Յառդում ա̈րեկ սորվողին, հընոր որոշա̈ ձառայուշ Եգովին

1, 2. ա) Ի՞նչը գայնա խանգարիլ սորվողին Եգովին մասին բադմողնուն մեգը ըլլուշ։ բ) Ի՞նչ մենկ գիմընոնկ ա̈ս տասըն։

ՀԻՇԵՑԵԿ ըն ժամանագը, եպոր ծեզի սորվեծընեյնըգու Աստվաձաշունչը։ Տունկ ա̈ջա̈լա̈՞ որոշեցիկ տա̈, հընոր նա̈յրողեկ Եգովին ձառայուշ, չա̈՞նա ծեզի ինչիմը խանգարերգու։ Բա̈լկիտ, տունկ վախեյկըգու, հընոր ծիր հարազադնին, ընգեյդա̈կը գամ ըներ, վում հեդ-օր պոնեկկու, վազ գոսնին ծեզի մոդգուտին դըվուշ։ Յաա̈լ տունկ միտկը գընեյկը, հընոր Աստվաձաշընչին պրինցիպներով աբռուշը շադ զորա̈ հընու ծիր մոդ ա̈դ չի ստացվիլ։ Ա̈դմունա̈նա, տունկ հասկըննա̈կկու, ինչ գըզգա մաշտը, վեյնոր սորվիգու Աստվաձաշունչը, ամա դահա որոշաձ չունի ձառայուշ Եգովին։

² Իսուսը կիդեր, հընոր ա̈դմուն վախերը գայնոն խանգարիլ հոկեվոր մեձընուշ (Մատթ. 13։20—22)։ Ամա ետե մաշտիկը դարպեր բատճառով չեյնը որոշիլ էշտուշ Իսուսին էդվոնցը, ըն ա̈լիա̈լ շարունագերգու ընեց յառդում ընուշ։ Ըն յառդում գըներ ընեց՝ 1) հասկըննուշ, ինչը խանգարա̈գու ընեց հոկեվոր մեձընուշ, 2) ավելի ուժեղ հազ ընուշ Եգովին, 3) Եգովին ձառայուշը տընուշ առաչին դեղը ուրինց գյանկին հընու 4) օնծընուշ փոռցուտիննին։ Իսուսը շադ լավ վառժաբեդեր հընու մենկ կուզինկ ընդի օրինագ առնուշ։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկին միչոցով մենկ գայնոնկ յառդում ընիլ սորվողին, հընոր նա̈յրա̈ ձառայուշ Եգովին։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ ՀԱՍԿԸՆՆՈՒՇ, ԻՆՉԸ ԽԱՆԳԱՐԱ̈ԳՈՒ ԸՆՈՒ ՀՈԿԵՎՈՐ ՄԵՁԸՆՈՒՇ

3. Ի՞նչը գայնա̈ր խանգարիլ Նիկադիմին Իսուսին աշագեռտը ըլլուշ։

³ Նիկադիմը իուդեյսկի կըլխավոր սուդին, Սինեդրիոնին նես, հարգըվաձ մաշտեր։ Գես դարի օնցաձեր, ինչպես Իսուսը նա̈յրաձեր ուր ձառայուտինը։ Ամա Նիկադիմը հասկըննա̈րգու, հընոր ա̈դ մաշտուն ղըրգաձունի Աստվաձ (Հովհ. 3։1, 2)։ Ամա չաշաձ ա̈դու, իուդեյնուն վախուշին հոմար, ըն որոշեց խալվուտ դեսըվուշ Իսուսին հեդ (Հովհ. 7։13; 12։42)։ Ինչիմը խանգարերգու Նիկադիմին ըլլուշ Խրիստոսին աշագեռտը։ Բա̈լկիտ, ըն վախերգու, հընոր ա̈դու հոմար ըն շադ պոն գոյսընա̈գու։ Օրինագ, փարըն հընու ուր իշխանուտինըa։

