste bekendtskaber, „komme sammen“ eller „gå sammen“ med en af det andet køn?
11. (a) Hvad siger Guds ord om det at gifte sig med en der ikke tilbeder Jehova? (b) Hvorfor er denne vejledning også på sin plads i dag?
11 Guds lov til israelitterne angående ægteskab lød sådan: „Du må ikke besvogre dig med dem, du må hverken give en af deres sønner din datter eller tage en af deres døtre til din søn.“ De kristne får et lignende råd, nemlig at gifte sig „kun i Herren“, det vil sige kun med en der også dyrker Jehova. (5 Mos. 7:3; 1 Kor. 7:39) Det forekommer måske at være alt for streng en begrænsning. Men er det virkelig det? At dømme efter den kønslige umoralitets udbredelse i verden i dag, er vejledningen lige så meget på sin plads i dag som den var dengang Guds folk levede tæt op ad de fordærvede kana’anæere, eller da de kristne levede blandt de sex-bevidste indbyggere i fortidens Korint. Altså: Hvis vi i dag formanes til ikke at gifte os med folk der har en anden tro, er det da ikke også forkert af os at holde stævnemøder med sådanne mennesker?
12 Hvorfor vil det være meget uklogt at indlede nærmere bekendtskab med en af det modsatte køn som ikke tilbeder Jehova?
12 Det at „komme sammen“ eller holde stævnemøder betyder vel at to mennesker af hver sit køn træffer aftaler om at mødes for at nyde en eller anden form for samvær eller aktivitet i fællesskab. Men bør sande tilbedere af Jehova Gud overhovedet søge sammen med ikke-troende for at dyrke samvær eller aktiviteter i fællesskab med dem? Husk de 24.000 israelitter som gjorde det. Det normale formål med den slags aftaler er for øvrigt at man bliver bedre bekendt med en man overvejer at gifte sig med. Da nu Bibelen formaner Jehovas tjenere til ikke at gifte sig med nogen der har en anden tro, vil det være meget uklogt at foreslå eller indgå aftaler af den slags med ikke-troende. Men hvad så med at „komme sammen“ med en der selv er kristen?
13, 14. Hvad er det almindelige syn på det at unge indleder fast bekendtskab med en at det modsatte køn? Hvad fører det imidlertid ofte til?
13 Det stærke pres kristne unge mennesker udsættes for, kan næsten få dem til at føle at de må finde en at komme sammen med. En Gallup-undersøgelse blandt unge har vist at hver tredje teenagepige i Amerika har en fast ven. Men er det klogt at indlede sådanne faste bekendtskaber? Hvad kan det føre til? En pige fortæller: „Problemet opstår når jeg er sammen med en dreng jeg godt kan lide og vi er ude på landet på en eller anden mørk landevej, eller for den sags skyld på divanen på mit værelse. . . . ’Denne gang vil jeg holde det hele på det uskyldige plan,’ siger jeg til mig selv, men inden længe tager det fart med kys og kram, så jeg til sidst bliver helt syg efter at komme i seng med drengen.“
14 Er det en ualmindelig eller unormal reaktion? Nej, overhovedet ikke. Den er ganske normal. En anden ung skriver: „Når to unge ser hinanden morgen, middag og aften i flere måneder eller år, kan de slet ikke undgå at blive intime over for hinanden. Efter et stykke tid bliver det kedeligt bare at kysse og holde i hånd, og de tror at de elsker hinanden. Jeg er 18, og jeg har et barn på en måned . . . Ja, vi var jo nødt til at gifte os; jeg tror næsten jeg er ekspert på området.“ Alle vidnesbyrd synes at bekræfte denne udtalelse. Under overskriften „Graviditet blandt teenagere, en epidemi“ skrev New York Times den 18. juni 1978: „Hvert år bliver omkring en million teenagepiger, hver tiende i alderen fra 15 til 19, gravide. Omkring 600.000 af dem føder deres barn, og denne fødsel sætter ofte en hel række konsekvenser i gang der hviler som en skygge over resten af moderens liv.“ Det er alvorlige kendsgerninger der maner til eftertanke.
15. (a) Hvad indvender nogle til forsvar for det at unge kommer sammen med en af det modsatte køn? (b) Kan en der elsker Jehova alligevel blive fristet til at gøre noget forkert, og hvoraf fremgår dette?
