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  • Apostelgeschichte 19
  • Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)

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Übersicht über die Apostelgeschichte

    • L. Die 3. Missionsreise von Paulus (18:23 bis 21:17)

      • Paulus bricht nach Galatien und Phrygien auf (18:23)

      • Der redegewandte Apollos bekommt Hilfe von Priscilla und Aquila; reist nach Achaia (18:24-28)

      • Paulus kommt nach Ephesus; einige Jünger werden noch einmal getauft (19:1-7)

      • Paulus lehrt in Ephesus (19:8-10)

      • Trotz Widerstand der Dämonen wird Jehovas Wort in Ephesus immer stärker (19:11-20)

      • Aufruhr in Ephesus; Menschenmenge stürmt ins Theater (19:21-34)

      • Stadtschreiber von Ephesus beruhigt die Menge (19:35-41)

      • Paulus in Mazedonien und Griechenland (20:1-6)

      • Paulus auferweckt Eutychus in Troas (20:7-12)

      • Reise von Troas nach Milet (20:13-16)

      • Paulus ermuntert die Ältesten von Ephesus, auf sich selbst und Gottes Herde achtzugeben (20:17-38)

      • Unterwegs nach Jerusalem (21:1-14)

      • Ankunft in Jerusalem (21:15-17)

Apostelgeschichte 19:1

Querverweise

  • +Apg 18:24; 1Ko 3:5, 6
  • +1Ko 16:8, 9

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 160

    Einsichten, Band 2, S. 599

  • Index der Publikationen

    bt 160; it-2 599;

    w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467; w61 15. 12. 754

Apostelgeschichte 19:2

Querverweise

  • +Apg 2:38

Indexe

  • Index der Publikationen

    w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467

Apostelgeschichte 19:3

  • Taufe des Johannes: Siehe Anm. zu Apg 18:25.

Querverweise

  • +Apg 18:24, 25

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 2, S. 1094

  • Index der Publikationen

    it-2 1094;

    ad 1446; w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467; ns 213, 218; w59 1. 7. 415; w54 1. 12. 735

Apostelgeschichte 19:4

Querverweise

  • +Mat 3:11; Mar 1:4
  • +Joh 1:15, 30

Indexe

  • Studienleitfaden

    Antworten auf Fragen zur Bibel, Artikel 110

    Einsichten, Band 2, S. 1094

    Einsichten, Band 1, S. 1375

    Jesus — der Weg, S. 30

  • Index der Publikationen

    ijwbq Artikel 110; it-1 1375; it-2 1094; jy 30; gt Kapitel 11;

    ad 1446; w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467; li 85; w63 15. 7. 426; w61 1. 4. 198; w59 1. 7. 415; w58 1. 10. 603; w55 1. 9. 534; w54 1. 5. 263; w54 1. 12. 735

Apostelgeschichte 19:5

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 2, S. 1094

    Einsichten, Band 1, S. 1375

    Erwachet!,

    8. 8. 1991, S. 13

    Der Wachtturm,

    15. 6. 1990, S. 19-20

  • Index der Publikationen

    it-1 1375; it-2 1094; g91 8. 8. 13; w90 15. 6. 19;

    ad 1446; w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467; w68 15. 8. 491; g63 8. 2. 28; w59 1. 7. 415; w58 1. 10. 603; w56 1. 9. 534; w54 1. 12. 735

Apostelgeschichte 19:6

Querverweise

  • +Apg 8:14, 17
  • +Apg 2:1, 4; 10:45, 46; 1Ko 12:8, 10

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 922-923

    Erwachet!,

    8. 8. 1991, S. 13

  • Index der Publikationen

    it-1 922-923; g91 8. 8. 13;

    w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467; w72 1. 4. 207; w63 1. 8. 473

Apostelgeschichte 19:7

Indexe

  • Index der Publikationen

    w73 15. 2. 120; w73 1. 8. 467

Apostelgeschichte 19:8

Querverweise

  • +Apg 17:2
  • +Apg 1:3; 28:23, 30, 31

Indexe

  • Studienleitfaden

    Liebt Menschen, Lektion 7

  • Index der Publikationen

    lmd Lektion 7;

    km 8/77 1; w61 1. 11. 666

Apostelgeschichte 19:9

  • Weg: Siehe Anm. zu Apg 9:2; 19:23 und Worterklärungen.

