Увільнення провадиться до країв землі

1. Чиє стогнання Єгова чує, і чому тепер прийшов час для Нього діяти в їх користь?

АЖ до країв землі існує величезна вязниця над якою предсідником є сатанська світова орґанізація, Вавилон, і яка держить людей в політичній, соціяльній та економічній, мілітарній і реліґійній неволі. Бог любови чує стогнання волю-люблячих вязнів ясніше чим хто інший; і тому Він підніс свого великого Слугу Ісуса Христа і одягнув Його в царську власть для тієї цілі, щоб увільнити їх. Тепер прийшов для нього час діяти, бо чимраз наближається година знищення Вавилону в великій битві Армаґедон, і тоді всі люди, що остануться в неволі й матимуть спільність у гріхах його, погибнуть разом із ним.

2. Як Єгова показав в 1919 р., що Він цікавився Сионом, і ради якої цілі?

² В 1914 р., Бог Єгова пошанував свого Слугу Ісуса Христа тим, що Він установив Його як Царя в Сионі. Як колись старинний Сион в мініятурі, так і цей Сион є орґанізацією Єгови. Одначе цей є небесний, з видимою частю на землі, що складається з останка духових синів, себто, Ізраїльтянів всерці. Він то піклується своєю видимою орґанізацією з духових Ізраїльтянів більше чим земна матір дбає про своє немовлятко, що кормить його при грудях своїх. Отже, коли видима орґанізація стала спустошена поза можливість направити її в 1918 р., і сила великого Вавилону здавалась бути незломною, тоді Єгова післав свого слугу на ратунок. Він розбив ворожу силу над ними в 1919 р., і почав увільняти увязненого останка, щоб вони відновили їх почитання Його свобідно й без страху. Ради свого власного імени Єгова цікавився реорґанізацією своїх людей на волі від Вавилону. Намір Його був зібрати їх і зєдинати їх в орґанізацію, щоб вороги вже ніколи не могли розкинути її, і щоб чисте почитання могло далі продовжатися.

3. Що пояснює, що Єгова не позводить, щоб почитання Його було усунене з землі Вавилоном?

³ Запевнім себе про цю одну річ: Єгова не позволить, щоб почитання Його було усунене дияволською світовою орґанізацією, Вавилоном. Почитання Його було тут перед тим, нім Вавилон прийшов за часу Німрода, і чисте почитання Його буде тут по упадку новочасного Вавилону. Це так певним, як останок старинних Ізраїльтянів пережив знищення старинного Вавилону. І так певно, як Свідки Єгови переживуть і будуть тут потім, як Рим, якого епископ в столиці Ватикану називає його “Вічним Містом”, завалиться на вічне знищення, а з ним піде й Москва і інші престоли тоталітарних властей. Всі диктатори і тиранські володарі на землі є тільки людьми. Вони неминуче прийдуть до свого кінця в поросі земному, і то не забаром. Але почитання Єгови на землі буде продовжати вічно.

4. Щоб мати орґанізацію, яка могла б прийняти всіх на землі, що бажають почитати Його перед Армаґедоном, то що Єгова зробив з останком?

⁴ На землі мусить бути видима орґанізація, щоб прийняти всіх, що бажають почитати Єгову в свободі, перед битвою Армаґедон. Отже після 1919 року Він ужив свого великого Слугу для привернення останка з духових Ізраїльтянів і Він зреорґанізував їх діяти, як Його свідки в цім важнім повоєннім періоді. Він очистив їх від поганих реліґійних плямів, які вони дістали були в часі їх побуту під вавилонською властю й впливом. Цим чином Він зробив її чистою орґанізацією, гідною прийняти тих, що понехають Вавилон в послушенстві до Його приказу: “Ідіте ж, ідіте, виходіть із відти; не торкайтесь нечистого; виходіть з посеред його, очистіть себе, ви, що носите посуди Господні [Єгови]!” І від коли Бог Єгова взяв свою велику власть і тепер зацарював через свого Слугу-Царя, Ісуса Христа, Він провадив своїх зорґанізованих людей побачити, що для них єдина орґанізація мати й служити є теократична орґанізація, а не демократична орґанізація. За їх покаяння й повернення до Нього з вірними серцями, Єгова зробив останка з духових Ізраїльтянів частю свого слуги кляси, під своїм Головним Слугою Ісусом Христом. В цей спосіб вони могли служити, як “вірний і розумний раб”, якого Ісус предсказав і якого Він сказав, що призначить над усім своїм земним, видимим добром, т.є, справами Царства.— Іса. 52:11, АП; Мат. 24:45—47, НС.

5. Чи останок з духових Ізраїльтянів мав бути єдиний зібраний, і яка була їх думка про це з жидівського останка давно тому?

