О том, как трудно учиться ждать
УЧИТЬСЯ ждать того, что хочется,— пожалуй, одна из самых больших трудностей, с которой людям когда-либо приходилось мириться. Маленькие дети нетерпеливы по своей природе. То, что им приглянулось, им обязательно нужно, и нужно сию же минуту! Но, как вы, возможно, знаете из своего собственного опыта, далеко не все появляется по первому требованию. Даже если желание законно, нам нужно учиться ждать подходящего времени для его осуществления. Одни приобретают это умение, другие — никогда.
У тех, кто хочет обрести одобрение Бога, есть конкретные причины для того, чтобы научиться ждать. Это подчеркнул Иеремия, один из дохристианских служителей Иеговы: «Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа». Позднее один из учеников Христа — Иаков — сказал: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня» (Плач Иеремии 3:26; Иакова 5:7).
У Иеговы для исполнения каждого из своих намерений установлено конкретное время. Если мы не умеем ждать до тех пор, пока не наступит назначенное им время действовать, у нас могут возникнуть неудовлетворенность и недовольство, крадущие радость. Без радости служитель Бога становится духовно слабым, о чем и сказал Неемия своим землякам: «Радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неемия 8:10).
Учиться ждать — почему это мудро?
Желание вступить в брак естественно для одиноких людей, равно как и желание бездетных обзавестись детьми. Более того, нет ничего предосудительного в желании утолить надлежащие материальные потребности или запросы. Несмотря на это многие христиане, веря, что дни настоящей системы вещей сочтены и что в новой системе Бог ‘откроет руку свою и насытит все живущее по благоволению’, решили подождать, чтобы некоторые из этих желаний исполнились в более подходящее для них время (Псалом 144:16).
Люди же, у которых нет обоснованной христианской надежды, не видят причин медлить. Не веря в Иегову, от которого нисходит «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный», они сомневаются в разумности откладывать свои планы на будущее, так как, по их мнению, оно вряд ли когда-нибудь наступит. Их жизнь проходит под девизом: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (Иакова 1:17; 1 Коринфянам 15:32; Исаия 22:13).
В развитых странах рекламная индустрия с большим успехом наживается на явной тенденции к постоянному удовлетворению желаний. Людей призывают баловать себя. Коммерческий мир хочет заставить людей поверить, что им совершенно не обойтись без современных удобств и комфорта. Зачем, мол, стеснять себя, особенно когда есть кредитные карточки, оформление товаров в рассрочку или с оплатой задним числом, которые дают возможность все это иметь, и — прямо сейчас? Кроме того — «Вы заслуживаете самого лучшего: не будьте жестоки к самому себе! Помните — или сейчас, или, возможно, никогда!» Таковы призывы популярных рекламных роликов.
Между тем, десятки миллионов людей в развивающихся странах еле-еле сводят концы с концами, имея для жизни только самое необходимое, а иногда и того меньше. Могло бы что-нибудь другое более точно изобразить несовершенство и несправедливость, которые существуют в человеческих политической и экономической системах?
Зачем учиться ждать, видно из того, что миллионы людей, не желающие ждать или, по-крайней мере, не видящие в этом особой необходимости, потакая своим прихотям увязают в долгах. Такие непредвиденные обстоятельства, как болезнь или потеря работы, могут превратиться для них в катастрофу. В немецкой газете «Франкфуртер альгемайне» объясняется, почему в Германии миллион людей — по статистике — бездомные: «Обычно бездомными становятся из-за потери работы или больших долгов».
Многим из этих несчастных, кто был не в состоянии оплатить свои счета, пришлось пережить внезапную потерю и имущества, и крыши над головой. К сожалению, часто бывает, что участившиеся стрессовые ситуации приводят к натянутости в семейных отношениях. Непрочные браки разваливаются. Становятся обычными периоды депрессий и другие болезни. У христиан может пострадать духовность, что, в свою очередь, ведет к неправильным мышлению и поведению. Те, кто начинал, бездумно желая всего, в итоге остаются у разбитого корыта.
Для многих — совершенно ново
Иисус ясно дал понять, что мы должны следить за тем, чтобы ‘заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, не заглушили слово’ (Марка 4:19). Мы не должны забывать, что ни одна политическая система не сумела искоренить трудности, в том числе экономические, о которых упоминал Иисус.
Коммунизм, отброшенный сейчас странами Восточной Европы, пытался все выровнять с помощью государственной экономики. В противоположность системе свободного предпринимательства, эта экономическая система обеспечивала людям тех стран определенную экономическую стабильность, которой часто не может предоставить капитализм. Несмотря на это, продолжали существовать упомянутые Иисусом трудности в виде недостатка товаров первой необходимости и ограничения личной свободы.
В настоящее время большинство этих стран вводит рыночную экономику, ставя, таким образом, живущих там людей в новые и очень непростые условия. «Наивность в сочетании с желанием как можно быстрее достичь уровня потребления, принятого на Западе»,— так недавно охарактеризовала это одна из газет. Для того чтобы этого достигнуть, «все большее число людей из Новых Федеральных Земель ФРГ в восточной Германии скатывается в долговую пропасть». В сообщении добавляется, что «первоначальная эйфория по поводу новых экономических свобод прошла, и начали умножаться страх и отчаяние». Проблемы остались, хотя теперь они приобрели капиталистическую окраску.
