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  • 누가복음 11
  • 신세계역 성경 (연구용)

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누가복음 개요

    • 아. 예수께서 예루살렘을 향해 가시다. 후기에 주로 유대와 페레아에서 봉사하시다 (9:51–19:27)

      • 사마리아의 한 마을 사람들이 예수를 배척하다 (9:51-56)

      • 예수를 따르려는 사람들에게 요구되는 것 (9:57-62)

      • 예수께서 70명을 보내시다 (10:1-12)

      • 회개하지 않는 고라신과 벳새다와 가버나움에 화가 있다 (10:13-16)

      • 70명이 돌아오다 (10:17-20)

      • 겸손한 사람을 좋아하시는 아버지를 찬양하시다 (10:21-24)

      • 진정한 이웃임을 나타낸 사마리아 사람의 비유 (10:25-37)

      • 마르다와 마리아를 방문하시다 (10:38-42)

      • 예수께서 모범 기도를 가르치시다 (11:1-4)

      • 끈질기게 졸라 대는 친구의 비유 (11:5-13)

      • 예수께서 하느님의 손가락으로 악귀를 쫓아내는 것이라고 설명하시다 (11:14-23)

      • 더러운 영이 돌아오는 것에 대해 묘사하시다 (11:24-26)

      • 참다운 행복에 대해 설명하시다 (11:27, 28)

      • 요나의 표징 (11:29-32)

      • 눈은 몸의 등불이다 (11:33-36)

      • 예수께서 한 바리새인과 함께 식사하시다. 위선적인 종교 지도자들에게 화가 있다고 선언하시다 (11:37-54)

      • ‘바리새인의 누룩을 조심하십시오’ (12:1-3)

      • 사람이 아니라 하느님을 두려워하라 (12:4-7)

      • 그리스도를 인정하면 (12:8-12)

      • 어리석은 부자의 비유 (12:13-21)

      • ‘더는 여러분의 목숨을 위해 염려하지 마십시오’ (12:22-31)

      • “적은 무리여, 두려워하지 마십시오” (12:32-34)

      • 깨어 있으라 (12:35-40)

      • 충실한 관리인은 누구인가. 불충실한 관리인이 나타내는 태도 (12:41-48)

      • 평화가 아니라 분열을 일으키러 왔다 (12:49-53)

      • 시대를 분별해야 한다 (12:54-56)

      • 분쟁이 생길 때 (12:57-59)

      • 회개하지 않으면 멸망될 것이다 (13:1-5)

      • 열매를 맺지 못하는 무화과나무의 비유 (13:6-9)

      • 예수께서 안식일에 장애가 있는 여자를 고쳐 주시다 (13:10-17)

      • 겨자씨의 비유, 누룩의 비유 (13:18-21)

      • 좁은 문으로 들어가기 위해 힘쓰라 (13:22-30)

      • 헤롯—“그 여우” (13:31-33)

      • 예수께서 예루살렘을 두고 탄식하시다 (13:34, 35)

      • 예수께서 안식일에 수종에 걸린 사람을 고쳐 주시다 (14:1-6)

      • 자기를 낮추는 손님이 되라 (14:7-11)

      • 보답할 것이 없는 사람을 초대하라 (14:12-14)

      • 초대받았지만 핑계를 대는 사람들의 비유 (14:15-24)

      • 제자가 되기 위해 치러야 하는 희생 (14:25-33)

      • 소금이 짠맛을 잃으면 (14:34, 35)

      • 잃어버린 양의 비유 (15:1-7)

      • 잃어버린 주화의 비유 (15:8-10)

      • 잃었던 아들의 비유 (15:11-32)

      • 불의한 관리인의 비유 (16:1-13)

      • 율법과 하느님의 왕국 (16:14-18)

      • 부자와 나사로의 비유 (16:19-31)

      • 예수께서 걸려 넘어지게 하는 일, 용서, 믿음에 대해 가르치시다 (17:1-6)

      • 주인의 시중을 드는 종에 관한 비유 (17:7-10)

      • 나병 환자 열 명을 고쳐 주시다 (17:11-19)

      • 하느님의 왕국이 올 때 (17:20-37)

      • 끈질기게 요청하는 과부의 비유 (18:1-8)

      • 바리새인과 세금 징수원의 비유 (18:9-14)

      • 예수와 어린아이들 (18:15-17)

      • 한 부유한 지도자가 영원한 생명에 대해 질문하다 (18:18-30)

      • 예수께서 자신의 죽음과 부활에 대해 또다시 알려 주시다 (18:31-34)

      • 예리코 근처에서 눈먼 거지를 고쳐 주시다 (18:35-43)

      • 예수께서 세금 징수원 삭개오를 방문하시다 (19:1-10)

      • 열 미나의 비유 (19:11-27)

누가복음 11:1

  • 주여, ··· 우리에게도 기도하는 방법을 가르쳐 주십시오: 복음서 필자 가운데 누가만이 이 제자가 예수께 한 요청을 언급한다. 기도에 관한 이러한 대화가 있기 약 18개월 전에, 예수께서는 산상 수훈 가운데서 제자들에게 모범 기도를 알려 주셨다. (마 6:9-13) 이 제자는 그때 그 자리에 없었던 것 같다. 그래서 예수께서는 친절하시게도 모범 기도의 주요점들을 다시 말씀해 주셨다. 기도는 유대인들의 생활과 숭배에서 일상적으로 행해졌으며, 히브리어 성경의 시편과 그 밖의 책들에는 많은 기도가 들어 있었다. 따라서 이 제자는 자신이 전혀 알지 못하는 것, 전혀 해 본 적이 없는 것에 대해 가르쳐 달라고 요청한 것이 아니었을 것이다. 틀림없이 그는 유대교 지도자들의 형식주의적인 기도에 대해서도 잘 알고 있었을 것이다. 하지만 이제 예수께서 기도하시는 모습을 보고, 랍비들의 거룩한 체하는 기도와 예수께서 기도하시는 방식이 크게 다르다는 것을 느꼈을 것이다.—마 6:5-8.