4. Ի՞նչպես Իսուսը յառդում ա̈րավ Նիկադիմին հասկըննուշ, ինչ ընդի բեդ գընա̈ Աստվաձ։

⁴ Նիկադիմը կիդեր Մաիսեյին օրենկը։ Ամա չեր հասկըննալ, ինչ Եգովըն ընդի բեդ գընա̈։ Ի՞նչպես Իսուսը ընու յառդում ա̈րավ։ Ըն բադռաստեր ժամանագ խայջուշ ընու դեյ, հընու կիշերը ընու հեդ դեսըվուշ։ Իսուսը բառզ գինա̈ պածադռեց Նիկադիմին, ինչ ընու բիդուա̈ ընուշ, հընոր ըլլի ընու աշագեռտը՝ մեղա էգուշ ուր մեխկերուն հոմար, ճըրին նես գընկըվուշ հընու կոռձերով էրեվծընուշ, հընոր հավդագու Աստըձուն Դըղուն (Հովհ. 3։5, 14—21)։

5. Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին հասկըննուշ, ինչը խանգարա̈գու ընու հոկեվոր մեձընուշ։

⁵ Սորվողը, Աստվաձաշունչը լավ կիդնաա̈լ, գայնա չըհասկըննալ, ինչը խանգարա̈գու ընու հոկեվոր մեձընուշ։ Բա̈լկիտ, ըն շադ ժամանագ խայջա̈գու աշխադանկին հոմար։ Գամա̈լ հարազադնին չին ուզիլ, հընոր ըն ըլլի Եգովին մասին բադմողնուն մեգը հընու դարպեր ծեվով ընու խանգարինգու։ Հազըր ըղեկ ընու հեդ ժամանագ օնծընուշ։ Գարելիա̈ հըրավիրուշ ընու մեկհեդ կոֆեմը խըմուշ գամա̈լ դեղմը էշտուշ։ Ա̈դմուն ընեկնա, ընու ավելի ղոլայ գըլլի պոնուշ ուր սիդը հընու բադմուշ ծեզի, ինչ զորուտիննի ըն ունի։ Յառդում ա̈րեկ սորվողին հասկըննուշ, ինչ ընու բիդուա̈ փոխուշ հընու հիշեծուցեկ ընու, հընոր ըն ա̈դ գընա̈, հընոր ուրախծընա̈ Եգովին, ոչ տա̈ ծեզի։

6. Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին պոնեծընուշ ըն, ինչ-օր գիմընա Աստվաձաշընչըն (1 Կորնթացիներ 16։13)։

⁶ Ետե սորվողը համոզվաձա̈, հընոր Եգովըն յառդում գընա̈ ընու շիդագ կոռձեր ընուշ, ըն գոննա ուժ պոնեծընուշ ըն, ինչ-օր գիմընա։ (Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 16։13։) Ամա ի՞նչ տունկ գայնա̈կ ընիլ։ Ծեզի գարելիա̈ համեմադուշ տըբռոցին վառժաբեդին հեդ։ Լավ վառժաբեդը մեգ տա̈ տասը պածադռիլ չի։ Ըն համպերուտինով յառդում գընա̈ աշագեռտին հավդուշ-օր ըն գայնա ուր իմըցաձը պոնեծընիլ։ Ա̈դմունա̈լ մենկ կուզինկ լավ վառժաբեդ ըլլուշ, եպոր սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը։ Հա, մենկ ձանոտծընինկկու մաշտկացը Աստվաձաշընչին ջիշտուտիննուն հեդ, ամա մեգ ա̈դ չա̈։ Մենկ յառդում գընինկ ընեց հավդուշ, հընոր Եգովին յառդումով ըներ գայնոն աբռիլ Աստվաձաշընչին սորվեծուցաձին բես։ Ի՞նչպես ըլլինկ ա̈դմուն վառժաբեդ։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ ԱՎԵԼԻ ՇԱԴ ՀԱԶ ԸՆՈՒՇ ԵԳՈՎԻՆ

7. Ի՞նչպես Իսուսը յառդում գըներ լըսողնուն ավելի շադ հազ ընուշ Եգովին։

⁷ Իսուսը կիդեր. ետե ընու աշագեռտնին հազ ընին Աստըձուն, ըներ գոննոն ուժեղ ցանգուտին պոնեծընուշ ըն, ինչ-օր գիմընոն Աստվաձաշընչին նեսըն։ Շադ անկամ ըն պերերգու օրինագնի, վերեկնոր յառդում գընեյնը աշագեռտնուն ավելի շադ հազ ընուշ երգընկին ըլլող միր Հորը։ Օրինագ, ըն համեմադեց Եգովին մաշտումը հեդ, վեյնոր ուր դըղոցը լավ պաշխիշնի գընա̈ (Մատթ. 7։9—11)։ Բա̈լկիտ, վերմը Իսուսին լըսողնին չունեյնը ա̈դմուն հազ ընող հա̈ր։ Ընդի բատկերածուցեկ, ինչ ըներ գըզգա̈յնը, եպոր ըն բադմեց ընեց առագմը մեխկընուգ հորը մասին, վեյնոր եդ ընտունեց ուր մոնչուն, չաշաձ-օր ըն շադ սըխալնի ըղաձուներ։ Իսուսը յառդում գըներ մաշտկացը դեսնուշ, հընոր Եգովըն շադ ընեց հազ գընա̈ հընու կուզա̈ յառդում ընուշ (Ղուկ. 15։20—24)։

8. Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին ավելի շադ հազ ընուշ Եգովին։

⁸ Ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ յառդում ընիլ սորվողին ավելի շադ հազ ընուշ Եգովին։ Հընարավորուտին օննա̈կնա, խոսեցեկ ընու հեդ Աստըձուն հըրաշալի հադգուտիննուն մասին։ Ըմըն սըրա, եպոր տունկ սորվեկկու Աստվաձաշունչը, յառդում ա̈րեկ սորվողին հասկըննուշ, ինչպես ընու իմըցաձը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն հազ գընա̈ մեզի։ Օրինագ, տունկ խոսեկկու սորվողին հեդ խալըսուշի կընին մասին։ Գարեվորա̈, հընոր ըն հասկըննա, հընոր Եգովըն ղուրբոն դըվավ ըմըն մեգիս հոմար, ընու հոմարա̈լ (Հռոմ. 5։8; 1 Հովհ. 4։10)։ Եպոր սորվողը հասկըննագու, ինչկան շադ Եգովըն ընու հազ գընա̈, ա̈դ յառդում գընա̈ ընու մոդգընուշ հընու հազ ընուշ Եգովին (Գաղ. 2։20)։

9. Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Մայկըլին փոխուշ ուր գյանկը հընու ձառայուշ Եգովին։

⁹ Ըհըն Մայկըլին օրինագը, վեյնոր Ինդանեզիյա գաբռի։ Ըն մեձըցավ Եգովին մասին բադմողնուն ընտանիկին նես, ամա ինկը գընկըվաձ չեր։ Եպոր 18 դարիգոն ըղավ, Մայկըլը ուրիշ բեդուտին կընաց, հընոր գռուզավիկի վըրա շոֆեր պոնի։ Սողը ըն եդ էգավ, գարկըվեցավ հընու ա̈լի կընաց փարա շինուշ։ Ա̈դ ժամանագ ընու գընիգը հընու բուլիգը նա̈յրեցին սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Եպոր Մայկըլին մա̈րը մեռավ, ըն որոշեց եդ դունը էգուշ, հընոր ուր հորը տին աշա̈։ Ըն ըրազի ըղավ սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Եպոր ըն գոսներ «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկին 27-րտ տասը, ընու սիդը տիբոն մըտկերը «Ա̈լ շադ իմըցեկ» մասըն։ Մայկըլը բատկերածուց, ինչ ցավ օնծուց Եգովըն, եպոր դեսներգու, ինչպես դանջվերգու ուր Մոնչը հընու վա̈եց։ Եպոր ըն հասկընցավ, ինչկան շադ Եգովըն հընու Իսուսը ընու հազ գընին, ըն էրեվծուց ուր շընորագալ ըլլուշը։ Ըն փոխեց ուր գյանկը հընու գընկըվեցավ։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ, ՀԸՆՈՐ ԵԳՈՎԻՆ ՁԱՌԱՅՈՒՏԻՆԸ ՈՒՐ ԳՅԱՆԿԻՆ ԱՌԱՉԻՆ ԴԵՂԸ ՏԸՆԱ̈

