אהבה — תכונה יקרת ערך

השליח פאולוס כתב בהשראת אלוהים על תשע תכונות שמניבה רוח הקודש (‏גל׳ ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ הוא כינה את מכלול התכונות היפות הללו ”‏פרי הרוח”‏.‏a פרי זה מאפיין את ”‏האישיות החדשה”‏ (‏קול׳ ג׳:‏10‏)‏.‏ כפי שעץ מניב פרי אם מטפלים בו היטב,‏ כך האדם ישקף את פרי הרוח אם רוח הקודש תפעל בו בחופשיות (‏תהל׳ א׳:‏1–3‏)‏.‏

ההיבט הראשון בפרי הרוח שמזכיר פאולוס הוא אהבה,‏ תכונה יקרת ערך.‏ עד כמה היא חשובה?‏ פאולוס אמר שללא אהבה,‏ הוא יהיה ”‏כאין וכאפס”‏ (‏קור״א י״ג:‏2‏)‏.‏ אבל מהי אהבה?‏ כיצד נוכל לטפח אותה ולנהוג באהבה מדי יום ביומו?‏

כיצד האהבה באה לידי ביטוי

אף־על־פי שקשה להגדיר במילים מהי אהבה,‏ המקרא מסביר כיצד היא באה לידי ביטוי.‏ לדוגמה,‏ אנו קוראים שהאהבה ”‏סבלנית וטובת לב”‏.‏ בנוסף,‏ היא ”‏תשמח בָּאמת”‏,‏ והיא גם ”‏תישא את הכול,‏ תאמין בכול,‏ תקווה לכול ותחזיק מעמד בכול”‏.‏ האהבה כרוכה גם בחיבה עמוקה כלפי אחרים,‏ בדאגה כנה כלפיהם ובנאמנות.‏ לעומת זאת,‏ חוסר אהבה בא לידי ביטוי בקנאה,‏ גאווה,‏ גסות,‏ אנוכיות,‏ כעס וחוסר סלחנות.‏ בשונה מתכונות אלה הנובעות מקשיחות ויהירות,‏ האהבה שאנו רוצים לטפח ”‏לא תחפש את טובת עצמה”‏ (‏קור״א י״ג:‏4–8‏)‏.‏

יהוה וישוע — המופת לאהבה

‏”‏אלוהים הוא אהבה”‏.‏ כן,‏ יהוה הוא התגלמות האהבה (‏יוח״א ד׳:‏8‏)‏.‏ כל פעליו מעידים על אהבתו.‏ הביטוי הגדול ביותר לאהבתו כלפי האנושות הוא העובדה שהוא שלח את ישוע כדי לסבול ולמות למעננו.‏ השליח יוחנן ציין:‏ ”‏בזאת גילה לנו אלוהים את אהבתו,‏ בעובדה ששלח את בנו יחידו אל העולם כדי שיהיו לנו חיים באמצעותו.‏ זוהי האהבה,‏ לא שאנחנו אהבנו את אלוהים,‏ אלא שהוא אהב אותנו ושלח את בנו להיות קורבן ריצוי על חטאינו”‏ (‏יוח״א ד׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ תודות לאהבת אלוהים אנו יכולים לזכות לסליחת חטאים,‏ תקווה וחיים.‏

ישוע הוכיח את אהבתו כלפי האנושות בנכונותו להקריב את חייו כדי למלא את רצון אלוהים.‏ פאולוס כתב שישוע אמר:‏ ”‏הנה באתי לעשות את רצונך”‏.‏ השליח הוסיף:‏ ”‏על־ידי ’‏רצון’‏ זה קודשנו באמצעות הקרבת גופו של ישוע המשיח אחת ולתמיד”‏ (‏עב׳ י׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ אף אדם אינו מסוגל לגלות אהבה גדולה יותר.‏ ישוע אמר:‏ ”‏אין אהבה גדולה מאהבתו של הנותן את נפשו בעד חבריו”‏ (‏יוח׳ ט״ו:‏13‏)‏.‏ האם כבני אדם לא־מושלמים אנו יכולים לחקות את אהבתם של יהוה וישוע?‏ כן!‏ הבה נראה כיצד נוכל לעשות זאת.‏