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  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 174면

    「파수대」

    2004/2/1, 8면

    1996/7/15, 3면

    1990/5/15, 15면

    1988/8/1, 8-9면

  • 출판물 색인

    예길 174; 파04 2/1 8; 파96 7/15 3; 역 제74장; 파90 5/15 15; 파88 8/1 8;

    파82 8/1 7; 깨73 2/22 22

누가복음 11:2

  • 언제든 여러분이 기도할 때는 이렇게 말하십시오: 이어지는 2ㄴ-4절에 나오는 기도에는 약 18개월 전에 예수께서 산상 수훈 가운데서 가르치신 모범 기도의 주요점이 그대로 들어 있다. (마 6:9ㄴ-13) 주목할 만한 사실은 예수께서 그 기도를 한 단어 한 단어 그대로 되풀이하지는 않으셨다는 점이다. 이 점을 볼 때 그분이 기계적으로 암송하는 전례 기도를 알려 주신 것이 아님을 알 수 있다. 또한 후에 예수와 제자들은 기도를 할 때 이 모범 기도문의 구체적인 표현이나 형식에 엄격히 고착하지 않았다.

    이름: 마 6:9 연구 노트 참조.

    거룩해지게: 마 6:9 연구 노트 참조.

    아버지의 왕국이 오게 하십시오: 마 6:10 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +레 22:32; 신 32:1, 3; 시 145:21; 사 5:16; 8:13; 29:23; 겔 36:23
  • +단 2:44; 7:13, 14; 마 6:9-13

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  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    2009/2/1, 16면

    1999/1/15, 13-14면

    1996/7/15, 5-6면

    1990/5/15, 16-17면

  • 출판물 색인

    파09 2/1 16; 파99 1/15 13-14; 파96 7/15 5-6; 파90 5/15 16-17;

    파81 2 22; 파79 10 15; 파78 8/1 14-18; 깨73 2/22 22

누가복음 11:3

  • 그날에 필요한 양식: 양식에 해당하는 단어의 직역 표현은 “빵”이다. 많은 문맥에서 “빵”에 해당하는 히브리어와 그리스어는 “양식” 또는 “음식”을 의미한다. (창 3:19; 각주) 예수께서는 하느님을 섬기는 사람들이 많은 양의 식품이 아니라 그날그날 필요한 만큼의 양식을 주실 것을 확신을 가지고 하느님께 요청할 수 있다고 말씀하신 것이다. 제자들은 예수의 말씀을 들으면서, 하느님께서 이스라엘 사람들에게 기적으로 만나를 공급하실 때 그들 각자가 “그날그날 자기 분량”을 거두어야 한다고 명령하신 것을 떠올렸을 수 있다. (출 16:4) 이 구절에 나오는 간청의 표현은 예수께서 약 18개월 전에 산상 수훈 가운데서 제자들을 가르치실 때 사용하신 표현과 비슷하지만 완전히 똑같지는 않다. (마 6:9ㄴ-13) 이 점을 볼 때 예수의 의도는 제자들이 이 기도에 나오는 표현 하나하나를 그대로 암송하게 하려는 것이 아니었음을 알 수 있다. (마 6:7) 기도에 관해 알려 주신 이 경우처럼 예수께서는 종종 중요한 가르침을 다시 알려 주셨다. 그럴 경우 예수께서는 이전에 그 가르침을 베풀 때 그 자리에 없었던 사람들에게도 유익을 주고, 그 자리에 있었던 사람들에게는 주요점을 떠올리게 해 주는 방식으로 그렇게 하셨다.

상호 참조 성구

  • +시 37:25

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  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    2009/2/15, 17-18면

    1999/1/15, 14면

    1996/7/15, 5-6면

    1990/5/15, 17-18면

  • 출판물 색인

    파09 2/15 17-18; 파99 1/15 14; 파96 7/15 5-6; 파90 5/15 17-18;

    파79 1 23; 파79 10 15; 깨74 9/8 7; 깨73 2/22 22

누가복음 11:4

  • 우리에게 빚진: 또는 “우리에게 죄를 지은”. 누군가에게 죄를 짓는 것은 그에게 갚아야 할 비유적인 빚 즉 이행해야 할 의무가 생기는 것과 같다. 따라서 그에게 반드시 용서를 구해야 한다. 예수께서는 산상 수훈 가운데서 모범 기도를 가르치실 때 죄라는 표현 대신 “빚”이라는 표현을 사용하셨다. (마 6:12 연구 노트 참조) 용서하다에 해당하는 그리스어 단어는 문자적으로 “떠나가게 하다”라는 의미이다. 따라서 이 단어는 빚을 갚을 것을 요구하지 않음으로 빚을 떠나가게 하는 것을 의미한다.

    우리를 유혹에 빠지지 않게 해 주십시오: 마 6:13 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +막 11:25; 엡 4:32; 골 3:13
  • +시 79:9; 단 9:19
  • +눅 22:46; 고전 10:13; 약 1:13; 계 3:10

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  • 연구 자료 찾아보기

    「가까이 가십시오」 264-265면

    「파수대」

    2009/5/1, 15면

    2009/2/15, 18면

    2004/9/15, 6면

    2004/2/1, 14-16면

    1999/1/15, 14면

    1997/12/1, 12면

    1996/7/15, 5-6, 19면

    1990/5/15, 18-19면

  • 출판물 색인

    파25.02 10; 까 264-265; 파09 2/15 18; 파09 5/1 15; 파04 2/1 14-16; 파04 9/15 6; 파99 1/15 14; 파97 12/1 12; 파96 7/15 5-6, 19; 파90 5/15 18-19;

    파79 1 23; 파79 10 15; 깨73 2/22 22

누가복음 11:5

  • 친구여, 빵 세 개만 꾸어 주게: 중동 지역 사람들은 후대하는 것을 의무로 여겼으며 후대를 매우 잘하는 사람이 되고 싶어 했다. 이 비유에도 그 점이 드러나 있다. 이 비유에 언급된 손님은 한밤중에 갑자기 찾아왔다. 이것은 당시 여행에 불확실한 요소가 많았음을 보여 주는 것일 수 있다. 그처럼 늦은 시간에 찾아왔는데도 주인은 먹을 것을 대접하지 않으면 안 된다고 느꼈다. 그는 실례가 되더라도 그 시간에 이웃을 찾아가서 먹을 것을 구해야 한다고 생각할 정도였다.