Бо́льшие политические и экономические свободы открыли новые пути к улучшению экономического положения. Поэтому многие подумывают о том, чтобы начать собственное дело или в поисках лучшей работы переехать в другую страну.
Решения подобного рода — личное дело каждого. В желании христианина улучшить свое материальное положение нет ничего зазорного. К этому его может побудить желание заботиться о семье, так как он знает, что если «кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8).
Поэтому критика по поводу принятого другими решения неуместна. В то же самое время христиане должны помнить, что было бы неразумно искать освобождения от экономических проблем, погрязая в долгах, из которых они могут никогда не выбраться. Также было бы не правильно искать облегчения экономических проблем, пренебрегая своими духовными обязанностями и интересами.
Пример других
В годы после второй мировой войны тысячи немцев из разрушенной войной Европы эмигрировали в другие страны, главным образом в Австралию и Канаду. Многие благодаря этому были в состоянии поправить свое материальное положение, но ни одному из них не удалось полностью избежать тех экономических затруднений, о которых говорил Иисус. Разрешая экономические проблемы, им приходилось сталкиваться с проблемами другого рода — ностальгией, незнакомым языком, непривычной пищей, странными обычаями, необходимостью приноравливаться к новым знакомым или справляться с разницей в поведении.
Некоторые из этих эмигрантов были Свидетелями Иеговы. Похвально, что большинство из них не позволило трудностям, свойственным эмиграции, задавить их духовность. Но были и исключения. Некоторые были уловлены в сети богатства. Их успехи в теократической области не могли равняться с их достижениями в области материальной.
Это определенно показывает, насколько разумно в каждой ситуации тщательно взвешивать все «за» и «против», чтобы избежать необдуманного решения. Жажда накопительства будет тормозить назначенную нам, христианам, работу по подготовке учеников, которая никогда больше не повторится. Это справедливо для всех нас независимо от того, в какой стране мы живем, так как не существует страны, жители которой были бы свободны от экономических проблем.
Подвизайся добрым подвигом
Павел наставлял Тимофея: «Преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван». Христианам в Коринфе он сказал: «Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем» (1 Тимофею 6:11, 12; 1 Коринфянам 15:58).
Лучший способ успешно преодолеть тягу к накопительству — это следовать данным советам, так как у христиан действительно немало работы! В некоторых странах, где число возвещателей Царства сравнительно невелико, у многих людей доступ к истине ограничен. Иисус с точностью предсказал: «Жатвы много, а делателей мало» (Матфея 9:37).
Свидетели Иеговы в таких странах не позволяют экономическим трудностям отвлекать их от проводимой в данное время духовной работы и, более того, наилучшим образом используют предоставляющиеся им возможности. Находясь временно без работы, многие из них увеличивают проповедническую деятельность. Это служение усиливает песнь хвалы Иегове и, кроме того, дарит им радость, которая помогает справляться с экономическими трудностями.
Такие Свидетели ставят на первое место дело проповедования и считают экономические трудности второстепенными, показывая тем самым всемирному братству, что полностью полагаются в этом вопросе на Иегову. Его обещание гласит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).
После восстановления истинного поклонения в 1919 году Иегова больше не позволял своему народу колебаться. Он укрепил их, допуская гонения, а в некоторых местах десятилетия подпольной деятельности. Свидетели Иеговы твердо убеждены, что Сатана, не сумевший достичь своих целей через преследования, не сможет этого добиться и более коварной уловкой — богатством!
Умение ждать необходимо везде
Просторные Залы Царства, дорогостоящая аппаратура, Залы Конгрессов и красивые дома Вефиля прославляют Бога и без слов свидетельствуют о том, что он благословляет свой народ. Свидетели Иеговы в тех странах, где дело проповедования долгое время находилось под запретом, возможно, думают, что им придется немало потрудиться для достижения подобного уровня. Однако самое важное — это продолжать быть на высоте в духовном отношении. Внешние же признаки Божьего благословения придут в свое время.
Всем тем, кто предан Иегове, необходимо следить за собой, чтобы в поисках собственных интересов не начать думать, что они уже слишком долго обходятся без каких-то вещей. Желание освободиться от экономического и социального неравенства понятно, но народ Иеговы знает, что все служители Бога ждут облегчения. Слепые с нетерпением ждут времени, когда смогут опять видеть, безнадежно больные — когда опять будут здоровы, подавленные тем, что творится вокруг,— когда наконец настанут светлые дни, потерявшие своих близких — когда опять смогут с ними встретиться.
Из-за сложившихся обстоятельств каждому христианину так или иначе приходится ждать, пока не наступит новый мир Иеговы, который разрешит их проблемы. Это побуждает нас спросить самих себя: «Имея пропитание и одежду, не должен ли я быть этим доволен и терпеливо ждать освобождения от экономических трудностей?» (1 Тимофею 6:8).
Христиане, полностью полагающиеся на Иегову, могут быть уверены: чуть-чуть терпения, и все их правильные желания и нужды будут удовлетворены. Никто не окажется ждущим напрасно. Мы повторяем слова Павла: «Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58).
Так будет ли для нас таким трудным научиться ждать?
[Иллюстрация, страница 10]
Умение ждать может спасти тебе жизнь.