Визит папы затронул больное место

ВО ВРЕМЯ своего пребывания в Федеративной Республике Германии в мае 1987 года папа упомянул «трудности церкви во время нацизма». Об этом сообщила газета Kölner Stadt-Anzeiger и добавила: «Но он не говорил о том, что в то время были католические церковные деятели, у которых не хватало мужества, которые произносили проповеди о поддержке конфессиональных школ, но не о преследовании евреев».

Причисление Эдиты Штейн, обратившейся к католицизму еврейки, к лику блаженных также дало повод к критике. Евреи протестовали против того, что ее представили как католическую мученицу. В газете Nürnberger Nachrichten можно было читать: «Эдит Штейн [была]... причислена к лику блаженных как „мученица за христианскую веру“, что не соответствует действительности, потому что она в 1942 году была отправлена на смерть в газовую камеру в Освенцим не как католическая монахиня,... а... как еврейка». Одна католическая группа утверждала, что этим причислением к блаженным католическая церковь пытается прикрыть свое «неловкое молчание после прихода нацистов ко власти в 1933 г.». Другая католическая группа сказала, что это причисление к блаженным «не должно скрывать, что католические епископы почти вообще не оказывали сопротивления, а открыто сотрудничали с национал-социалистской системой».

Некоторые критики требовали признания вины от католической церкви, потому что она молчала об уничтожении евреев. Но такого признания вины не последовало. «При встрече с епископами, — говорилось в сообщении газеты Süddeutsche Zeitung, — папа затронул угрызения совести церкви лишь с большой осторожностью. Во время нацистской диктатуры папский престол якобы старался конкордатом „предотвратить самое худшее“, но „это гибельное развитие было невозможно задержать“. Папа не хотел обвинять и немецких епископов в соучастии из-за их молчания».