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  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 363-364면

    「파수대」

    2006/12/15, 20, 21-22면

  • 출판물 색인

    통-2 363; 파06 12/15 20-22;

    파79 10 16

누가복음 11:6

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 363-364면

    「파수대」

    2006/12/15, 20, 21-22면

  • 출판물 색인

    통-2 363; 파06 12/15 20-22;

    파79 10 16

누가복음 11:7

  • 나를 그만 귀찮게 하게: 이 비유에 나온 이웃이 도와주기를 꺼렸던 것은 불친절한 사람이어서가 아니라 이미 잠자리에 들었기 때문이었다. 그 당시 사람들이 살던 집, 특히 가난한 사람들의 집은 넓은 방 하나로 되어 있는 경우가 많았다. 그런 집에서 살고 있는 사람이 잠자리에서 일어나면, 자고 있는 자녀들을 비롯해 온 가족에게 방해가 되었을 것이다.

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  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 363-364면

    「파수대」

    1990/5/15, 13면

  • 출판물 색인

    통-2 363-364; 파90 5/15 13;

    파79 10 16

누가복음 11:8

  • 끈질기게 졸라 대는 것: 여기에 사용된 그리스어 단어를 직역하면 “겸허하지 않은 것” 또는 “부끄러움을 모르는 것”으로 옮길 수 있다. 하지만 이 문맥에서는 이 단어가 끈질기게 대담한 태도를 나타내거나 고집하는 것을 의미한다. 예수의 비유에 나온 남자는 부끄러워하거나 주저하지 않고 자신에게 필요한 것을 끈질기게 요청했다. 예수께서는 기도할 때에도 그처럼 끈질긴 태도를 나타내야 한다고 제자들에게 말씀하셨다.—눅 11:9, 10.

상호 참조 성구

  • +눅 18:5

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  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」 (연구용)

    2019/11, 13면

    「예수—길」 174면

    「파수대」

    2006/12/15, 21-22면

    1990/5/15, 13면

    1988/8/1, 9면

  • 출판물 색인

    파19.11 13; 예길 174; 파06 12/15 21-22; 역 제74장; 파90 5/15 13; 파88 8/1 9;

    파79 10 16

누가복음 11:9

  • 계속 청하십시오. ··· 계속 찾으십시오. ··· 계속 두드리십시오: 마 7:7 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +롬 12:12
  • +마 7:7, 8

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  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    2009/2/1, 17면

    1992/9/15, 14면

    1990/5/15, 13면

  • 출판물 색인

    파09 2/1 17; 파92 9/15 14; 파90 5/15 13;

    파79 3 46; 파79 10 16, 19

누가복음 11:10

상호 참조 성구

  • +시 50:15; 막 11:24; 요 15:7; 약 1:6; 요1 3:22; 5:14

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    1990/5/15, 13면

  • 출판물 색인

    파90 5/15 13;

    파79 3 46

누가복음 11:11

상호 참조 성구

  • +마 7:9, 10

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    2006/12/15, 22-23면

    1990/5/15, 13-15면

  • 출판물 색인

    파06 12/15 22-23; 파90 5/15 14-15;

    파79 3 46

누가복음 11:12

멀티미디어

  • 전갈

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  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 113면

    「파수대」

    2006/12/15, 22-23면

    1990/5/15, 13-15면

  • 출판물 색인

    통-2 113; 파06 12/15 22-23; 파90 5/15 14-15;

    파79 3 46

누가복음 11:13

  • 여러분이 악할지라도: 마 7:11 연구 노트 참조.

    얼마나 더: 마 7:11 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +마 7:11; 약 1:17

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  • 연구 자료 찾아보기

    「‘따르십시오’」 114-115면

    「행복한 삶을 영원히 누리십시오!」 제7과

    「파수대」

    2006/12/15, 22-23면

    2004/12/15, 20면

    2002/9/1, 12면

    1992/9/15, 14면

    1992/2/1, 8-13면

    1990/5/15, 13-15면

    「이사야의 예언 제1권」 160면

  • 출판물 색인

    행누 제7과; 따 114-115; 파06 12/15 22-23; 파04 12/15 20; 파02 9/1 12; 예-1 160; 파92 2/1 8-13; 파92 9/15 14; 파90 5/15 14-15;

    파79 3 46; 령 10; 파74 254; 파73 447; 깨73 2/22 22; 파72 396

누가복음 11:14

상호 참조 성구

  • +마 12:22
  • +마 9:32-34

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  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    역 제75장; 파88 8/15 8

누가복음 11:15

  • 베엘세붑: 바알세붑의 변화형인 것 같다. 바알세붑은 “파리들의 주인”이라는 의미로, 에그론에서 블레셋 사람들이 숭배한 바알을 가리킨다. (왕하 1:3) 일부 그리스어 사본은 베엘제불 또는 베에제불이라는 다른 형태의 표현을 사용한다. 이 표현은 “높은 거처(처소)의 주인”을 의미할 수 있다. 또는 성경에 나오지 않는 히브리어 단어인 제벨(똥)을 연상시키려고 발음이 비슷한 말을 사용한 것이라면 “똥의 주인”이라는 의미일 수도 있다. 눅 11:18에 나오는 것처럼, “베엘세붑”은 악귀들의 군왕 즉 통치자인 사탄을 가리키는 명칭이다.