15 Nogle unge der gerne vil komme sammen med en af det modsatte køn, forsvarer det måske ved at sige: ’Jamen, vi er kristne. Vi ved at utugt er forkert, så vi skal nok lade være med den slags.’ Det er sikkert ikke jeres hensigt at begå nogen umoralske handlinger. Men når man er alene sammen med en man føler sig tiltrukket af, kan kønsdriften føre til at man alligevel begår en overtrædelse. Tænk på kong David, en fremtrædende tjener for Jehova, en mand ’efter Guds hjerte’. Han kendte Guds lov. Han vidste hvor forkert det var at have kønslig forbindelse med Batseba, der jo var gift med en anden. Men han gjorde det alligevel. Hvorfor? Fordi han bragte sig selv i en situation hvor han udsatte sig for seksuelle fristelser. — 1 Sam. 13:14; 2 Sam. 11:1-4.
16. (a) Hvilken form for samvær er bedst for kristne unge mennesker? (b) Hvis man regelmæssigt kommer sammen med en man tænker på at gifte sig med, hvad skal man da passe på?
16 Der er altså virkelig grund til at være på vagt mod det at færdes alene sammen med en af det modsatte køn. Det er godt at unge kommer sammen og glæder sig over hinandens selskab, men det er bedst når det sker i grupper, fremfor at de unge går ud for sig selv parvis. Forældre og andre af de voksne i menigheden kan måske fra tid til anden planlægge en udflugt, en skovtur eller en anden form for sunde sammenkomster. Da er det blot vigtigt at kristne passer på at deres opførsel til hver en tid er en god anbefaling for den Gud de tilbeder. Hvis du overvejer at gifte dig og derfor regelmæssigt kommer sammen med den du tænker på at gifte dig med, er det ganske forståeligt at I gerne vil være lidt alene for at tale om personlige spørgsmål. Men pas på ikke at begynde på meget ømme og intime kærtegn, som kan føre til utugt. Det er klogt ikke at isolere sig på steder hvor man kunne blive fristet til umoralske handlinger.
Diskoteker og discomusik
17. (a) Hvad er diskoteker og discomusik? (b) Hvor populære er disse ting?
17 I dag holder mange unge af at lytte til og danse til discomusik. Er der noget forkert ved at gå på diskotek? Discomusikken er jo blevet meget populær, og diskotekerne lige så populære. Et diskotek er et sted hvor der danses til grammofonmusik eller til levende musik fra et orkester. Den typiske discomusik har en meget karakteristisk rytme af stadigt gentagne slag, en rytme der går igen i dansen. Betegnelsen „diskotek“ bruges til gengæld om mange forskellige typer af underholdningssteder, lige fra små natklubber med et meget lille dansegulv, til store, overdådigt udstyrede dansehaller. Alene i byen New York siges der at være over 1500 diskoteker. „Det eneste disse ellers så forskellige etablissementer har tilfælles,“ siger bladet Esquire, „er musikken og den overophidsede stemning.“