10. Ի՞նչպես Իսուսը յառդում ա̈րավ ուր աշագեռտնուն գյանկին նես առաչին դեղը տընուշ Եգովին ձառայուտինը (Ղուկաս 5։5—11)։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁰ Առաչին դարուն Իսուսին վերմը աշագեռտնին ա̈ջա̈լա̈ հասկընծոն, հընոր ըն խոսկ դըվվըվաձ Մեսսիընա̈։ Ամա ըներ մեգընա̈ հասկընծոն հեչ, հընոր բիդուա̈ աշխուժ գինա̈ քարոզուշ պարի խաբարը։ Օրինագ, Պյոտըռը հընու Անդրեյը վերմը ժամանագ Իսուսին աշագեռտնինեյնը, եպոր Իսուսը աստավ ընեց ուր էդվոնցը էշտուշ (Մատթ. 4։18, 19)։ Ըներ Իակըվին հընու Իոանին հեդ ծուգ պըռնեյնըգու հընու ա̈դով լավ փարա շինեյնըգու (Մարկ. 1։16—20)։ Եպոր Պյոտըռը հընու Անդրեյը «թողին սետկընին», հա̈լբա̈տ-օր, ըներ ուրիշ ծեվ կըդոն ուրինց դընեծեց տին աշուշի հոմար։ Ի՞նչը դիռտմեց ա̈դ դըղամաշտկացը, հընոր փոխին ուրինց միտկ ընուշի ծեվը հընու առաչին դեղը տընին Աստըձուն Թակավորուտինը, ոչ տա̈ փարա շինուշը։ Ղուկաս կըրկին նեսը կըրվաձա̈, հընոր Իսուսը հըրաշկմը ա̈րավ, հընոր ուժեղծընա̈ ընեց հավատկը Աստըձուն հանդեպ։ Ըներ հասկընծոն, հընոր Եգովըն ընեց գյանկին առաչին դեղը ըլլինա, ըն ըմըն սըրա ընեց մասին միտկը գընա̈։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 5։5—11։)

11. Ի՞նչի մասին մենկ գայնոնկ բադմիլ սորվողին, հընոր ուժեղծընինկ ընու հավատկը։

¹¹ Հա̈լբա̈տ-օր, մենկ Իսուսը չինկ հընու չինկ գայնի հըրաշկնի ընիլ։ Ամա մենկ գայնոնկ բադմիլ սորվողին, ինչպես Եգովըն միտկը գընա̈ ընեց մասին, վեվ ընու առաչին դեղը տընինգու ուրինց գյանկին նես։ Օրինագ, հիշեցեկ, ինչպես Եգովըն յառդում գըներ ծեզի, եպոր տունկ նա̈յրեցիկ ժողովնի էգուշ։ Բա̈լկիտ, ծեզի բիդվըցավ խոսուշ ծիր աշխադանկին մեձին հեդ հընու պածադռուշ ընու, հընոր տունկ ա̈լ չեկ գայնի շադ պոնիլ ըն օրերը, եպոր ժողով ունեկ։ Բադմեցեկ սորվողին, ինչպես Եգովըն գոռտներ ծեզի, եպոր տունկ առաչին դեղը տըրիկ ընու ձառայուշը հընու ինչպես ա̈դու հոմար ծիր հավատկը ուժեղցավ։

12. ա) Օ՞րի մեզի բիդուա̈ հըրավիրուշ Աստվաձաշունչը սորվողին մոդ դարպեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ բ) Ի՞նչ ընինկ, հընոր վիդեոկը օկուտ պերին սորվողին։ Պերեկ օրինագմը։

¹² Հըմա̈լ սորվողը լըսա̈նա միգա̈լ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը բադմուտիննին, ա̈դ ընու մեձ օկուտ պերա̈գու։ Ընդի հըրավիրեցեկ ընու մոդ դարպեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Թող ըներ բադմին, ինչպես նա̈յրեցին սորվուշ Աստվաձաշունչը հընու ինչը յառդում ա̈րավ ընեց Եգովին ձառայուշը ուրինց գյանկին առաչին դեղը տընուշ։ Հըմա̈լ, եպոր գոնծընեկ տասը «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկով, աշեցեկ ծիր սորվողին հեդ վիդեոկը «Ա̈լ շադ իմըցեկ» մասըն։ Հըմա̈լ, բիդուա̈նա, ըն վիդեոկը, վերեկնոր գոն «Հըմա̈լ գայնա̈կ աշիլ» ռամկին նես։ Օրինագ, սորվեկնա 37-րտ տասը, աշեցեկ վիդեոն «Եգովըն միտկը գընա̈ միր գարիկնուն մասին»։ Յառդում ա̈րեկ սորվողին հասկըննուշ, հընոր, ետե ըն Եգովին ուր գյանկին առաչին դեղը տընա̈, Աստվաձ ընու մասին միտկը գընա̈։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ ՕՆԾԸՆՈՒՇ ՓՈՌՑՈՒՏԻՆՆԻՆ