상호 참조 성구

  • +마 10:25; 12:24-30; 막 3:22-27; 요 8:48

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  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 869-870면

    「예수—길」 176면

  • 출판물 색인

    통-1 869-870; 예길 176

누가복음 11:16

상호 참조 성구

  • +마 12:38; 막 8:11

누가복음 11:17

  • 집안: 막 3:25 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +요 2:24, 25

누가복음 11:20

  • 하느님의 손가락: 하느님의 성령을 가리킨다. 이전에 예수께서 하신 비슷한 말씀이 나오는 마태의 기록을 보면 그 점을 알 수 있다. 누가의 이 기록에서는 예수께서 “하느님의 손가락으로” 악귀를 쫓아내는 것에 관해 말씀하시는데, 마태의 기록에서는 “하느님의 영으로” 즉 하느님의 활동력으로 악귀를 쫓아내는 것에 관해 말씀하신다.—마 12:28.

각주

  • *

    또는 “이미 와 있는데 당신들이 모르고 있는”.

상호 참조 성구

  • +출 8:19
  • +마 12:28; 눅 17:21

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  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 1162면

    「예수—길」 176면

    「‘모든 성경’」 10면

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

    1987/6/15, 5면

  • 출판물 색인

    통-1 1162; 예길 176; 감 10; 역 제75장; 파88 8/15 8; 파87 6/15 5;

    깨77 8/8 22

누가복음 11:21

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 176면

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    예길 176; 역 제75장; 파88 8/15 8

누가복음 11:22

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 176면

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    예길 176; 역 제75장; 파88 8/15 8

누가복음 11:23

상호 참조 성구

  • +마 12:30

누가복음 11:24

상호 참조 성구

  • +마 12:43-45

누가복음 11:25

  • 깨끗이 청소되고: 일부 사본에는 “비어 있고 깨끗이 청소되고”라고 되어 있다. 하지만 권위 있는 초기 사본들에는 “깨끗이 청소되고”라고 되어 있다. 예수께서 하신 비슷한 말씀이 들어 있는 마 12:44에 “비어 있고”에 해당하는 그리스어 단어가 나오기 때문에, 일부 학자들은 필사자들이 누가복음의 이 구절을 마태의 기록과 일치시키기 위해 그 단어를 삽입했을 것이라고 생각한다.

색인

  • 출판물 색인

    깨79 3 6; 깨75 6/8 23

누가복음 11:26

상호 참조 성구

  • +벧후 2:20

누가복음 11:27

상호 참조 성구

  • +눅 1:46-48

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 31면

    「예수—길」 176면

    「파수대」

    1989/5/1, 20면

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    통-1 31; 예길 176; 역 제75장; 파89 5/1 20; 파88 8/15 8;

    파81 8 15; 깨72 8/22 14

누가복음 11:28

상호 참조 성구

  • +신 29:9; 시 1:1, 2; 112:1; 119:2; 마 7:21; 약 1:25

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」 (연구용)

    2018/12, 30-31면

    「통찰」 31, 705면

    「예수—길」 176면

    「파수대」

    1989/5/1, 20면

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    파18.12 30-31; 통-1 31; 통-2 705; 예길 176; 역 제75장; 파89 5/1 20; 파88 8/15 8;

    파81 8 15; 깨81 7 4; 연78 3; 깨72 8/22 14

누가복음 11:29

  • 요나의 표징: 이전에 예수께서는 “요나의 표징”이라는 표현을 사용하면서 그 표현이 자신의 죽음과 부활을 가리킨다고 설명하신 적이 있다. (마 12:39, 40) 요나는 자신이 “밤낮 3일” 동안 물고기의 배 속에 있다가 구출된 것을 무덤에서 부활되는 것에 비했다. (욘 1:17–2:2) 예수께서 문자적인 무덤에서 부활되시는 것은 요나가 물고기의 배 속에서 구출된 것만큼이나 확실한 것이었다. 하지만 예수께서 3일째 되는 날 부활되셨을 때에도 완고하고 비평적인 사람들은 그분에게 믿음을 나타내지 않았다. 또한 요나는 담대히 전파한 일로도 하나의 표징이 되었는데, 니네베 사람들은 그로 인해 마음이 움직여 회개했다.—마 12:41; 눅 11:32.

각주

  • *

    또는 “기적에 의한 증거”.

상호 참조 성구

  • +마 12:38-42; 16:4; 막 8:12

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 191면

    「예수—길」 176면

    「‘모든 성경’」 153, 154-155면

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    통-1 191; 예길 176; 감 153-155; 역 제75장; 파88 8/15 8

누가복음 11:30

상호 참조 성구

  • +욘 1:17

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 176면

    「‘모든 성경’」 153, 154-155면

    「파수대」

    1988/8/15, 8면

  • 출판물 색인

    예길 176; 감 153-155; 역 제75장; 파88 8/15 8

누가복음 11:31

  • 남방 여왕: 마 12:42 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +왕상 10:1; 대하 9:1
  • +마 12:42

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 1209면

    「파수대」

    1999/11/1, 20면

  • 출판물 색인

    통-1 1209; 파99 11/1 20;

    파85 5/15 24; 식 118; 견 23; 부 154

누가복음 11:32

상호 참조 성구

  • +욘 3:5

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「‘모든 성경’」 155면

  • 출판물 색인

    감 155;

    부 154

누가복음 11:33

  • 등불: 마 5:15 연구 노트 참조.

    통: 마 5:15 연구 노트 참조.

멀티미디어

  • 가정용 등잔대

상호 참조 성구

  • +마 5:15; 막 4:21; 눅 8:16

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 182면

    「예수—길」 176-177면

    「파수대」

    1988/8/15, 8-9면

  • 출판물 색인

    통-1 182; 예길 176-177; 역 제75장; 파88 8/15 8-9

누가복음 11:34

  • 당신의 눈은 몸의 등불입니다: 마 6:22 연구 노트 참조.

    초점이 맞추어져 있으면: 마 6:22 연구 노트 참조.

    시기하면: 마 6:23 연구 노트 참조.

각주

  • *

    또는 “빛으로 가득 찹니다.”

