Čo je Tóra?
Odpoveď z Biblie
Slovo Tóra má hebrejský pôvod a môže sa preložiť ako „návod“, „poučenie“ alebo „zákon“.a (Príslovia 1:8, Slovenský ekumenický preklad; 3:1; 28:4) V Biblii sa toto hebrejské slovo používa v nasledovných významoch:
Prvých päť kníh Biblie (Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronomium). Tieto knihy sú známe aj pod názvom Pentateuch. Tento výraz pochádza z gréčtiny a znamená „päťdielny zväzok“ alebo „päť zvitkov“. Tóru napísal Mojžiš, a tak sa niekedy nazýva aj „kniha Mojžišovho zákona“. (Jozua 8:31; Nehemiáš 8:1) Je pravdepodobné, že pôvodne bola napísaná ako jedna kniha a neskôr bola rozdelená, aby sa s ňou dalo ľahšie manipulovať.
Zákony dané Izraelu, ktoré sa týkajú určitej oblasti. Napríklad „zákon [tóra] obete za hriech“, „zákon o malomocenstve“ a „zákon o Nazarejovi“. (3. Mojžišova 6:25; 14:57; 4. Mojžišova 6:13)
Poučenie, napríklad od rodičov, múdrych ľudí alebo priamo od Boha. (Príslovia 1:8, Slovenský ekumenický preklad; 3:1, Slovenský ekumenický preklad; 13:14, Evanjelický preklad; Izaiáš 2:3, Evanjelický preklad)
Čo obsahuje Tóra, čiže Pentateuch?
Záznam o tom, ako Boh zaobchádzal s ľuďmi od stvorenia po Mojžišovu smrť. (1. Mojžišova 1:27, 28; 5. Mojžišova 34:5)
Predpisy Mojžišovho zákona. (2. Mojžišova 24:3) Tento zákon tvorí viac ako 600 nariadení. Veľmi významné je nariadenie známe ako Šema, čiže židovské vyznanie viery. Časť tohto nariadenia znie takto: „Budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou životnou silou.“ (5. Mojžišova 6:4–9) Ježiš povedal, že to je „najväčšie a prvé prikázanie“. (Matúš 22:36–38)
Asi 1800 miest, kde je uvedené Božie meno Jehova. V Tóre sa nikde nevyskytuje zákaz používať Božie meno. Naopak, na viacerých miestach sa v nej Božiemu ľudu prikazuje, aby Božie meno používal. (4. Mojžišova 6:22–27; 5. Mojžišova 6:13; 10:8; 21:5)
Mylné predstavy o Tóre
Mylná predstava: Zákony v Tóre platia večne, nikdy nebudú zrušené.
Skutočnosť: Niektoré preklady Biblie sa zmieňujú o určitých nariadeniach z Tóry ako o „večných“ alebo „trvalých“. (2. Mojžišova 31:16, Preklad A. Boteka s komentármi Jeruzalemskej Biblie; 40:15, Slovenský ekumenický preklad; 3. Mojžišova 16:33, 34, Katolícky preklad) No hebrejské slovo použité v týchto veršoch, nemusí vždy znamenať večnosť. Môže znamenať len to, že niečo má trvať dlhšie časovo neohraničené obdobie.b Asi 900 rokov po tom, čo Boh uzavrel prostredníctvom Mojžiša zmluvu s Izraelom, oznámil, že ju nahradí „novou zmluvou“. (Jeremiáš 31:31–33) „Svojím výrokom ‚nová zmluva‘ urobil tú skoršiu zastaranou,“ píše sa v Hebrejom 8:7–13. Tieto slová sa splnili pred asi 2000 rokmi, keď Ježiš svojou obetnou smrťou zrušil pôvodnú zmluvu s Izraelom. (Efezanom 2:15)
Mylná predstava: Židovská ústna tradícia a Talmud majú rovnakú autoritu ako zapísaná Tóra.
Skutočnosť: V Biblii nenachádzame žiaden podklad pre názor, že by Boh dal Mojžišovi okrem Tóry, ktorá sa mala uchovať v písomnej podobe, aj nejaký ústny zákon. Jasne sa tam píše: „Jehova povedal ďalej Mojžišovi: ‚Zapíš si tieto slová‘.“ (2. Mojžišova 34:27) Ústny zákon, neskôr zapísaný a známy ako Mišna a po pridaní ďalších statí ako Talmud, obsahuje židovské tradície, ktoré zaviedli farizeji a ktoré sú často v rozpore s Tórou. Ježiš preto farizejom povedal: „Porušujete Božie prikázanie pre svoju tradíciu.“ (Matúš 15:1–9)
Mylná predstava: Ženy by nemali byť poučované o Tóre.
Skutočnosť: Zákon, ktorý dal Boh Mojžišovi, obsahoval predpis, že celý Zákon by mal byť čítaný ľudu Izraela vrátane žien a detí. Prečo? „Aby počúvali a aby sa učili... a... uplatňovali všetky slová tohto zákona.“ (5. Mojžišova 31:10–12)c
Mylná predstava: Tóra obsahuje skryté posolstvá.
Skutočnosť: Mojžiš, ktorý zapísal Tóru, nepovedal, že jej posolstvo je zašifrované, ale že je jasné a dostupné pre všetkých. (5. Mojžišova 30:11–14) Teória o skrytom posolstve Tóry vychádza z myšlienok kabaly, tradičného židovského mystického smeru, ktorý používa „prefíkane vymyslené“ metódy na výklad Písma.d (2. Petra 1:16)
a Pozri Slovník judaizmu od Dagoberta D. Runesa, s. 171, heslo „Tóra“.
b Pozri Theological Wordbook of the Old Testament, 2. zväzok, strany 672–673.
c V rozpore s tým, čo učí Tóra, židovská tradícia často zakazovala ženám študovať Tóru. Napríklad Mišna cituje rabína Eliezera ben Hyrkána, ktorý povedal: „Keby niekto učil svoju dcéru z Tóry, je to akoby ju učil nemravnosti.“ (Sota 3:4) Jeruzalemský Talmud obsahuje výrok: „Bolo by lepšie, keby boli slová Tóry zničené, ako keby boli čítané ženám.“ (Sota 3:19a)
d Napríklad v diele Encyclopaedia Judaica, ktoré opisuje, ako sa podľa kabaly má chápať Tóra, je uvedené: „Tóra nehovorí o niečom konkrétnom, aj keď opisuje veľa vecí a z rôznych pohľadov.“ (Druhé vydanie, 11. zväzok, strana 659)