‏”‏המשיכו להתהלך באהבה”‏

פאולוס קורא לנו:‏ ”‏חקו את אלוהים כילדים אהובים והמשיכו להתהלך באהבה,‏ כפי שגם המשיח אהב אתכם ומסר את עצמו למענכם”‏ (‏אפ׳ ה׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ כדי ”‏להתהלך באהבה”‏ יש לשקף תכונה זו בכל היבטי חיינו.‏ אנו מבטאים את אהבתנו במעשים ולא רק במילים.‏ יוחנן כתב:‏ ”‏ילדיי היקרים,‏ עלינו לאהוב לא רק במילים או בדיבור,‏ אלא גם בפועל ובאמת”‏ (‏יוח״א ג׳:‏18‏)‏.‏ לדוגמה,‏ מתוך אהבתנו לאלוהים ולרע אנו מבשרים את ’‏הבשורה הטובה על המלכות’‏ (‏מתי כ״ד:‏14;‏ לוקס י׳:‏27‏)‏.‏ דרך נוספת להתהלך באהבה היא לנהוג בסבלנות,‏ טוב לב וסלחנות.‏ לכן המקרא מייעץ לנו:‏ ”‏כשם שיהוה סלח לכם ברוחב לב,‏ כך גם עליכם לסלוח”‏ (‏קול׳ ג׳:‏13‏)‏.‏

אולם אין לבלבל בין אהבה אמיתית לבין רגשנות.‏ למשל,‏ כדי להרגיע ילד בוכה,‏ הורה רגשן ייכנע לכל גחמה שלו.‏ אך הורה שבאמת אוהב את ילדו יהיה החלטי בשעת הצורך.‏ באופן דומה,‏ אלוהים הוא אהבה,‏ אבל הוא ”‏מטיל מוסר על מי שהוא אוהב”‏ (‏עב׳ י״ב:‏6‏)‏.‏ כדי להתהלך באהבה גם עלינו להטיל משמעת מתאימה בעת הצורך (‏מש׳ ג׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏ כמובן,‏ כשאנו עושים כן עלינו לזכור שגם אנו אנשים חוטאים הנוטים להתנהג בחוסר אהבה.‏ מכאן שלכולנו יש תחומים טעוני שיפור בנושא גילוי אהבה.‏ כיצד נוכל להשתפר?‏ נדון בשלוש דרכים.‏

כיצד לטפח אהבה

ראשית,‏ בקש מאלוהים את רוחו המניבה אהבה.‏ ישוע אמר שיהוה נותן ”‏את רוח הקודש למבקשים ממנו!‏”‏ (‏לוקס י״א:‏13‏)‏ אם נבקש בתפילה את רוח הקודש ונעשה כל מאמץ ”‏להתהלך על־פי הרוח”‏,‏ מעשינו ישקפו יותר ויותר אהבה (‏גל׳ ה׳:‏16‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אם אתה זקן־קהילה,‏ תוכל להתפלל שרוח הקודש תסייע לך לתת לאחרים עצות מקראיות בצורה אוהבת.‏ אם אתה הורה,‏ תוכל להתפלל שרוח אלוהים תסייע לך להטיל מוסר על ילדיך באהבה ולא בכעס.‏

שנית,‏ חשוב כיצד גילה ישוע אהבה גם לנוכח התגרות (‏פט״א ב׳:‏21,‏ 23‏)‏.‏ עלינו להרהר בדוגמת המשיח במיוחד כשפוגעים בנו או כשנגרם לנו עוול.‏ במצבים הללו מוטב שנשאל את עצמנו:‏ ’‏מה ישוע היה עושה?‏’‏ שאלה זו עוזרת לאחות בשם לי להקדים מחשבה למעשה.‏ היא מספרת:‏ ”‏פעם אחת עמיתה לעבודה שלחה אימייל לשאר העובדים וכתבה דברים שליליים עליי ועל העבודה שלי.‏ זה פגע בי מאוד.‏ אבל שאלתי את עצמי:‏ ’‏כיצד אוכל לחקות את ישוע במגעיי אתה?‏’‏ לאחר שחשבתי כיצד ישוע היה נוהג,‏ החלטתי לוותר ולא לעשות מזה עניין.‏ בהמשך התברר לי שאותה עובדת התמודדה עם בעיית בריאות קשה ועם לחצים רבים.‏ הסקתי שהיא בטח לא התכוונה למה שכתבה.‏ העובדה שישוע גילה אהבה גם לנוכח התגרות עזרה לי לגלות אהבה דומה כלפי אותה עמיתה לעבודה”‏.‏ אם נחקה את ישוע,‏ תמיד ננהג באהבה.‏