상호 참조 성구

  • +엡 1:18
  • +마 6:22, 23

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    1988/8/15, 8-9면

  • 출판물 색인

    역 제75장; 파88 8/15 8-9

누가복음 11:35

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 177면

  • 출판물 색인

    예길 177

누가복음 11:37

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  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

  • 출판물 색인

    예길 178

누가복음 11:38

  • 씻지: 의식상 자신을 정결하게 하는 것을 가리킨다. 그리스어 단어 밥티조(담그다; 잠기게 하다)는 그리스도인이 받는 침례를 묘사하는 데 자주 사용되는 단어이지만, 이 구절에서는 유대교 전통에 따라 의식상 반복해서 씻는 다양한 행위를 묘사하는 데 사용되었다.—막 7:4 연구 노트 참조.

상호 참조 성구

  • +마 15:2; 막 7:1-5

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  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    예길 178; 역 제76장; 파88 9/1 24

누가복음 11:39

각주

  • *

    또는 “강탈; 강도질”.

상호 참조 성구

  • +마 23:25, 26

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    예길 178; 역 제76장; 파88 9/1 24

누가복음 11:40

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「파수대」

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    역 제76장; 파88 9/1 24

누가복음 11:41

  • 속에서 나온 것들: 이어지는 구절(눅 11:42)에서 예수께서 공의와 사랑을 강조하신 것을 볼 때, 그분이 사용하신 “속에서 나온 것들”이라는 표현은 마음의 특성을 가리키는 것일 수 있다. 선한 행동이 진정한 자비를 나타내는 행동이 되려면, 그것은 내면에서 즉 사랑 많고 기꺼이 주려는 마음에서 우러나온 선물이어야 한다.

    자비의 선물: 마 6:2 연구 노트 참조.

각주

  • *

    달리 번역하면 “당신들에게”.

상호 참조 성구

  • +렘 4:14

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 698면

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    2007/9/15, 30면

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    통-2 698; 예길 178; 파07 9/15 30; 역 제76장; 파88 9/1 24;

    파71 549

누가복음 11:42

  • 박하와 루타와 다른 모든 허브의 10분의 1: 모세 율법 시대에 이스라엘 사람들은 수확물의 10분의 1 즉 십일조를 바쳐야 했다. (레 27:30; 신 14:22) 율법에 박하나 루타와 같은 허브의 10분의 1을 바쳐야 한다는 명확한 규정은 없었지만, 예수께서는 이 전통에 반대하지 않으셨다. 그분은 서기관과 바리새인들이 율법의 사소한 점들에는 세심한 주의를 기울이면서 공의와 하느님에 대한 사랑과 같은, 율법의 바탕이 되는 원칙은 소홀히 하는 것을 책망하신 것이었다. 후에 예수께서 하신 비슷한 말씀이 마 23:23에 나오는데, 그때 그분은 박하와 딜과 쿠민을 언급하셨다.

멀티미디어

  • 루타

각주

  • *

    또는 “다른 모든 종류의”.

  • *

    달리 번역하면 “채소”.

  • *

    또는 “의로운 판단”.

상호 참조 성구

  • +레 27:30
  • +마 23:23, 24; 요 7:24

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 571, 806면

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    통-1 571, 806; 예길 178; 역 제76장; 파88 9/1 24

누가복음 11:43

  • 앞자리: 마 23:6 연구 노트 참조.

    장터: 마 23:7 연구 노트 참조.

멀티미디어

  • 장터

상호 참조 성구

  • +마 23:6, 7; 막 12:38, 39; 눅 20:46

누가복음 11:44

  • 눈에 잘 띄지 않는 무덤: 또는 “아무 표시도 없는 무덤”. 일반적으로 유대인의 무덤은 화려하거나 거창하지 않았던 것 같다. 이 구절에서 알 수 있듯이, 어떤 무덤들은 전혀 눈에 띄지 않아서 사람들이 지나가다가 그 위를 밟아 의식상 부정해지고도 그것을 모르는 경우도 있었다. 모세 율법은 죽은 사람에게 속한 것에 닿은 사람을 부정하다고 규정했으므로, 눈에 띄지 않는 무덤을 밟고 지나가는 사람은 7일간 의식상 부정해졌다. (민 19:16) 무덤을 쉽게 알아보고 피해 갈 수 있도록 유대인들은 매년 무덤에 석회를 발라 하얗게 칠했다. 이 문맥에서 예수께서 하신 말씀은, 바리새인들을 선한 사람들이라고 생각하여 그들과 자주 어울리는 사람들이 자기도 모르는 사이에 그들의 부패한 태도와 부정한 생각에 영향을 받게 된다는 의미인 것 같다.—마 23:27 연구 노트 참조.

각주

  • *

    또는 “기념 무덤”.

상호 참조 성구

  • +마 23:27, 28

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제1권 290면

    「통찰」 제1권 246면

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    1988/9/1, 24면

  • 출판물 색인

    통-1 246, 290; 예길 178; 역 제76장; 파88 9/1 24;

    깨77 11/22 7

누가복음 11:45

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

  • 출판물 색인

    예길 178

누가복음 11:46

상호 참조 성구

  • +마 23:2, 4

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    1988/9/1, 24-25면

  • 출판물 색인

    예길 178; 역 제76장; 파88 9/1 24

누가복음 11:47

각주

  • *

    또는 “기념 무덤”.

상호 참조 성구

  • +마 23:29-31

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 178면

  • 출판물 색인

    예길 178

누가복음 11:48

상호 참조 성구

  • +행 7:52; 히 11:32, 37

누가복음 11:49

  • 하느님께서도 지혜로 말씀하셨습니다: 직역하면 “하느님의 지혜도 말했습니다.” 예수께서는 이어지는 내용을 하느님께서 하신 말씀을 인용하는 형태로 언급하신다. 하지만 다른 경우에 예수께서는 직접 이렇게 말씀하셨다. “내가 당신들에게 예언자들과 지혜로운 사람들과 강사들을 보내는 것입니다.”—마 23:34.