⁵ Але чи зібрання людей для відбудови теократичної орґанізації мало бути тільки із тих, що становили останка а духового Ізраїля? Ті, що з первісного останка, що пережили досвідчення першої Світової Війни, звичайно наводили Псалом 50:5: “Зберіть мені праведних моїх, що над жертвою приняли завіт мій.” Колись вони думали, що тільки ті святі мали бути, зібрані або ізжаті перед Армаґедоном, хоч це було намісці для них від 1918 року сповіщати вість, “Міліони Тепер Живучих Ніколи Не Помруть.” Була навіть піддана думка, що жнива тих духових святих мали скінчитися в році 1924, а потім мало взяти місце небесне прославлення тих помазаних та з-духа-сплоджених послідовників Христа. (Побач Вачтовер, 1 січня, 1924 р., пп 11-32) Девятьнацять століть тому початкові члени з жидівського останка також були нахилені так думати, що зібрання овець Пастиря Ісуса Христа мало бути тільки з жидівського народу, Самарітанів та обрізаних нововірців. Через три із половиною літ по Ісусовій смерти, і вознесенню на небо і по вилиттю святого духа в день Пятидесятниці, вони обмежили їх проповідування про Христа тільки для тих, що не ступили до дому необразаного поганина, щоб розказати йому про добру новину.

“СВІТЛО ПОГАНАМ”

6. Через які Писання в Ісаїї 49 Ісус знав лучше від тамтої думки?

⁶ Але великий Слуга Єгови знав лучше чим це. Про це Він натякнув перед своїм вознесенням на небо від Його учеників. (Луки 24:45—49; Діян. 1:6—9) Ісус знав, що ті слова в пророцтві Ісаїї були написані особливо до Нього: “І сказав він: Того ще обмаль, що ти будеш слугою моїм, щоб покоління Якова розбудити, Ізраїля ощадок навернути; ні, тебе я зроблю світлом поганам, щоб спасення моє розпростерлось до країв землі. Так бо говорить Єгова, Відкупитель Ізраїля, Святий його, до зневаженого всіма, погордженого в народі, до слуги можних: Царі побачать та й повстають; князі поклоняться задля вірности Єгови, Святого Ізраїлевого, що вибрав тебе.” Отже не дивно, що з початку голови Він накликує острови, побережжа й далекі приморя, щоб вони слухали, і далекі народи, щоб вони вважали на Його! — Іса. 49:1, 6, 7, АС.

7. Як це було “обмаль” для Ісуса піднести тільки природні покоління Якова, і ощадників Ізраїля?

⁷ Як це було надто “обмаль” або надто легкою річою для Нього піднести природні покоління Якова і привернути ощадок природного Ізраїля? Тому, що тільки малий останок, що складався з кількох тисячей обрізаних Жидів прийняли Ісуса Христа, як Слугу Єгови для їх спасення, а цей останок не був досить числом великий, ‘щоб доповнити призначене число із 144,000 членів Христового тіла якого Ісус є головою. (Одкр. 7:4—8; 14:1, 3) Тимбільше, Ісусова жертва як чоловіка була дана не тільки за природних Жидів, але й на не-Жидів, за всяких людей. Отже треба було Богові післати вість спасення й нагоду мати спільність з Ісусом Христом в небесному царстві до поганів. Тоді вони можуть увірувати й статися духовими Ізраїльтянами по вірі в Бога й Його Христа, і через Його сплодження їх своїм духом.

8. Кому Ісус особисто проповідував, отже чого потрібно було, якщо Він мав бути “світлом поганам” і спасенням до країв землі?

⁸ Але коли Ісус жив на землі як чоловік, Жидовин, Він обмежив своє проповідування до Жидів і Самарітанів, щоб вони перші мали нагоду до Царства предложеного їм. Отже тут ми знов бачимо потребу слуги кляси, якщо Слуга Єгови мав статися “світлом поганам” і Його “спасенням до країв землі”. Цей Головний Слуга мав би уживати своїх послідовників, як своїх послів і післати їх до поганських народів, якщо світло й спасення мало прийти до таких необрізаних народів. Це Він почав робити, коли Він післав свого апостола Петра до дому італійського сотника Корнелія в Кесарії, щоб проповідувати добру новину про Єгову і Його Христа. Тоді “Бог вперше зглянувся, щоб з поган прийняти людей в своє імя.” Від тоді світло почало пробиватися до поганів.— Діяння 15:14; 10:1—48, НС.

9. Як натхнення показує, що пророцтво Ісаїї включає слугу клясу під Ісусом?

⁹ Що це пророцтво Ісаїї відносно Слуги включає в другорядний спосіб слугу клясу під їх Головою Ісусом Христом, то це сказано під натхненням духа. Апостол Павло і його товариш Варнава пристосували те пророцтво Ісаїї в цей спосіб, коли вони навели його для невдячних противних Жидів в їх синаґозі і сказали: “До вас треба було перше промовити слово Боже; коли ж ви відкинули його і вважаєте себе за недостойних життя вічного, то ось обертаємось до поганів. Так бо заповів нам Єгова: Я поставив тебе світлом поганам, щоб ти був спасенням до країв землі.”— Діяння 13:44—47, НС.