שלישית,‏ טפח אהבה המלווה בהקרבה עצמית — סימן ההיכר של המשיחיים האמיתיים (‏יוח׳ י״ג:‏34,‏ 35‏)‏.‏ בהקשר לכך כתבי־הקודש מאיצים בנו לטפח את ”‏הלך [‏ה]‏חשיבה”‏ שהיה לישוע.‏ הוא עזב את השמיים ו”‏הריק את עצמו”‏ למעננו אפילו ”‏עד מוות”‏ (‏פיל׳ ב׳:‏5–8‏)‏.‏ ככל שנחקה את אהבתו והקרבתו העצמית של המשיח,‏ מחשבותינו ורגשותינו יידמו יותר לשלו ונרצה להציב את טובתם של אחרים לפני טובתנו.‏ אילו יתרונות נוספים צומחים מטיפוח אהבה?‏

היתרונות שבגילוי אהבה

האהבה מניבה יתרונות עצומים.‏ תן דעתך לשתי דוגמאות:‏

• אגודת אחים בינלאומית:‏ תודות לאהבה שאנו מגלים איש כלפי רעהו,‏ אנו יודעים שאין זה משנה באיזו קהילה בעולם נבקר,‏ האחים והאחיות יקבלו אותנו בחום.‏ עד כמה נפלא לזכות באהבה מצד ’‏כל אגודת אחינו ברחבי העולם’‏!‏ (‏פט״א ה׳:‏9‏)‏ אהבה כזו שוררת אך ורק בקרב משרתי אלוהים!‏

• שלום:‏ כשאנו ’‏סובלים איש את רעהו באהבה’‏,‏ נרקם בינינו ”‏קשר של שלום,‏ הקשר המאחד”‏ (‏אפ׳ ד׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏ אנו מתנסים באופן אישי בשלום זה באסיפות הקהילה,‏ בכינוסים הנפתיים ובכינוסים האזוריים.‏ השלום השורר בינינו הוא יוצא דופן בעולמנו המפולג (‏תהל׳ קי״ט:‏165;‏ יש׳ נ״ד:‏13‏)‏.‏ כשאנו משתדלים לשמור על יחסי שלום עם אחרים,‏ אנו מוכיחים להם את עומק אהבתנו ומשמחים את לבו של אבינו השמימי (‏תהל׳ קל״ג:‏1–3;‏ מתי ה׳:‏9‏)‏.‏

‏”‏האהבה בונה”‏

פאולוס כתב:‏ ”‏האהבה בונה”‏ (‏קור״א ח׳:‏1‏)‏.‏ למה הוא התכוון?‏ בפרק י״ג באיגרתו הראשונה אל הקורינתים — פרק המכונה ”‏מזמור האהבה”‏ — הסביר השליח כיצד האהבה בונה.‏ ראשית,‏ היא דואגת לטובת האחר (‏קור״א י׳:‏24;‏ י״ג:‏5‏)‏.‏ שנית,‏ הואיל והאהבה מתחשבת,‏ סבלנית וטובת לב,‏ היא יוצרת משפחות חמות וקהילות מלוכדות (‏קול׳ ג׳:‏14‏)‏.‏

האהבה שכולנו רוחשים לאלוהים היא האהבה החשובה ביותר והבונה מכול.‏ אהבה זו מלכדת אנשים מכל הרקעים,‏ הגזעים והלשונות,‏ והם עובדים את יהוה בשמחה ”‏שכם אחד”‏ (‏צפ׳ ג׳:‏9‏)‏.‏ הבה נהיה נחושים לנהוג מדי יום באהבה,‏ תכונה יקרה המהווה חלק מפרי רוח קודשו של אלוהים.‏