    Hörsaal der Schule des Tyrannus: Oder „Vorlesungssaal des Tyrannus“. Es wird nicht gesagt, was für eine Schule das genau war. Auf alle Fälle hatte Paulus freien Zutritt zu den Räumlichkeiten und nutzte sie vielleicht sogar mehrere Stunden am Tag. Ein paar alte Manuskripte enthalten den Zusatz: „von der fünften Stunde bis zur zehnten“, was von etwa 11 bis 16 Uhr gewesen wäre. Da dieser Satzteil in etlichen frühen Handschriften jedoch fehlt, kann man davon ausgehen, dass er später hinzugefügt wurde. Nach Ansicht einiger ist diese Zeitangabe trotzdem durchaus plausibel und lässt darauf schließen, wie der Tagesablauf von Paulus in Ephesus ausgesehen haben könnte: Womöglich nutzte er die heiße, dafür aber ruhige Tageszeit, in der viele ihre Arbeit unterbrachen, um die Jünger zu lehren.

Fußnoten

  • *

    Oder „verhärteten und nicht glaubten“.

Querverweise

  • +Apg 9:1, 2; 22:4
  • +Mat 10:14

Indexe

  • Studienleitfaden

    Liebt Menschen, Lektion 7

    Zeugnis ablegen, S. 160-161

    Einsichten, Band 2, S. 882, 1283-1284

    Neue-Welt-Übersetzung, S. 1904

  • Index der Publikationen

    lmd Lektion 7; bt 160-161; it-2 882, 1283-1284; nwt 1904;

    ad 1559; w78 15. 1. 9; w73 15. 5. 306; w69 15. 7. 424; w64 15. 12. 743; w52 1. 5. 136

Apostelgeschichte 19:10

  • Provinz Asien: Siehe Worterklärungen zu „Asien; Asia“.

Indexe

  • Studienleitfaden

    Liebt Menschen, Lektion 7

    Zeugnis ablegen, S. 161

    Einsichten, Band 1, S. 1014

    Der Wachtturm,

    15. 12. 2008, S. 17-18

    15. 8. 2007, S. 10

  • Index der Publikationen

    lmd Lektion 7; bt 161; it-1 1014; w08 15. 12. 18; w07 15. 8. 10

Apostelgeschichte 19:11

Querverweise

  • +Apg 14:3

Indexe

  • Studienleitfaden

    Der Wachtturm,

    15. 11. 1991, S. 5

  • Index der Publikationen

    w91 15. 11. 5;

    g66 22. 11. 28

Apostelgeschichte 19:12

  • Tücher und Schürzen: Bei den Tüchern handelte es sich vielleicht um Stofftücher, die sich Paulus um die Stirn band, damit ihm kein Schweiß in die Augen lief. Da Schürzen von Arbeitern getragen wurden, liegt die Vermutung nahe, dass Paulus in seiner freien Zeit (möglicherweise in den Morgenstunden) seinem Handwerk als Zeltmacher nachging (Apg 20:34, 35).

Querverweise

  • +Mar 6:56; Apg 5:15
  • +Mat 10:1

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 162

    Einsichten, Band 2, S. 885

    Der Wachtturm,

    15. 11. 1991, S. 5

  • Index der Publikationen

    bt 162; it-2 885; w91 15. 11. 5;

    g66 22. 11. 28

Apostelgeschichte 19:13

Querverweise

  • +Apg 16:18

Indexe

  • Index der Publikationen

    w79 1. 3. 14; dh 55; w55 15. 11. 696; w52 15. 4. 118; w48 1. 7. 207

Apostelgeschichte 19:14

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 2, S. 944

  • Index der Publikationen

    it-2 944

Apostelgeschichte 19:15

Querverweise

  • +Mat 8:28, 29; Mar 1:23, 24; Luk 4:33, 34
  • +Apg 16:16, 17

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 1346-1347

  • Index der Publikationen

    it-1 1346-1347;