10. Чому треба було показати останкові від 1919 р., що ця часть пророцтва Ісаїї також відносилась до них?

¹⁰ Нема ніякого сумніву про це. Це часть пророцтва Ісаїї відноситься також до останка з духових Ізраїльтянів від 1919 р. Та зпершу вони не оціняли цього факту. Як це спостережено повище, вони думали, що зібрання поклонників Єгови до Його теократичної орґанізації відносилось тільки до них самих, т.є, духової кляси, святих в угоді. Аж до 1931 р. змагання були сполучені головно на ‘зібрання наслідників Царства, щоб сповнити останок тіла Христового. Але всі вони разом становили тіло слуги під Христом як Головою, і той слуга кляса не мав тільки служити собі, а служити й іншим, до котрих Бог Єгова післав свого слугу клясу. Отже світлом із Святих Писань Він належно відчинив очі останка, щоб вони побачили, що вони мусять служити іншим опріч тих, що з слуги кляси. Оці є “інші вівці”, що не нележать до “малого стада” з наслідників Царства і про цих Правдивий Пастир Ісус Христос сказав, що Він мусить зібрати їх і привести, щоб вони становили одно стадо з останком під одним Пастиром.— Йоана 10:16.

11. Отже що треба було зробити для “інших овець”, і чому?

¹¹ Ця велика громада із тих інших овець блукає і над якою знущаються ложні пастирі з вавилонської реліґійної системи. В дійсности, вони були вязнями Вавилону і там вони знаходилися у смертельній реліґійній темряві. Вони також потребували, щоб великий Слуга Єгови сказав до них: ‘Виходьте і покажіть себе, йдіть на свободу і світло правди і під Божу ласку!’ Вони також мусять прийти до Сиону і підчинитися теократичній орґанізації, щоб утікти від знищення в Армаґедоні. Як це пророк Йоїл предсказав: “Кожний, хто призиватиме імя Єгови, спасеться; бо тільки на горі Сион і в Єрусалимі буде прибіжище, і в останках, що їх Єгова покличе.”— Йоїла 2:32, АС; Рим. 10:13.

12. (а) Якими Ізраїльтянами є останок сьогодні, отже чим є інші вівці в спорідненню? (б) Що їм треба говорити?

¹² Завважте тепер, як Писання пристусовують пророцтво Ісаїї, щоб пояснити це нам. Девятьнацять століть тому, коли порівнати із останком віруючих Ізраїльтянів, всі необрізані народи до яких вість мала йти, були природно поганами. Сьогодні, останок, що складається із “вірного й розумного слуги” кляси є духовими Ізраїльтянами. Порівнуючи з ними, ті “інші вівці” Пастиря, є зі всяких поган, говорячи духово. А однак тепер добра новина про Боже установлене царство мусить іти до тих овець, щоб увільнити їх з неволі й вязниці у вавилонському світі Диявола. Каже Єгова до свого слуги кляси до якого останок сьогодні належить: “Щоб вязням сказати: Виходьте на волю, а тим, що в темряві: Покажіть себе [на світло]. Пастимуться при дорогах; по всіх узгіррях будуть пасовиська їх; голоду знати не будуть, ні згаги, і не поразить їх ні спека ні сонце; той бо, що милує їх, буде їх водити й приведе до джерел водних. Всі гори мої дорогами пороблю, і всі стежки по долинах угору підойму. Ось бо поприходять з далека,— одні від півночі, другі з Синим країни (з полудневого краю Сінім, Мо; АП). Співайте, небеса, радуйся ти, земле загомоніть з радощів, ви гори: бо Господь [Єгова] потішив своїх людей, змилосердився над страждаючими своїми.”— Іса. 49:9—13.

13. Як Одкриття представляє інших овець як поганів?

¹³ Це потішаюче пророцтво тепер відноситься до “інших овець” Пастира, які мусять бути виратовані з Вавилону перед Армаґедоном. Цей факт є відкритий для нас в Одкриттю. Апостол Йоан найперше описує своє видіння про зібрання й запечатання 144,000 членів з дванацяти поколінь духового Ізраїля. Тоді він каже: “Після сього поглянув я, і ось велика громада людей, котрих ніхто не міг полічити, з кожного роду, і людей, і язиків.” Ось це та громада з поган, в порівнанню із 144,000 духових Ізраїльтянів. Але де вони стоять, і що вони роблять? Вони “стоять перед престолом і перед Агнцем, зодягнені в одежі білі, а пальмові вітки в руках їх. І покликували великим голосом, говорячи: Спасення ми завдячуємо Богу нашому, сидячому на престолі, і Агнцеві.”