18 Hvilket spørgsmål er blevet rejst i forbindelse med diskoteker? Hvorfor?
18 Er det passende for kristne at gå sådan et sted hen for at finde underholdning? Det har mange spurgt om. Vi har for eksempel fået et brev fra en 16-årig pige, der er ked af den virkning diskotekerne har haft på hendes storesøster. „Dette her er meget vigtigt,“ skriver hun, „for nu tror jeg at min søster er ved at miste udsigten til det evige liv. . . . Brødre, jeg ville gerne spørge jer om I ikke nok ville bringe en artikel om virkningen af den slags steder, og hvor farlige de er. Jeg tror det ville hjælpe mange.“
19-21. (a) Hvordan er diskotekerne? (b) Hvilke grunde kan anføres for at kristne bør undgå disse steder? (1 Kor. 15:33; Joh. 17:16)
19 Lad os da overveje dette. Hvori består den „overophidsede stemning“ der karakteriserer de fleste diskoteker? I New York-avisen Daily News stod følgende iagttagelse: „Alting ved diskotekerne er sexet — det sensuelle og teateragtige udstyr, musikkens junglerytme, gæsternes påklædning og den måde de danser på. Discodansen er en uhæmmet blanding af puf, rundhvirvler og elegant vrikken . . . På diskotekerne bliver de seksuelle overtoner og undertoner simpelt hen understreget, forstærket og overdrevet.“ Bladet Esquire nævner „den lammende overflod af lys, lyde, rytmer, bevægelser, narkotiske stoffer, optrin og illusioner,“ og tilføjer: „Alting bliver overdrevet så meget det overhovedet kan; så sammensættes det med enhver anden form for yderlighed og resulterer i den endelige voldtægt af det menneskelige sanseapparat.“
20 Hvis et underholdningssted lægger hovedvægten på sex, og de fleste af gæsterne der kommer der kun har ringe respekt for Guds ords gode og sunde moralnormer, er det selvfølgelig ikke et passende sted for kristne at komme, og så er det ligegyldigt om det kalder sig „diskotek“ eller noget andet. Husk at Satans verden gør sit yderste for at presse os ind i sin form. Kan vi da ikke også forvente at Satan vil prøve at få os i sin fælde ved hjælp af tillokkende underholdningsformer? Husk hvordan israelitterne blev narret af noget der måske først lignede en ganske uskyldig adspredelse. Der var 24.000 der mistede muligheden for at leve i det forjættede land. Vi ønsker ikke at noget lignende skal ske med os. Derfor må vi modstå verdens pres; vi må kæmpe for ikke at blive formet efter denne tingenes ordning. Lad dig ikke narre! Mange af dem der er kommet i vanskeligheder med hensyn til kønsmoralen — og måske har måttet udstødes — er nogle der er kommet på diskoteker eller andre tvivlsomme underholdningssteder.
21 Det er ganske vist ikke på alle diskoteker at det seksuelle bliver „understreget, forstærket og overdrevet“. Det kan godt være at en restauration finder på at reklamere med ordet „disco“, mens underholdningen dér er ganske mådeholden i sammenligning med andre steder. Hverken Jehovas Vidners styrende råd eller menighedernes lokale ældste skal fortælle andre at de ikke bør opsøge den slags „moderate“ steder. Men det er i høj grad på sin plads at mane til forsigtighed. Det er en kendsgerning at diskoteker har ry for total hæmningsløshed på det moralske område. Dette gælder også discomusikken. Herom siger sangeren og komponisten Johnny Bristol: „Det er sex det drejer sig om i musikken i dag.“ Der findes måske discomusik som ikke er moralsk nedbrydende, ligesom der stadig er nogle få biograffilm der ikke er det. Men tendensen er ikke til at tage fejl af. Det er gået stærkt ned ad bakke med underholdningen i denne verden. Den er direkte beregnet på ad underfundig vej at bibringe det indtryk at der ikke nødvendigvis er noget forkert ved umoralitet. Men det er der! Og Gud vil ’dømme de utugtige’. — Hebr. 13:4.
22, 23. Hvorfor vil en moden kristen undgå diskoteker, selv om han mener at det ikke vil være til åndelig skade for ham at komme der?
22 Nu må du ikke tro at meningen med det vi siger her, er at berøve dig al morskab, hvad enten du er ganske ung eller voksen. Nej, slet ikke! Vi ønsker at du skal være lykkelig og at du til fulde skal kunne glæde dig over et sundt liv — for evigt. Men Satan har — ligesom i fortiden — fristelser og underholdningsformer som kan lokke dig til at gøre noget der vil nedkalde Jehovas mishag over dig. Undgå disse farer, og hjælp andre til at undgå dem. Og selv om du mener at det ikke skader din moral at komme på visse diskoteker, tænk så på hvilken virkning det kan have på andre kristne. Når de ser at du kommer der, vil de måske blive mindre påpasselige over for faren, og de kan blive inddraget i en forkert adfærd. Apostelen Paulus var villig til at give afkald på noget der ikke i sig selv var forkert, for at beskytte sine kristne brødres åndelige sundhed. Han sagde endda at „hvis mad bringer min broder til snublen og fald, vil jeg aldrig nogen sinde mere spise kød, for at jeg ikke skal bringe min broder til snublen og fald.“ Hvis han levede i dag, kunne du da forestille dig at han gik på diskotek? — 1 Kor. 8:13.
23 Lad os derfor sammen, som et enigt samfund af kristne, arbejde på at modstå verdens pres, så vi alle kan nyde Jehovas gunst og få livet i hans retfærdige nye tingenes ordning.
[Illustration på side 20]
Gode omgangsfæller kan hjælpe os til at bevare en ren adfærd, til lovprisning for Gud