    w77 15. 11. 696

Apostelgeschichte 19:16

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 1346-1347

  • Index der Publikationen

    it-1 1346-1347;

    w79 15. 5. 7; w63 1. 6. 345

Apostelgeschichte 19:17

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 1014

  • Index der Publikationen

    it-1 1014

Apostelgeschichte 19:18

Indexe

  • Index der Publikationen

    g76 8. 12. 28; w60 1. 1. 24; w52 15. 4. 118

Apostelgeschichte 19:19

  • magische Künste: Im griechischen Text steht das Adjektiv períerga (hier substantiviert), das wtl. „neugierig“ bedeutet. Ein Wörterbuch definiert es wie folgt: „sich um Dinge kümmernd, die einen nichts angehen, … zur Zauberei gehörig“ (Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur, 6., völlig neu bearbeitete Auflage, 1988). Das Wort beschreibt Praktiken, durch die jemand mit der Hilfe von bösen Geistern versucht, Einblick in etwas Verbotenes zu bekommen. In Ephesus trieben viele Leute Magie und andere Formen von Dämonismus. Paulus riet den Christen dort dringend, die vollständige Waffenrüstung anzulegen, die Gott zur Verfügung stellt; nur so könnten sie gegen die bösen Geistermächte ankämpfen (Eph 6:11, 12).

    50 000 Silberstücke: Wenn mit den Silberstücken Drachmen oder Denare gemeint waren, hätte ein Arbeiter für diesen Betrag 50 000 Tage arbeiten müssen oder, anders ausgedrückt, rund 137 Jahre bei einer 7-Tage-Woche.

Querverweise

  • +5Mo 18:10, 11

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 162-163

    Glücklich – für immer, Lektion 24

    Der Wachtturm (Studienausgabe),

    4/2019, S. 22-23

    Einsichten, Band 1, S. 442, 652, 654

    Einsichten, Band 2, S. 257, 996

    Der Wachtturm,

    1. 11. 2014, S. 6-7

    1. 9. 1994, S. 26

    15. 6. 1990, S. 20

    Erwachet!,

    22. 7. 2000, S. 6-7

    Paradies-Buch, S. 97-98

  • Index der Publikationen

    bt 162-163; it-1 442, 652, 654; it-2 257, 996; lff Lektion 24; w19.04 22-23; w14 1. 11. 6-7; g00 22. 7. 6-7; w94 1. 9. 26; w90 15. 6. 20; pe 97-98;

    ad 1387; pe 98; w80 1. 6. 29; us 44; gh 136; g76 8. 12. 28; g74 8. 6. 6; g70 8. 3. 10; w69 1. 11. 667; w68 1. 7. 394; im 30; w64 15. 12. 743; w63 1. 7. 406; w63 15. 11. 679; yb63 208; w60 1. 1. 24

Apostelgeschichte 19:20

  • das Wort Jehovas: Siehe Anm. zu Apg 8:25 und Anh. C3, Einleitung, Apg 19:20.

Querverweise

  • +Apg 6:7; 12:24; Kol 1:6

Indexe

  • Studienleitfaden

    Der Wachtturm,

    1. 4. 2001, S. 10, 12

  • Index der Publikationen

    w01 1. 4. 10, 12;

    us 44

Apostelgeschichte 19:21

Fußnoten

  • *

    Oder „beschloss Paulus in seinem Geist“.