13. Ի՞նծոյ Իսուսը յառդում ա̈րավ աշագեռտնուն բադռաստվուշ փոռցուտիննուն։

¹³ Իսուսը քոնիմը բոյ աստաձուներ ուր աշագեռտնուն, հընոր ընեց հագառագվողըն, հարազադնին բիլա̈ (Մատթ. 5։11; 10։22, 36)։ Մինչեվ Իսուսին մեռնուշը քիչ ժամանագ մընցաձեր, եպոր ըն թա̈մբա̈ ա̈րավ աշագեռտնուն, հընոր ընեցմըն վերմիմը սպոննողըն (Մատթ. 24։9; Հովհ. 15։20; 16։2)։ Իսուսը դիռտմեց ընեց խելացի ըլլուշ ձառայուտինի սըրա։ Օրինագ, ըն խըրադ դըվավ աշագեռտնուն, հընոր ըներ հիչ մեգին հեդ վիջվին հեչ, եպոր խոսինգու ուրինց հավատկին մասին։ Հըմա̈լ ըն աստավ ընեց, հընոր ըներ ուշադիր ըլլին, ինչ գասին հընու ինչ գընին։ Ա̈դու խատեր ըներ գայնա̈յնը շարունագիլ քարոզուշ։

14. Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին բադռաստվուշ փոռցուտիննուն (2 Տիմոթեոս 3։12)։

¹⁴ Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին բադռաստվուշ փոռցուտիննուն։ Բադմեցեկ, ինչ ընու գայնոն ասիլ ըներ, վում հեդ ըն պոնիգու, ընգեյդա̈կը հընու խըսումնին, եպոր իմընոն, հընոր ըն սորվիգու Աստվաձաշունչը։ (Գաշտըցեկ 2 Տիմոթեոս 3։12։) Ըներ, վում հեդ ըն պոնիգու, գայնոն խընդալ ընու վըրըն, քոնի-օր ըն ա̈մա̈ղ գընա̈ աբռուշ Աստվաձաշընչին սորվեծուցաձին բես։ Միգա̈լնեկնա̈լ, ուր խըսումնին բիլա̈, գայնոն ըրազի չըլլիլ ընու հեդ, ինչ ըն գիմընա Աստվաձաշընչին նեսըն։ Ինչկան թեզ մենկ խոսինկ սորվողին հեդ ա̈դու մասին, ընկան լավ ըն բադռաստվաձ գըլլի ա̈դ փոռցուտիննուն։ Ըն գիմընա, ինչպես ուրինը բա̈հուշ հընու ինչպես բադասխանուշ, եպոր ուրինը հագառագվին։

15. Ի՞նչը յառդում գընա̈ սորվողին, եպոր խըսումնին ընու հագառագվին։

¹⁵ Ետե մաշտուն խըսումնուն դուր կալ չի, հընոր ըն սորվիգու Աստվաձաշունչը, յառդում ա̈րեկ ընու միտկ ընուշ, վեյնա̈ ա̈դու բատճառը։ Բա̈լկիտ, ըներ վախինգու, հընոր ընու խապինգու։ Գամա̈լ ըներ միտկը գընին տա̈ Եգովին մասին բադմողնին՝ փիս մաշտիկին։ Իսուսին խըսումնուն բիլա̈ դուր կալ չեր, ինչ ըն գըներ (Մարկ. 3։21; Հովհ. 7։5)։ Ընդի խըրադ դըվեկ սորվողին, հընոր ըն տըմ առնուգ ըլլի հընու քաղակավարի խոսի ալլայնացը հեդ, ուր խըսումնուն հեդա̈լ։

16. Ի՞նչը յառդում գընա̈ սորվողին քաղակավարի բադմուշ, ինչի ըն հավդագու։

¹⁶ Սորվողին խըսումնին գայնոն ընու հառցեր դալ Աստվաձաշընչին մասին։ Ամա ընու բիդու չա̈ մեգընա̈ մեգ բադմուշ ալլայ, ինչ-օր ըն կիդա̈։ Ա̈դմուն ընա̈նա, ըներ գայնոն շաշուրմիլ հընու միգա̈լ անկամ ա̈լ ինչիգ հայծընիլ չին։ Ընդի խըրադ դըվեկ սորվողին, հընոր մեգընա̈ շադ պոն ասա̈ հեչ։ Ընչաղ միգա̈լ անկամ խըսումնին գայնոն ուզիլ խոսուշ Աստվաձաշընչին մասին (Կող. 4։6)։ Օրինագ, ըն գայնա էրեվծընիլ հարազադնուն jw.org սայտը։ Ընչաղ ըներ ուրինկը գայնոն ընդռիլ, եպ, ինչկան հընու ինչ գաշտուշ Եգովին ձառայողնուն մասին։

