„ჩემი მსახური“ — ვინ არის ის?

4. რა აზრები გამოთქვა ზოგმა სწავლულმა „მსახურთან“ დაკავშირებით, მაგრამ რატომ არ არის ეს აზრები შეთანხმებული ესაიას წინასწარმეტყველებასთან?

⁴ ესაიამ ეს-ეს არის იწინასწარმეტყველა ბაბილონის ტყვეობიდან იუდაელთა გათავისუფლება. ახლა ის უფრო მნიშვნელოვან მოვლენას ეხება და იეჰოვას სიტყვებს წერს: «აჰა, მოჭკვიანდება ჩემი მორჩილი [„გამჭრიახობით იმოქმედებს ჩემი მსახური“, აქ], გაიმართება, აღზევდება და დიდად ამაღლდება» (ესაია 52:13). ვინ არის ეს „მსახური“? საუკუნეთა განმავლობაში სწავლულებმა ამის შესახებ მრავალგვარი აზრი გამოთქვეს. ზოგი ფიქრობდა, რომ ის ბაბილონის ტყვეობაში მყოფ მთელ ისრაელ ერს წარმოადგენდა. მაგრამ ასეთი ახსნა წინასწარმეტყველებასთან არ არის შეთანხმებული. ღვთის მსახური ნებაყოფლობით იტანჯება. ის უდანაშაულოა, მაგრამ მაინც იტანჯება სხვების ცოდვების გამო. ნამდვილად ვერ დავახასიათებდით ასე იუდაელებს, რომლებიც ტყვედ თავიანთი ცოდვების გამო ჩაცვივდნენ (მეოთხე მეფეთა 21:11—15; იერემია 25:8—11). სხვა მკვლევარების აზრით, მსახურით ისრაელთა ვითომცდა ღვთისმოსავი დიდებულები იყვნენ წარმოდგენილი და ისინი დაიტანჯნენ ცოდვილი ისრაელებისთვის. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ ისრაელის უბედურების დროს საზოგადოების არც ერთი ფენა არ დატანჯულა სხვა ფენის გამო.

5. ა) როგორ განმარტა ზოგმა იუდეველმა სწავლულმა ესაიას წინასწარმეტყველება? (იხილეთ სქოლიო). ბ) როგორ ცხადყოფს მსახურის ვინაობას ბიბლიის წიგნი „მოციქულთა საქმეები“?

⁵ წინაქრისტიანულ პერიოდსა და ახალი წელთაღრიცხვით პირველ საუკუნეებში ზოგი იუდეველი მკვლევარი ამ წინასწარმეტყველებას მესიას უკავშირებდა. ასეთი ახსნის ჭეშმარიტებას ქრისტიანულ-ბერძნული წერილები ადასტურებს. წიგნ „მოციქულთა საქმეების“ თანახმად, როდესაც ეთიოპელმა საჭურისმა უთხრა ფილიპეს, რომ ვერ გაეგო ესაიას წინასწარმეტყველებაში მოხსენიებული მსახურის ვინაობა, ფილიპემ „ახარა იესოს შესახებ“ (საქმეები 8:26—40; ესაია 53:7, 8). ბიბლიის სხვა წიგნებიდანაც ჩანს, რომ იესო ქრისტეა ესაიას წინასწარმეტყველებაში მოხსენიებული მესიანური მსახურიa. ამ წინასწარმეტყველების განხილვისას უეჭველად დავინახავთ, რომ ის, ვისაც იეჰოვა ‘თავის მსახურს’ უწოდებს, ზუსტად შეესაბამება იესო ნაზარეთელს.