상호 참조 성구

  • +마 23:34-36

누가복음 11:50

  • 세상의 기초가 놓인 때: “기초를 놓다”에 해당하는 그리스어는 히 11:11에서 “자손”과 함께 쓰였으며 “수태하다”라고 번역되었다. “세상의 기초가 놓인 때”라는 표현에서 이 그리스어 단어는 아담과 하와가 자녀를 낳는 것을 가리키는 것 같다. 예수께서는 “세상의 기초가 놓인 때”를 아벨과 연관 지으셨다. 아벨은 인류 세상 가운데서 하느님께서 구원받을 만하다고 여기신 첫 번째 사람이었을 것이며, 그의 이름은 “세상의 기초가 놓인 때부터” 생명의 두루마리에 적혀 있었을 것이다.—눅 11:51; 계 17:8. 마 25:34 연구 노트 참조.

각주

  • *

    또는 “피가 이 세대에게 요구될”.

상호 참조 성구

  • +계 18:21, 24

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 36, 425, 775면

    「통찰」 604, 1088, 1136-1137면

    「파수대」

    2013/1/1, 12면

    1988/9/1, 24-25면

    「믿음의 본」 10면

  • 출판물 색인

    통-1 775, 1088, 1136-1137; 통-2 36, 425, 604; 파13 1/1 12; 믿본 10; 역 제76장; 파88 9/1 24-25;

    파76 53; 깨74 10/22 23; 파71 119

누가복음 11:51

  • 아벨의 피로부터 ··· 스가랴의 피에 이르기까지: 마 23:35 연구 노트 참조.

    제단과 집 사이에서: “집” 즉 성전은 성소와 지성소가 있던 건물을 가리킨다. 대하 24:21에서는 스가랴가 “여호와의 집 뜰에서” 살해당했다고 알려 준다. 하지만 예수의 말씀은 이 기록과 모순되는 것이 아니다. 번제 제단이 안뜰에, 성전 신성한 곳 현관 정면에 있었기 때문이다.—부록 나8 참조.

각주

  • *

    또는 “그 피가 이 세대에게 요구될”.

상호 참조 성구

  • +창 4:8, 10
  • +대하 24:20-22

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 36, 425, 773, 775면

    「통찰」 604, 1088, 1198면

    「예수—길」 178면

    「파수대」

    2013/1/1, 12면

    1988/9/1, 24-25면

    「믿음의 본」 10면

  • 출판물 색인

    통-1 775, 1088, 1198; 통-2 36, 425, 604, 773; 예길 178; 파13 1/1 12; 믿본 10; 역 제76장; 파88 9/1 24-25;

    파81 2 27; 깨74 10/22 23; 파71 119

누가복음 11:52

  • 지식의 열쇠: 성경에서 문자적으로든 비유적으로든 열쇠를 받는 사람은 어느 정도 권한을 부여받았다. (대상 9:26, 27; 사 22:20-22) 따라서 “열쇠”라는 말은 권한과 책임을 상징하게 되었다. 이 구절에서 예수께서는 율법에 정통한 종교 지도자들에게 말씀하고 계시므로, 여기서 “지식”은 하느님께서 알려 주시는 지식을 가리키는 것 같다. 이 지도자들은 자신들의 권한과 능력을 사용하여 사람들이 하느님에 관한 정확한 지식을 갖도록 도와야 했다. 그들은 하느님의 말씀의 의미를 사람들에게 ‘열어’ 줌으로, 즉 그 말씀을 그들에게 설명해 줌으로 그렇게 해야 했다. 마 23:13에서 예수께서는 종교 지도자들이 “사람들 앞에서 하늘 왕국을 닫아 버린다”고 말씀하셨는데, 그 구절과 이 구절(눅 11:52)을 비교해 보면 이 구절의 들어가다라는 표현이 왕국에 들어가는 것을 가리킨다는 점을 알 수 있다. 종교 지도자들은 사람들에게 하느님에 관한 정확한 지식을 알려 주지 않음으로, 많은 사람이 하느님의 말씀을 정확히 이해하고 하느님의 왕국에 들어갈 수 있는 기회를 갖지 못하도록 그러한 기회를 치워 버렸다.

상호 참조 성구

  • +말 2:7, 8; 마 23:13; 살전 2:14-16

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「통찰」 제2권 308-309면

    「파수대」 (연구용)

    2017/11, 15-16면

    「예수—길」 178-179면

    「파수대」

    2009/6/15, 32면

    1991/3/15, 5면

    1988/9/1, 25면

  • 출판물 색인

    통-2 309; 파17.11 15-16; 예길 178-179; 파09 6/15 32; 파91 3/15 5; 역 제76장; 파88 9/1 25;

    파80 2 18-19

누가복음 11:53

  • 그분을 거세게 몰아붙이며: 이 표현은 어떤 사람 주위로 사람들이 몰려드는 것을 가리킬 수도 있지만, 여기서는 종교 지도자들이 예수가 위축되게 하려고 그분에게 강한 압력을 가하면서 나타낸 적대감을 묘사하는 표현인 것 같다. 여기에 사용된 그리스어 동사가 막 6:19에서는 “앙심을 품고”로 번역되었는데, 헤로디아가 침례자 요한에 대해 가졌던 강한 증오심을 묘사하는 단어로 사용되었다.