17. Ի՞նծոյ գայնա̈կ յառդում ընիլ սորվողին բադասխանուշ, եպոր Եգովին ձառայողնուն մասին ինչիմը հայծընինգու։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁷ jw.org սայտին գա տեմընուն շարկմը «Часто задаваемые вопросы о Свидетелях Иеговы»։ Ա̈դ տեմընուն միչոցով տունկ գայնա̈կ յառդում ընիլ սորվողին հասկըննուշ, ինծոյ գարելիա̈ հասարագ ծեվով բադասխանուշ ըն հառցերուն, վերեկնոր ընու գայնոն դալ խըսումնին հընու ուր հեդը պոնողնին (2 Տիմոթ. 2։24, 25)։ Հըմա̈լ մոռնալ միկ քըրկըրուշ ընու հեդ «Մեգը գայնա ասիլ» գամ «Մեգը գայնա հայծընիլ» ռամկընին, վերեկնոր գոն «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկին ըմըն տասին վեռչը։ Թող սորվողը ինկը պածադռա̈, ինչի հավդագու։ Տունկ գայնա̈կ ընու հառցեր դալ, ընա̈լ փոռցա̈տող ուր խոսկերով բադասխանուշ։ Բիդու ըլլինա, գայնա̈կ ընու շիդգիլ հընու ասիլ, ինչ ըն գայնա ուրիշ դեսագ ընիլ։ Ընչաղ ըն գայնա ավելի լավ պածադռիլ միգա̈լնացը, օրի ըն ինչիգիմը հավդագու գամ հավդալ չի։

18. Ի՞նչպես դիռտմինկ սորվողին ձառայուշ ժողովին հեդ (Մատթեոս 10։27)։

¹⁸ Իսուսը աստավ աշագեռտնուն քարոզուշ պարի խաբարը ալլայ մաշտկացը։ (Գաշտըցեկ Մատթեոս 10։27։) Ինչկան թեզ սորվողը նա̈յրա̈ քարոզուշ ժողովին հեդ, ընկան թեզ ըն սորվիգու գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ի՞նծոյ տունկ գայնա̈կ յառդում ընիլ սորվողին ա̈դմուն նըբադագ տընուշ։ Եպոր ծիր ժողովին հայդարարին, եպ ըլլողա̈ քարոզուշի զուդ կամպանիըն, դիռտմեցեկ սորվողին ըլլուշ չըգընկըվաձ քարոզիչ։ Պածադռեցեկ ընու, օրի շադերուն ավելի ղոլայ գըլլի նա̈յրուշ քարոզուշ ա̈դ կամպանիընուն սըրըն։ Հըմա̈լ շադ լավ նըբադագա̈ սորվողին հոմար շապտուն նես օսնող ժողովնուն տեմընի ասուշ։ Ա̈դ յառդում գընա̈ ընու ավելի լավ պածադռուշ, ինչի ըն հավդագու։

ԷՐԵՎԾՈՒՑԵԿ ՍՈՐՎՈՂՆՈՒՆ, ՀԸՆՈՐ ՀԱՄՈԶՎԱՁԵԿ-ՕՐ ԸՆԵՐ ԿՈՒԶԻՆ ՈՒՐԱԽԾԸՆՈՒՇ ԵԳՈՎԻՆ

19. Ի՞նծոյ Իսուսը էրեվծուց, հընոր համոզվաձեր-օր աշագեռտնին կուզին ուր էդվոնցը էշտուշ հընու ի՞նծոյ մենկ գայնոնկ ընդի օրինագ առնուլ։

