6:64

തന്നെ ഒറ്റി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നവൻ ആരാ​ണെ​ന്നും . . . യേശു​വിന്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു: യേശു ഇവിടെ യൂദാസ്‌ ഈസ്‌ക​ര്യോ​ത്തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണു പറഞ്ഞത്‌. ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ പിതാ​വി​നോ​ടു പ്രാർഥി​ച്ച​ശേ​ഷ​മാ​ണു യേശു 12 അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തത്‌. (ലൂക്ക 6:12-16) യൂദാസ്‌ തുടക്ക​ത്തിൽ ദൈവ​ത്തോ​ടു വിശ്വ​സ്‌ത​നാ​യി​രു​ന്നെന്ന്‌ ഇതു സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ഒരു അടുത്ത സഹകാരി തന്നെ ചതിക്കു​മെന്നു യേശു എബ്രാ​യ​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലെ പ്രവച​ന​ങ്ങ​ളിൽനിന്ന്‌ മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. (സങ്ക 41:9; 109:8; യോഹ 13:18, 19) യേശു​വി​നു ഹൃദയ​വും ചിന്തക​ളും വായി​ക്കാ​നുള്ള കഴിവു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ യൂദാസ്‌ തെറ്റായ ഒരു വഴിയി​ലേക്കു തിരി​യാൻ തുടങ്ങി​യ​പ്പോൾത്തന്നെ യേശു ആ മാറ്റം വായി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. (മത്ത 9:4) ദൈവ​ത്തി​നു ഭാവി​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ അറിയാൻ കഴിവു​ള്ള​തു​കൊണ്ട്‌, ഒരു വിശ്വ​സ്‌ത​സു​ഹൃ​ത്തു​തന്നെ യേശു​വി​നെ വഞ്ചിക്കു​മെന്നു ദൈവം മനസ്സി​ലാ​ക്കി. എന്നാൽ വഞ്ചകനാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നതു യൂദാസ്‌ ആയിരി​ക്കു​മെന്നു ദൈവം മുൻകൂ​ട്ടി നിശ്ചയി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്ന വാദം ദൈവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങ​ളു​മാ​യി ഒട്ടും ചേരില്ല. മുൻകാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ദൈവം മറ്റുള്ള​വ​രോട്‌ ഇടപെട്ട വിധം പരി​ശോ​ധി​ച്ചാ​ലും ദൈവ​ത്തിന്‌ അങ്ങനെ​യൊ​രു കാര്യം ചെയ്യാ​നാ​കില്ല എന്നു വ്യക്തമാ​കും. അതെ, യൂദാസിന്റെ ഭാവി ദൈവം മുൻകൂ​ട്ടി വിധി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നില്ല.

ആദ്യം​മു​തലേ: അഥവാ “ആരംഭം​മു​തലേ; തുടക്കം​മു​തലേ.” ഇവിടെ പറയു​ന്നതു യൂദാസിന്റെ ജനന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചല്ല; യൂദാ​സി​നെ ഒരു അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നാ​യി തിര​ഞ്ഞെ​ടുത്ത സമയ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മല്ല. കാരണം ഒരു രാത്രി മുഴുവൻ പ്രാർഥി​ച്ച​ശേ​ഷ​മാ​ണു യേശു അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തത്‌. (ലൂക്ക 6:12-16) യൂദാസ്‌ വഞ്ചന കാണി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങിയ സമയ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാണ്‌ ഈ വാക്യ​ത്തിൽ പറയു​ന്നത്‌; യേശു അത്‌ ഉടനടി തിരി​ച്ച​റി​യു​ക​യും ചെയ്‌തു. (യോഹ 2:24, 25; വെളി 1:1; 2:23; യോഹ 6:70; 13:11 എന്നിവ​യു​ടെ പഠനക്കു​റി​പ്പു​കൾ കാണുക.) മുന്നമേ ആസൂ​ത്രണം ചെയ്‌ത്‌, കരുതി​ക്കൂ​ട്ടി​യാ​ണു യൂദാസ്‌ എല്ലാം ചെയ്‌ത​തെ​ന്നും അതു പെട്ടെ​ന്നു​ണ്ടായ ഒരു മനംമാറ്റത്തിന്റെ ഫലമല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ന്നും ഇതു സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ക്രിസ്‌തീയ ഗ്രീക്കു​തി​രു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ “ആദ്യം; ആരംഭം; തുടക്കം” എന്നൊക്കെ പരിഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കുന്ന പദം​കൊണ്ട്‌ (ഗ്രീക്കിൽ, ആർഖീ) ഉദ്ദേശി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്താ​ണെന്നു സന്ദർഭം നോക്കി​യാ​ണു മനസ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ടത്‌. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, 2പത്ര 3:4-ന്റെ മൂലഭാ​ഷാ​പ്ര​തി​ക​ളിൽ കാണുന്ന “ആരംഭ​ത്തിൽ” എന്ന പദം സൃഷ്ടി​യു​ടെ ആരംഭ​ത്തെ​യാ​ണു കുറി​ക്കു​ന്നത്‌. എന്നാൽ മറ്റു പല സ്ഥലങ്ങളി​ലും ഈ പദത്തിന്‌ അതിലും അർഥവ്യാ​പ്‌തി കുറവാണ്‌. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, “അന്നു (അക്ഷ. “ആരംഭ​ത്തിൽ”) നമ്മുടെ മേൽ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാവ്‌ വന്നതു​പോ​ലെ” ജനതക​ളു​ടെ മേലും വന്നു എന്ന പത്രോസിന്റെ വാക്കു​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിന്തി​ക്കുക. (പ്രവൃ 11:15) “അന്ന്‌” അഥവാ “ആരംഭ​ത്തിൽ” എന്നു പറഞ്ഞ​പ്പോൾ പത്രോസ്‌ ഉദ്ദേശി​ച്ചതു താൻ ജനിച്ച സമയമോ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നാ​യി തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെട്ട സമയമോ അല്ല, മറിച്ച്‌ എ.ഡി. 33-ലെ പെന്തി​ക്കോ​സ്‌ത്‌ നാളാ​യി​രു​ന്നു. കാരണം ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യ​ത്തി​നാ​യി പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നെ പകരാൻ ‘ആരംഭിച്ച’ ദിവസ​മാ​യി​രു​ന്നു അത്‌. (പ്രവൃ 2:1-4) “ആദ്യം; ആരംഭം; തുടക്കം” എന്നൊ​ക്കെ​യുള്ള പദങ്ങളു​ടെ അർഥം സന്ദർഭ​മ​നു​സ​രിച്ച്‌ വ്യത്യാ​സ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കും എന്നു തെളി​യി​ക്കുന്ന മറ്റ്‌ ഉദാഹ​ര​ണങ്ങൾ ലൂക്ക 1:2; യോഹ 15:27; 1യോഹ 2:7 എന്നീ വാക്യ​ങ്ങ​ളിൽ കാണാം.