Querverweise

  • +1Ko 16:5
  • +Apg 20:22
  • +Apg 23:11; Rö 1:15

Indexe

  • Index der Publikationen

    w51 15. 8. 253

Apostelgeschichte 19:22

Querverweise

  • +Apg 16:1, 2
  • +2Ti 4:20

Indexe

  • Index der Publikationen

    w76 1. 3. 152; w71 1. 11. 649

Apostelgeschichte 19:23

  • des Weges: Wie die Anm. zu Apg 9:2 erklärt, wurde die Bezeichnung „der Weg“ für die frühe Christenversammlung verwendet. Bei dem wahren Christentum geht es nicht um den äußeren Eindruck oder um eine rein formelle Anbetung. Es ist ein Lebensweg – geprägt von der Anbetung Gottes und der Leitung durch seinen Geist (Joh 4:23, 24). In der syrischen Peschitta steht hier „des Weges Gottes“ und in der lateinischen Vulgata (nach der Clementinischen Rezension) „des Weges des Herrn“. Es gibt Übersetzungen der Christlichen Griechischen Schriften ins Hebräische (in Anh. C4 unter J17, 18 aufgeführt), die hier den Gottesnamen enthalten; dort steht: „des Weges Jehovas“.

Medien

  • Erwähnung der ephesischen Silberschmiede in einer Inschrift

Querverweise

  • +Apg 9:1, 2; 19:9; 22:4; 2Ko 1:8

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 163

    Einsichten, Band 2, S. 1283-1284

  • Index der Publikationen

    bt 163; it-2 1283-1284;

    ad 1559; w78 15. 1. 9; w64 15. 12. 743

Apostelgeschichte 19:24

  • Artemis: Die Artemis von Ephesus war eine Fruchtbarkeitsgöttin, die in verschiedenen Städten in ganz Kleinasien verehrt wurde (Apg 19:27). Artemis-Statuen waren mit runden Objekten geschmückt, die als Brüste, Eier oder Hoden der ihr geopferten Stiere gedeutet werden. Die mumienähnliche untere Körperhälfte war mit verschiedenen Symbolen und Tieren verziert. In der klassischen griechischen Mythologie gab es ebenfalls eine Göttin namens Artemis – eine jungfräuliche Göttin der Jagd (bei den Römern hieß sie Diana). Sie hatte aber nur wenig mit der Artemis von Ephesus gemeinsam.

Querverweise

  • +Apg 16:16

Indexe

  • Studienleitfaden

    Der Wachtturm,

    1. 2. 2009, S. 19

    15. 5. 1990, S. 26

  • Index der Publikationen

    w09 1. 2. 19; w90 15. 5. 26;

    w77 15. 9. 558; g68 8. 4. 21; w64 15. 3. 189; w61 1. 11. 663

Apostelgeschichte 19:25

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 158

  • Index der Publikationen

    bt 158;

    w62 15. 8. 486

Apostelgeschichte 19:26

Querverweise

  • +Eph 1:1
  • +Apg 14:15; 17:29; 1Ko 8:4

Indexe

  • Index der Publikationen

    w62 15. 2. 112; yb62 24

Apostelgeschichte 19:27

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 161, 163

    Einsichten, Band 1, S. 201-202, 651

    Der Wachtturm,

    15. 5. 1990, S. 26

  • Index der Publikationen

    bt 161, 163; it-1 201-202, 651; w90 15. 5. 26;

    g68 8. 4. 21; g63 22. 7. 17; w61 1. 11. 663; g61 8. 9. 22; w56 15. 7. 424

Apostelgeschichte 19:29

Medien

  • Das Theater von Ephesus

Querverweise

  • +Apg 20:4; Kol 4:10; Phm 23, 24
  • +2Ko 6:4, 5

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 181, 653, 797

    Einsichten, Band 2, S. 748, 1112

    Der Wachtturm,

    15. 8. 2007, S. 10

  • Index der Publikationen

    it-1 181, 653, 797; it-2 748, 1112; w07 15. 8. 10;

    ad 440; g68 8. 4. 21

Apostelgeschichte 19:31

  • einige Mitglieder der Kommission für Festlichkeiten und Spiele: Wtl. „einige der Asiarchen“. Es handelte sich um hohe Beamte oder führende Männer der römischen Provinz Asien, die offensichtlich wegen ihres Einflusses und Wohlstands Mitglieder der Kommission waren. Sie standen den öffentlichen Spielen in der Provinz vor und finanzierten sie.

