Будущее протестантизма — и твое будущее
«Я СТУДЕНТ теологии на седьмом семестре и, следовательно, будущий священник лютеранской церкви», — так начиналось письмо читателя в немецкой газете от ноября 1986 года. В нем говорилось дальше: «Я хочу обратить внимание на то, что наше обучение состоит в основном в том, чтобы демонтировать Библию до крышек переплета... В то время как таким образом разрушается вера студента и ее основа, Священное Писание, и одновременно большинство доцентов учит его взамен этому социализму как „новому евангелию“, возникает церковь с совершенно новым содержанием. Бог мертв — да здравствует социализм! Иисус сгнил в могиле, нам следует помогать самим себе! Из воскресенья в воскресенье многие священники сегодня стоят на кафедре с такой вестью. Нам срочно нужны новые учебные центры, где преподается Библия, но в настоящее время церковь это еще подавляет!»
Ввиду такого унизительного обращения с Библией, можно ли ожидать, что церковь и ее прихожане оправятся от духовного расстройства? Переводчик Библии XVIII века заметил: «Состояние церкви соответствует манере ее обращения с Священным Писанием».
Может ли помочь новый реформатор?
«Дитрих Бонхеффер почитается и цитируется сегодня чаще всякого другого теолога нашего столетия», — пишет теолог профессор Георг Хунтеманн. Бонхеффер, ведущий член «Исповедующей церкви», был арестован национал-социалистами в 1943 году, и в 1945 году его казнили за то, что он якобы участвовал в заговоре против Гитлера. По мнению Хунтеманна, Бонхеффер мог бы быть как раз тем реформатором, в котором церковь нуждается. Рассматривая некоторые заслуживающие внимания выдержки из его проповедей, можно было бы спросить себя: «Что означало бы для Лютеранской церкви, если бы она приняла к сердцу слова Бонхеффера? Что означало бы это для моей церкви?»
«Для религии в основном важно только одно, а именно быть истинной». Это совпадает со словами Иисуса: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24; смотри также Иоанна 8:32; 14:6; 16:13).
Уверен ли ты, что все, чему учит твоя церковь, действительно правда? Учит ли она, что у человека бессмертная душа — душа, которая не может умереть —, или она учит тому, что говорит Библия, а именно: «Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4, 20). Учит ли твоя церковь, что Бог безымянный или что Его зовут Иисус, или она в согласии с Библией, где говорится: «..., чтобы люди познали, что Ты, имя Которого — Иегова, Ты один являешься Всевышним надо всей землей» (Псалом 82:19, НМ). Учит ли твоя церковь, что все добрые вознесутся на небо, когда земля будет разрушена огнем, или она согласуется со словами Библии: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29; смотри также Псалом 103:5)?
«Она [церковь] должна стремиться к чистоте учения». Это в согласии со словами Иисуса, Который сказал: «Берегитесь закваски... учения фарисейского и саддукейского» (Матфея 16:11, 12; смотри также 1 Коринфянам 5:8).
Приветствует ли твоя церковь «большой диапазон индивидуального истолкования», или следует она Божьему совету: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Римлянам 16:17; смотри также 2 Тимофею 2:16—18; 2 Иоанна 9, 10)?
«В день страшного суда Бог, несомненно, не спросит нас: „Справляли ли вы представительные реформационные праздники?“, но: „Слушались ли вы Моего Слова и выполняли ли вы его?“» Это согласуется со словами Иисуса, Который сказал: «Братия мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Луки 8:21; смотри также Матфея 7:21; Иоанна 15:14).
Придает ли твоя церковь больше значения обрядам, церемониям и зданиям, чем точному познанию о Слове Бога? Считается ли достаточным время от времени по праздникам ходить в церковь, вместо того чтобы следовать следующему совету: «Не будем оставлять собрания своего,... и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного [суда]» (Евреям 10:24, 25)?
Поощряет ли тебя твоя церковь читать Слово Бога ежедневно, и оказывает ли она тебе личную помощь понимать ее, да, мотивирует ли она тебя делать то, чего требует Библия?
«Религия — это работа; может быть, самая трудная, но, несомненно, самая святая работа, которую может совершать человек». Это совпадает со следующими словами Иисуса: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34).
Учит ли твоя церковь, что Бог поручил христианам дело проповедования «благой вести о Царстве... по всей населенной земле, во свидетельство всем народам»? (Матфея 24:14, НМ; смотри также Матфея 28:19). Поощряет ли она тебя делиться этой прекрасной вестью о Царстве Бога с „каждым, кто требует от тебя основания для надежды, которая в тебе“ (1 Петра 3:15, НМ)?
Бонхеффер дал своей церкви хороший совет по меньшей мере относительно вышеупомянутых примеров. «Но почему не принимаются его слова, его реформаторское увещание церкви?» — спрашивает Хунтеманн. А еще важнее вопрос: почему не принимаются во внимание авторитетные слова Иисуса Христа?