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 179면

  • 출판물 색인

    예길 179

누가복음 11:54

상호 참조 성구

  • +막 12:13; 눅 20:20

색인

  • 연구 자료 찾아보기

    「예수—길」 179면

    「파수대」

    1988/9/1, 25면

  • 출판물 색인

    예길 179; 역 제76장; 파88 9/1 25

다른 번역판

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일반

누가 11:2레 22:32; 신 32:1, 3; 시 145:21; 사 5:16; 8:13; 29:23; 겔 36:23
누가 11:2단 2:44; 7:13, 14; 마 6:9-13
누가 11:3시 37:25
누가 11:4막 11:25; 엡 4:32; 골 3:13
누가 11:4시 79:9; 단 9:19
누가 11:4눅 22:46; 고전 10:13; 약 1:13; 계 3:10
누가 11:8눅 18:5
누가 11:9롬 12:12
누가 11:9마 7:7, 8
누가 11:10시 50:15; 막 11:24; 요 15:7; 약 1:6; 요1 3:22; 5:14
누가 11:11마 7:9, 10
누가 11:13마 7:11; 약 1:17
누가 11:14마 12:22
누가 11:14마 9:32-34
누가 11:15마 10:25; 12:24-30; 막 3:22-27; 요 8:48
누가 11:16마 12:38; 막 8:11
누가 11:17요 2:24, 25
누가 11:20출 8:19
누가 11:20마 12:28; 눅 17:21
누가 11:23마 12:30
누가 11:24마 12:43-45
누가 11:26벧후 2:20
누가 11:27눅 1:46-48
누가 11:28신 29:9; 시 1:1, 2; 112:1; 119:2; 마 7:21; 약 1:25
누가 11:29마 12:38-42; 16:4; 막 8:12
누가 11:30욘 1:17
누가 11:31왕상 10:1; 대하 9:1
누가 11:31마 12:42
누가 11:32욘 3:5
누가 11:33마 5:15; 막 4:21; 눅 8:16
누가 11:34엡 1:18
누가 11:34마 6:22, 23
누가 11:38마 15:2; 막 7:1-5
누가 11:39마 23:25, 26
누가 11:41렘 4:14
누가 11:42레 27:30
누가 11:42마 23:23, 24; 요 7:24
누가 11:43마 23:6, 7; 막 12:38, 39; 눅 20:46
누가 11:44마 23:27, 28
누가 11:46마 23:2, 4
누가 11:47마 23:29-31
누가 11:48행 7:52; 히 11:32, 37
누가 11:49마 23:34-36
누가 11:50계 18:21, 24
누가 11:51창 4:8, 10
누가 11:51대하 24:20-22
누가 11:52말 2:7, 8; 마 23:13; 살전 2:14-16
누가 11:54막 12:13; 눅 20:20
  • 신세계역 성경 (연구용)
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신세계역 성경 (연구용)
누가복음 11:1-54

누가복음

11 예수께서 어떤 곳에서 기도하고 계셨는데, 기도를 마치시자 제자 중에 한 사람이 그분에게 말했다. “주여, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것처럼, 우리에게도 기도하는 방법을 가르쳐 주십시오.”

2 그분이 그들에게 말씀하셨다. “언제든 여러분이 기도할 때는 이렇게 말하십시오. ‘아버지, 아버지의 이름이 거룩해지게 하십시오.+ 아버지의 왕국이 오게 하십시오.+ 3 날마다 그날에 필요한 양식을 우리에게 주십시오.+ 4 우리가 우리에게 빚진 모든 사람을 용서하니,+ 우리의 죄도 용서해 주십시오.+ 그리고 우리를 유혹에 빠지지 않게 해 주십시오.’”+

5 그분이 또 그들에게 말씀하셨다. “여러분 중 누구에게 친구가 있는데, 한밤중에 그에게 가서 이렇게 말한다고 해 보십시오. ‘친구여, 빵 세 개만 꾸어 주게. 6 내 친구가 여행하다 이제 막 나를 찾아왔는데, 그에게 내놓을 것이 아무것도 없어서 그러네.’ 7 하지만 그 사람은 안에서 이렇게 대답합니다. ‘나를 그만 귀찮게 하게. 이미 문이 잠겼고 아이들은 나와 함께 잠자리에 들었네. 그러니 일어나 자네에게 줄 수가 없네.’ 8 여러분에게 말하는데, 친구라는 이유로는 일어나 무언가를 주지 않겠지만, 끈질기게 졸라 대는 것+ 때문에 틀림없이 일어나 필요한 만큼 줄 것입니다. 9 그러므로 여러분에게 말합니다. 계속 청하십시오.+ 그러면 받을 것입니다. 계속 찾으십시오. 그러면 발견할 것입니다. 계속 두드리십시오. 그러면 열릴 것입니다.+ 10 누구든지 청하는 사람은 받고,+ 찾는 사람은 발견하고, 두드리는 사람에게는 열릴 것입니다. 11 여러분 중에 어느 아버지가 아들이 생선을 달라고 하는데 생선 대신에 뱀을 주겠습니까?+ 12 또 달걀을 달라고 하는데 전갈을 주겠습니까? 13 여러분이 악할지라도 자녀에게 좋은 선물을 줄 줄 안다면, 하늘에 계신 아버지께서야 청하는 사람들에게 성령을 얼마나 더 기꺼이 주시겠습니까!”+

14 그 후에 그분은 말 못 하게 하는 악귀를 쫓아내셨다.+ 악귀가 나가자 말 못 하는 사람이 말을 했다. 그러자 무리가 몹시 놀랐다.+ 15 그러나 그중 어떤 사람들은 “저자는 악귀들의 통치자인 베엘세붑의 힘을 빌려 악귀를 쫓아낸다” 하고 말했다.+ 16 또 어떤 사람들은 그분을 시험하려고 하늘에서 오는 표징을 요구했다.+ 17 그분은 그들의 생각을 아시고+ 그들에게 말씀하셨다. “어떤 왕국이든지 서로 갈라서면 망하게 되며, 서로 갈라서는 집안도 무너집니다. 18 그와 마찬가지로, 사탄도 서로 갈라서면 그의 왕국이 어떻게 서 있겠습니까? 내가 베엘세붑의 힘을 빌려 악귀를 쫓아낸다고 당신들이 말하니 말입니다. 19 내가 베엘세붑의 힘을 빌려 악귀를 쫓아내는 것이라면, 당신들의 아들들은 누구의 힘을 빌려 악귀를 쫓아내는 것입니까? 그러므로 바로 그들이 당신들의 재판관이 될 것입니다. 20 그러나 내가 하느님의 손가락으로+ 악귀를 쫓아내는 것이라면, 하느님의 왕국은 이미 당신들에게 와 있는* 것입니다.+ 21 힘센 사람이 단단히 무장하고 자기 저택을 지키면 그의 재산이 안전합니다. 22 그러나 그보다 더 힘센 사람이 와서 그를 공격하여 이기면, 그가 의지하던 무기를 모두 빼앗고 그에게서 탈취한 것을 나눕니다. 23 누구든지 내 편이 아닌 사람은 나를 반대하는 사람이며, 나와 함께 모으지 않는 사람은 흩어 버리는 사람입니다.+