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 164

    Einsichten, Band 1, S. 181

  • Index der Publikationen

    bt 164; it-1 181

Apostelgeschichte 19:32

Indexe

  • Index der Publikationen

    w47 1. 9. 260

Apostelgeschichte 19:33

Indexe

  • Studienleitfaden

    Zeugnis ablegen, S. 163-164

  • Index der Publikationen

    bt 163

Apostelgeschichte 19:35

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, S. 181, 1015-1016

    Der Wachtturm,

    15. 6. 1990, S. 20

    Gottes-Wort-Buch, S. 64-65

  • Index der Publikationen

    it-1 181; it-2 1015-1016; w90 15. 6. 20; gm 64-65;

    ad 1400; w77 15. 9. 559; g64 22. 3. 27

Apostelgeschichte 19:36

Indexe

  • Index der Publikationen

    g64 22. 3. 27

Apostelgeschichte 19:38

  • Prokonsuln: Ein Prokonsul war der Statthalter einer Provinz, die dem römischen Senat unterstand, und verfügte über richterliche und militärische Macht. Er besaß die höchste Autorität in der Provinz, auch wenn sich der römische Senat die Überprüfung seiner Amtshandlungen vorbehielt. Für eine Provinz war immer nur ein Prokonsul zuständig. Der Plural ist hier also offensichtlich in einem allgemeinen Sinn zu verstehen. Ephesus war die Hauptstadt der römischen Provinz Asien und der Amtssitz des Prokonsuls. (Siehe Worterklärungen zu „Asien; Asia“.)

Querverweise

  • +Apg 19:24

Indexe

  • Studienleitfaden

    Der Wachtturm,

    15. 6. 1990, S. 20

  • Index der Publikationen

    w90 15. 6. 20

Apostelgeschichte 19:39

Fußnoten

  • *

    Oder „wird“.

Indexe

  • Studienleitfaden

    Der Wachtturm,

    15. 6. 1990, S. 20

  • Index der Publikationen

    w90 15. 6. 20;

    w47 1. 9. 260

Apostelgeschichte 19:40

Indexe

  • Studienleitfaden

    Einsichten, Band 1, S. 246-247

    Der Wachtturm,

    15. 6. 1990, S. 20

  • Index der Publikationen

    it-1 246-247; w90 15. 6. 20

Apostelgeschichte 19:41

Indexe

  • Index der Publikationen

    w63 15. 6. 370; w47 1. 9. 260

Andere Bibeln

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Allgemein

Apg. 19:1Apg 18:24; 1Ko 3:5, 6
Apg. 19:11Ko 16:8, 9
Apg. 19:2Apg 2:38
Apg. 19:3Apg 18:24, 25
Apg. 19:4Mat 3:11; Mar 1:4
Apg. 19:4Joh 1:15, 30
Apg. 19:6Apg 8:14, 17
Apg. 19:6Apg 2:1, 4; 10:45, 46; 1Ko 12:8, 10
Apg. 19:8Apg 17:2
Apg. 19:8Apg 1:3; 28:23, 30, 31
Apg. 19:9Apg 9:1, 2; 22:4
Apg. 19:9Mat 10:14
Apg. 19:11Apg 14:3
Apg. 19:12Mar 6:56; Apg 5:15
Apg. 19:12Mat 10:1
Apg. 19:13Apg 16:18
Apg. 19:15Mat 8:28, 29; Mar 1:23, 24; Luk 4:33, 34
Apg. 19:15Apg 16:16, 17
Apg. 19:195Mo 18:10, 11
Apg. 19:20Apg 6:7; 12:24; Kol 1:6
Apg. 19:211Ko 16:5
Apg. 19:21Apg 20:22
Apg. 19:21Apg 23:11; Rö 1:15
Apg. 19:22Apg 16:1, 2
Apg. 19:222Ti 4:20
Apg. 19:23Apg 9:1, 2; 19:9; 22:4; 2Ko 1:8
Apg. 19:24Apg 16:16
Apg. 19:26Eph 1:1
Apg. 19:26Apg 14:15; 17:29; 1Ko 8:4
Apg. 19:29Apg 20:4; Kol 4:10; Phm 23, 24
Apg. 19:292Ko 6:4, 5
Apg. 19:38Apg 19:24
  • Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
  • In Neue-Welt-Übersetzung (nwt) lesen
  • In Studienbibel (Rbi8) lesen
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
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Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
Apostelgeschichte 19:1-41