Теолог Ульрих Бец говорит, что западногерманское общество живет и думает «послехристианским образом, если не даже новоязыческим». Лютеранская церковь должна принять на себя вину по меньшей мере за 25 миллионов членов этого общества, которые являются лютеранами. Как возникают сомнения о качестве дерева, приносящего худые плоды, точно так возникают и сомнения о церкви, производящей мнимых христиан. Иисус объяснял: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Матфея 7:16—18).
Дай себе честный ответ на следующие вопросы: какие плоды приносит моя церковь? Оказывает ли она положительное влияние на личность их членов? Содействует ли она миру и единству в семье, в общине и во всем мире? Является ли она оплотом против злоупотребления наркотиками, безнравственности и преступности? Могу ли я не медля сказать, что жизнь на земле была бы лучшей, если бы каждый человек принадлежал к моей церкви?
Интересны приведенные на следующей странице причины, названные бывшими лютеранами из Германии, почему после такого честного рассмотрения они обратились к другому источнику за духовным руководством.
Если твоя церковь ничего не делает, предпримешь ли ты какие-нибудь шаги?
Если ты после честного рассмотрения не доволен тем, что видишь, то делай больше, чем только жаловаться на это. Журналист, прокомментировавший заявление Карла Барта, что сами члены составляют церковь, сделал следующий логичный вывод: «Члены церкви... ответственны за то, что говорит и делает церковь». Поэтому спроси себя: «Готов ли я взять на себя ответственность за все, что моя церковь говорит и делает? Могу ли я гордиться всеми членами своей церкви?»
При рассмотрении этих вопросов нельзя упускать из виду значение слов в Откровение 18:4, 8. Относительно мировой державы ложной не нравящейся Богу религии говорится: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;... за то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее».
Ты, возможно, искренно думаешь, что твоя церковь не принадлежит к ложной религии, о которой Бог говорит, что Он ее скоро уничтожит. Но надо быть абсолютно уверенным. Уверен ли ты абсолютно?
Ложная религия не имеет будущего, также не имеют будущего те, кто поддерживает ее. Истинная религия останется навсегда, и останутся и те, кто практикует ее. Сделай соответственно этому твой выбор.
[Рамка/Иллюстрация, страница 9]
На конгрессах — например, с помощью библейских драм (смотри фотографию) — Свидетели Иеговы получают наставление, как применять библейские принципы в ежедневной жизни. Такой ясный звук трубы, который не извращается политическими пререканиями или расхождениями во мнениях о доктринах, укрепляет их надежду на будущее и поощряет к христианскому образу жизни и к христианской деятельности. Убедись сам на одном из таких конгрессов!
[Рамка, страница 11]
Бывшие лютеране объясняют, почему они теперь Свидетели Иеговы
«Опрятность и честность Свидетелей Иеговы сразу произвели впечатление на меня, когда я посетил один из их конгрессов. Я рекомендую другим посетить такой конгресс, чтобы самому ощутить истинную любовь, которая царит среди Свидетелей» (В. Р., бывший церковный служитель).
«Каждое воскресенье я ходила в церковь. Но проповеди, длившиеся не больше 20 минут, редко отвечали на мои вопросы о смысле жизни или о жизни после смерти. От Свидетелей Иеговы я получила эти ответы прямо из Библии; у меня была возможность говорить с ними, как человек с человеком. От богослужения следовало бы ожидать больше, чем по воскресным утрам по колокольному звону просто идти в церковь, петь песни и слушать проповедь. Искренно ищущий истину не может довольствоваться этим! Он хочет что-то делать» (Э. Б., бывшая помощница в детском богослужении).
«В течение моей деятельности в качестве церковного старосты никогда не обсуждались библейские темы, но только чисто деловые. Что мне больше всего помогло, так это узнать имя Бога, Иегова, который никогда не упоминается в церкви. Богатство истин, которым учит Библия, произвело на меня большое впечатление» (Э. М., бывший церковный староста).
«Разница между лютеранской церковью и Свидетелями Иеговы была сразу очевидна, когда в первый раз меня навестили Свидетели Иеговы. Они хотели поговорить со мной о библейских темах. Это было совершенно ново и странно для меня. Поэтому мой первый вопрос был, платят ли им за эту деятельность. Они ответили «нет». В ответ на мой второй вопрос, участвовали ли Свидетели Иеговы в войне, они рассказали мне, что многие Свидетели Иеговы были тогда в концентрационных лагерях. Наконец я нашел людей, которые готовы, если необходимо, умереть ради их веры» (Х. М., бывший церковный служитель).
«Когда я говорила со своим пастором о том, почему у каждого пастора есть собственное истолкование, он ответил: „У каждого пастора есть право представлять себе Бога так, как Он может лучше всего употребить Его для своей общины.“ Позднее я посетила сходки двух различных собраний Свидетелей Иеговы. Я заметила совершенную гармонию между ними. И содержание речей и лекций было таким ценным и всегда основанным на Библии; цитированные библейские тексты можно было прочитать немедленно в собственной Библии. Какая же противоположность многим проповедям, которые я до того выслушивала!» (Ю. П., бывшая помощница в области социального обеспечения и приходская медицинская сестра).
[Иллюстрация, страница 10]
На областных конгрессах Свидетели Иеговы поощряются проповедовать Царство Бога.