¹⁹ Մինչեվ Իսուսին մեռնուշը հընու երգինկը էշտուշը ըն աստավ ուր աշագեռտնուն, հընոր կա բիդի օրմը, եպոր ըներ ա̈լի մեկհեդ ըլլողըն։ Աշագեռտնին հասկընծոն հեչ, հընոր Իսուսը գասա̈ ընու մասին-օր ըներա̈լ աբռողըն երգընկին։ Ամա, չաշաձ-օր ըներ ըմըն ինչը հասկընծոն հեչ, Իսուսը համոզվաձեր, հընոր ըներ կուզին ուր էդվոնցը էշտուշ (Հովհ. 14։1—5, 8)։ Ըն հասկըննա̈րգու, հընոր ուր աշագեռտնուն ժամանագ բիդուա̈, հընոր ըներ հասկըննոն վերմը ջիշտուտիննին, օրինագ, հընոր աբռողըն երգընկին (Հովհ. 16։12)։ Մենկա̈լ գայնոնկ էրեվծընիլ Աստվաձաշունչը սորվողնուն, հընոր համոզվաձինկ-օր ըներ կուզին ուրախծընուշ Եգովին։

20. Ի՞նչպես մեգ քուրմը, վեյնոր գաբռի Մալավի, էրեվծուց-օր հավդագու, հընոր Աստվաձաշունչը սորվողը կուզա̈ շիդագը ընուշ։

²⁰ Մենկ հավդոնկկու, հընոր ըներ, վում մենկ սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը, կուզին շիդագ կոռձեր ընուշ։ Մալավի բեդուտինին Չիֆունդո օնունով քուրմը նա̈յրեց սորվեծընուշ Աստվաձաշունչը «Տունկ գայնա̈կ միշտ աբռիլ» կըրկով ճահել կատալիչկիմը, վերին օնունը Ալինաֆեեր։ Եպոր ըներ բաշ ա̈րին սորվուշ 14-րտ տասը, Չիֆունդոն հայծուց ախչկոնը, ինչ ըն միտկը գընա̈ Աստըձուն բաշտուշի հոմար նըգար պոնեծընուշին մասին։ Ալինաֆեին ա̈դ հառցը հիսկիտ դուր էգավ հեչ հընու ըն աստավ. «Ա̈դ իմ կոռձըսա̈»։ Չիֆունդոն միտկ ա̈րավ, հընոր Ալինաֆեն ա̈լ ուզող չա̈ սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Ամա միր քուրը շարունագերգու համպերուտինով սորվեծընուշ ընու հընու ումուդ ուներ, հընոր ժամանագնոր կա, ըն ալլայ հասկըննագու։ Քոնիմը օմիս ետկը, եպոր ըներ գոսնեյնը 34-րտ տասը Չիֆունդոն ա̈դ տասին նեսըն հառցմը դըվավ. «Ի՞նչ օկուտ ծեզի պերաձունի Աստվաձաշունչը սորվուշը հընու Եգովին մասին ա̈լ շադ իմընուշը»։ Չիֆունդոն հիշա̈գու. «Ալինաֆեն շադ պոն աստավ։ Հըմա̈լ աստավ-օր Եգովին մասին բադմողնին հիսկիտ չին ընիլ ըն կոռձերը, վերեկնոր Աստվաձաշընչին հագառագին»։ Շադ չոնցաձ Ալինաֆեն վազ օնցավ պոնեծընուշ նըգայնի Աստըձուն բաշտուշի հոմար հընու գընկըվեցավ։

21. Ի՞նծոյ գայնոնկ յառդում ընիլ սորվողին, հընոր ըն ուզա̈ ձառայուշ Եգովին։

²¹ Չաշաձ-օր կոռձին մեձ մասը գընա̈ Եգովըն, ամա մենկա̈լ միր թարաֆըն գայնոնկ յառդում ընիլ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ (1 Կորնթ. 3։7)։ Մենկ պածադռինկկու ընու, ինչ Եգովըն ընդի բեդ գընա̈։ Ա̈դտի ավել մենկ յառդում գընինկ ընու ավելի շադ հազ ընուշ Եգովին։ Հըմա̈լ մենկ դիռտմինկկու սորվողին ուր գյանկին առաչին դեղը տընուշ Եգովին ձառայուտինը։ Ա̈դտի ղաիր, մենկ սորվեծընինկկու ընու գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն հընու համոզվաձ ըլլուշ-օր Աստվաձ յառդում գընա̈ ընու փոռցուտիննուն առաչը առնուշ։ Եպոր գերեվծընինկ մաշտուն, հընոր համոզվաձինկ-օր ըն կուզա̈ ուրախծընուշ Եգովին, ա̈դ ընու սիդ գուդա հընու ընա̈լ համոզվաձ գըլլի, հընոր գայնա ընիլ Եգովին ուզաձը։