Apostelgeschichte

19 Während Apọllos+ in Korinth war, zog Paulus durch das Landesinnere und kam nach Ẹphesus hinunter.+ Dort traf er einige Jünger 2 und fragte sie: „Habt ihr heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig geworden seid?“+ Sie erwiderten: „Wir haben noch nicht einmal gehört, dass es einen heiligen Geist gibt.“ 3 Da sagte er: „Was für eine Taufe habt ihr denn empfangen?“ Sie antworteten: „Die Taufe des Johạnnes.“+ 4 Paulus erklärte: „Johạnnes taufte die Menschen als Symbol ihrer Reue.+ Er sagte zum Volk, dass es an den glauben soll, der nach ihm kommt,+ das heißt an Jesus.“ 5 Nachdem sie das gehört hatten, wurden sie im Namen des Herrn Jesus getauft. 6 Und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der heilige Geist über sie,+ und sie begannen in fremden Sprachen zu sprechen und zu prophezeien.+ 7 Es waren insgesamt etwa zwölf Männer.

8 Er ging in die Synagoge,+ wo er drei Monate lang mutig und offen sprach, indem er Vorträge hielt und überzeugend über das Königreich Gottes redete.+ 9 Als sich jedoch einige hartnäckig weigerten zu glauben* und vor den Leuten abfällig über den Weg+ redeten, zog er sich von ihnen zurück+ und nahm die Jünger mit. Er hielt dann im Hörsaal der Schule des Tyrạnnus täglich Vorträge. 10 Das tat er zwei Jahre lang, sodass alle, die in der Provinz Asien lebten, das Wort des Herrn hörten – sowohl Juden als auch Griechen.

11 Gott vollbrachte durch die Hände von Paulus weiterhin außergewöhnliche mächtige Taten,+ 12 sodass man sogar Tücher und Schürzen, die seinen Körper berührt hatten, zu den Kranken brachte,+ worauf die Krankheiten verschwanden, und die bösen Geister fuhren aus.+ 13 Einige von den Juden, die umherzogen und Dämọnen austrieben, versuchten jedoch ebenfalls, bei Menschen mit bösen Geistern den Namen des Herrn Jesus zu gebrauchen, indem sie sagten: „Bei Jesus, den Paulus predigt, befehle ich dir feierlich, auszufahren.“+ 14 Das taten auch sieben Söhne eines jüdischen Oberpriesters namens Skẹva. 15 Doch der böse Geist antwortete ihnen: „Ich kenne Jesus+ und mir ist auch Paulus bekannt.+ Aber wer seid ihr?“ 16 Darauf stürzte sich der Mensch, in dem der böse Geist war, auf sie und überwältigte und bezwang einen nach dem anderen, sodass sie nackt und verletzt aus dem Haus flohen. 17 Das wurde allen bekannt, sowohl den Juden als auch den Griechen, die in Ẹphesus lebten. Furcht befiel sie alle und der Name des Herrn Jesus wurde weiter verherrlicht. 18 Und viele von denen, die gläubig geworden waren, kamen und bekannten ihre Taten und berichteten offen darüber. 19 Ja, eine ganze Anzahl von denen, die magische Künste getrieben hatten, trugen ihre Bücher zusammen und verbrannten sie vor allen Leuten.+ Als man ihren Wert errechnete, stellte sich heraus, dass sie 50 000 Silberstücke wert waren. 20 So breitete sich das Wort Jehovas mit Macht aus und wurde immer stärker.+

21 Nachdem das alles geschehen war, beschloss Paulus*, über Mazedọnien+ und Achạia nach Jerusalem zu reisen.+ Er sagte: „Wenn ich dort gewesen bin, muss ich auch Rom sehen.“+ 22 Also schickte er zwei von denen, die ihm zu Diensten standen, und zwar Timọtheus+ und Erạstus,+ nach Mazedọnien. Er selbst dagegen blieb noch eine Zeit lang in der Provinz Asien.