24 더러운 영이 어떤 사람에게서 나와 물 없는 곳을 돌아다니며 쉴 데를 찾지만, 어디에서도 찾지 못하자 ‘내가 나온 집으로 돌아가야겠다’ 하고 말합니다.+ 25 그리고 돌아가 보니 그 집이 깨끗이 청소되고 단장되어 있습니다. 26 그래서 그 영은 가서 자기보다 더 악한 다른 영 일곱을 데려와서 함께 그 집에 들어가 삽니다. 그리하여 그 사람의 나중 상태가 처음보다 더 나빠집니다.”+

27 그분이 이 말씀을 하고 계실 때에, 무리 가운데서 어떤 여자가 그분에게 이렇게 외쳤다. “선생님을 밴 태와 선생님에게 젖을 먹인 가슴은 행복합니다!”+ 28 그러나 그분은 말씀하셨다. “아닙니다. 오히려 하느님의 말씀을 듣고 지키는 사람이 행복합니다!”+

29 무리가 모여들 때에, 그분이 말씀하기 시작하셨다. “이 세대는 악한 세대이며 표징*을 찾습니다. 그러나 요나의 표징 외에는 아무런 표징도 주어지지 않을 것입니다.+ 30 요나가+ 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼, ‘사람의 아들’도 이 세대에게 표징이 될 것입니다. 31 심판 때에 남방 여왕이+ 이 세대 사람들과 함께 일으킴을 받아 이 세대 사람들을 정죄할 것입니다. 그 여왕은 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅끝에서 왔기 때문입니다. 그러나 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있습니다.+ 32 심판 때에 니네베 사람들이 이 세대와 함께 일어나 이 세대를 정죄할 것입니다. 그들은 요나가 전파한 것을 듣고 회개했기 때문입니다.+ 그러나 요나보다 더 큰 이가 여기 있습니다. 33 등불을 켜서 숨겨 두거나 통으로 덮어 두는 사람은 없습니다. 오히려 그것을 등잔대 위에 두어+ 들어오는 사람들이 그 빛을 보게 합니다. 34 당신의 눈은 몸의 등불입니다. 당신의 눈이 초점이 맞추어져 있으면 온몸도 밝습니다.*+ 그러나 당신의 눈이 시기하면 몸도 어둡습니다.+ 35 그러므로 당신 안에 있는 빛이 어둠이 아닌지 잘 살피십시오. 36 당신의 온몸이 밝아 어두운 데가 없으면, 등불 빛이 당신을 비출 때처럼 당신의 몸 전체가 밝을 것입니다.”

37 그분이 이 말씀을 마치시자, 한 바리새인이 그분에게 함께 식사하자고 청했다. 그래서 그분은 들어가 식탁에 앉으셨다. 38 그런데 그 바리새인은 그분이 식사 전에 먼저 씻지 않으시는 것을 보고 놀랐다.+ 39 주께서 그에게 말씀하셨다. “당신들 바리새인이여, 당신들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만, 당신들 속에는 탐욕*과 악이 가득합니다.+ 40 비합리적인 사람들이여! 겉을 만드신 분이 속도 만드시지 않았습니까? 41 속에서 나온 것들로 자비의 선물을 베푸십시오. 그러면 당신들과 관련해* 모든 것이 깨끗할 것입니다.+ 42 당신들 바리새인에게 화가 있습니다! 당신들은 박하와 루타와 다른 모든* 허브*의 10분의 1은 바치면서도,+ 공의*와 하느님에 대한 사랑은 등한시하기 때문입니다. 그런 것들도 행해야 하지만 이런 것들도 등한시하지 말아야 했습니다.+ 43 당신들 바리새인에게 화가 있습니다! 당신들은 회당의 앞자리에 앉는 것과 장터에서 인사받는 것을 좋아하기 때문입니다.+ 44 당신들에게 화가 있습니다! 당신들은 눈에 잘 띄지 않는 무덤*과 같기 때문입니다.+ 사람들이 그 위를 밟고 다니면서도 무덤인 줄을 모릅니다.”

45 그러자 율법에 정통한 사람들 가운데 한 사람이 말했다. “선생님, 그렇게 말씀하시면 우리도 모욕하시는 것입니다.” 46 그분이 말씀하셨다. “율법에 정통한 당신들에게도 화가 있습니다! 당신들은 사람들에게 지기 힘든 짐을 지우면서도, 당신 자신들은 그 짐에 손가락 하나 대지 않기 때문입니다.+

47 당신들에게 화가 있습니다! 당신들은 예언자들의 무덤*을 만들고, 당신들의 조상들은 그들을 죽였기 때문입니다.+ 48 분명히 당신들은 조상들이 한 일에 대한 증인이면서도 그 일에 동조하고 있습니다. 그들은 예언자들을 죽였고,+ 당신들은 예언자들의 무덤을 만들고 있습니다. 49 그래서 하느님께서도 지혜로 말씀하셨습니다. ‘내가 그들에게 예언자와 사도를 보낼 것인데, 그들이 그중에 얼마를 죽이고 박해할 것이다.+ 50 그러므로 세상의 기초가 놓인 때부터 흘려진 모든 예언자의 피에 대해 이 세대가 책임을 져야 할* 것이다.+ 51 아벨의 피로부터+ 제단과 집 사이에서 죽임을 당한 스가랴의 피에 이르기까지 말이다.’+ 그렇습니다. 당신들에게 말하는데, 그 피에 대해 이 세대가 책임을 져야 할* 것입니다.

52 율법에 정통한 당신들에게 화가 있습니다! 당신들이 지식의 열쇠를 치워 버렸기 때문입니다. 당신들 자신도 들어가지 않고, 들어가려는 사람도 방해합니다.”+

53 그분이 그곳에서 나가실 때에, 서기관들과 바리새인들이 그분을 거세게 몰아붙이며 많은 질문을 더 퍼붓기 시작했다. 54 그리고 그분이 하는 말로 그분을 책잡으려고 기다렸다.+

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