23 Damals entstand wegen des Weges eine ziemliche Unruhe.+ 24 Es gab da nämlich einen Silberschmied namens Demẹtrius, der Silberschreine der Ạrtemis herstellte und den Handwerkern beträchtlichen Gewinn einbrachte.+ 25 Er versammelte sie und andere, die mit diesem Handwerk zu tun hatten, und sagte: „Männer! Ihr wisst ja, dass unser Wohlstand von diesem Geschäft abhängt. 26 Und jetzt seht und hört ihr, wie dieser Paulus nicht nur in Ẹphesus,+ sondern fast in der ganzen Provinz Asien eine Menge Leute überredet und umgestimmt hat. Er sagt nämlich, dass Götter, die von Menschenhand gemacht sind, gar keine Götter sind.+ 27 Es besteht aber nicht nur die Gefahr, dass unser Gewerbe in Verruf kommt, sondern auch, dass man vom Tempel der großen Göttin Ạrtemis nichts mehr hält. Dadurch wird sie, die in der ganzen Provinz Asien und auf der bewohnten Erde angebetet wird, ihrer Größe beraubt.“ 28 Als die Leute das hörten, wurden sie wütend und fingen an zu schreien: „Groß ist die Ạrtemis der Ẹpheser!“

29 Die Stadt war in völliger Verwirrung. Alle stürmten zusammen ins Theater und schleppten die Mazedọnier Gạjus und Aristạrchus+ mit hinein, die Paulus auf der Reise begleiteten.+ 30 Paulus seinerseits war bereit, zu den Leuten hineinzugehen, aber die Jünger ließen es nicht zu. 31 Auch einige Mitglieder der Kommission für Festlichkeiten und Spiele, die ihm freundlich gesinnt waren, schickten ihm eine Nachricht und baten ihn dringend, sich nicht ins Theater zu wagen. 32 Dort schrien die einen dies, die anderen das, denn die Versammelten waren in Verwirrung, und die meisten wussten nicht, warum man überhaupt zusammengekommen war. 33 Da holte man Alexander aus der Menge heraus, nachdem ihn die Juden nach vorn geschoben hatten. Er gab ein Handzeichen, um vor dem Volk eine Verteidigungsrede zu halten. 34 Als sie aber erkannten, dass er ein Jude war, schrien sie alle etwa zwei Stunden lang wie aus einem Mund: „Groß ist die Ạrtemis der Ẹpheser!“

35 Nachdem der Stadtschreiber die Menge schließlich beruhigt hatte, sagte er: „Männer von Ẹphesus, weiß nicht jeder Mensch, dass die Stadt der Ẹpheser die Hüterin des Tempels der großen Ạrtemis und des vom Himmel gefallenen Bildes ist? 36 Das ist doch unbestreitbar. Also bewahrt die Ruhe und überstürzt nichts. 37 Schließlich haben die Männer, die ihr hierhergebracht habt, weder unseren Tempel bestohlen noch gegen unsere Göttin gelästert. 38 Wenn also Demẹtrius+ und die anderen Kunsthandwerker eine Klage gegen jemand haben – dafür werden Gerichtstage abgehalten und es sind Prokonsuln da. Sollen sie Klagen gegeneinander vorbringen. 39 Wenn ihr aber etwas wollt, was darüber hinausgeht, muss* es in einer gesetzmäßigen Versammlung entschieden werden. 40 Denn wir stehen wirklich in Gefahr, wegen der heutigen Angelegenheit des Aufstandes beschuldigt zu werden, wo es doch nichts gibt, wodurch wir den Aufruhr hier begründen könnten.“ 41 Nachdem er das gesagt hatte, löste er die Versammlung auf.

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