14. Звідки ті інші вівці прийшли, і звідки взято те пророцтво відносно них?

¹⁴ Чи та “велика громада” прийшла до Сиону й підчинилась теократичному правлінню Єгови, що сидить на небесному престолі? Так, бо один із старців указує на ту товпу Йоанові і каже: “Це, що прийшли з великого горя [це указує на час їх приходу між 1919 р. а Армаґедоном], і вимили вони одежі свої й вибілили їх у крові Агнця. Ось тому вони перед престолом Бога, і вони служать Йому святим служенням день і ніч в Його храмі [на горі Сион]; і сидячий на престолі оселиться в них.” А тепер один із старців наводить слова Ісаїї 49:10 і пристусовує їх до “великої громади”, яку він уподобив до овець, кажучи: “Вже не будуть голодні, ані жадні, ані падатиме на них сонце, ані жадна спека; Агнець бо, що по середині престола, пастиме їх, і водитиме їх до живих джерел вод; і Бог обітре всяку сльозу з очей їх.”— Одкр. 7:9, 10, 14—17, НС.

ПОТРІБНО БІЛЬШЕ ТЕРИТОРІЇ

15. Від коли тотожність “великої громади” стала ясною? і як перепись показує, що вони прийшли до Сиону від тоді?

¹⁵ Пристусовання тепер видіння “великої громади” до інших овець з усіх народів було відкрите для останка духових Ізраїльтянів в 1935 р. Щоб пояснити як череда “інших овець” збиралась до Сиона від того часу, ми можемо сказати, що тоді було 20,786 активних вістників Царства, що рапортували в Зєдинених Державах Америки в тім році в порівнанню із 135,356 вістників в квітню, 1951 р. Щоб улекшити їх прихід, Єгова зробив дорогу для них через гори й підніс стежки для них через долини. Вздовж край дороги Він кормив їх і навіть на узгіррях, що здавались бути голі, Він знаходив їм пашу, завжди достарчав їм живих вод правди з Його Святого Слова.

16. З яких частей Єгова випровадив їх, і які асамблі показують їх численність на превилике здивовання Сиону?

¹⁶ З відусіх сторін, як це предсказало пророцтво, Він приводив їх в одно стадо свого Агнця, Праведного Пастиря, від сходу й заходу, і від півночі й полудня, так, з найтемнішого контіненту Африки, який був представлений через Сінім (новочасний Асван, Египет). Сион, представлений на землі через останка з духових Ізраїльтянів, був здивований. Він не міг собі вияснити їх, бо він не сподівався їх по цім боці Армаґедону. “Як я живу! говорить Єгова — ними всіма, як убрання ти уберешся, й прикрасиш себе ними, наче молода.” (Іса. 49:18, АС) Погляньте, який довід ми маємо цього в часі окружних зібрань Свідків Єгови, як і в часі, дистріктових, народних та міжнародних асамблях! На міжнароднім зборі в місті Ню Йорку в 1950 р., було 123,707 присутних, що мали уші до слухання на публичному зібранню в неділю, на 6 серпня, щоб вислухати промову на тему “Чи ви можете вічно жити в щастю на землі?” Народи і їх володарі погордили й зненавиділи слугу клясу від його Голови Ісуса Христа геть аж до останка тепер, тому й не дивно, що вони поражені здивованням з чудотворного виду. Хотяй царі й князі не люблять цього, але вони мусять признати, що Єгова, Святий духового Ізраїля, був вірний до слуги кляси, якого Він вибрав.— Іса. 49:7.

17. Яка потреба з цього виринула відносно розширення орґанізації здивованого Сиону?

¹⁷ Розумно, це згуртувало в орґанізацію людей, що вимагало її розширення, і надто великі збори були розколені, і з цього виринали нові збори в нових місцях, щоб прийняти ново-прибувших і постаратися про місце для ще більше увійти й так сполучитися в орґанізацію для проповідування вістки увільнення з Вавилону. Каже Єгова до Сиону: “Розвалищя твої й пустки твої, і земля зруйнована — буде аж надто тісна для твоїх осадників, а ті, що тебе пожерали, підуть геть від тебе. Діти, що ти втратив їх, скажуть тобі голосно: Потісне місце, дай і мені де осістися. Тоді скажеш в серці твому: Хто ж мені їх наплодив, бож і бездітня й безовочна й як бранка відопхнута; хто ж їх виховав?” Як зворушливий є цей виклик здивованої матери Сиона, що вона має безчисленне множество дітей і їх лоальну співдіяльність з між усіх народів, поколінь, людей і язиків! (Іса. 49:19—21, Ро) Але як Єгова доконав цього?

18. Як Єгова доконав цього, і перед яким знищенням?

¹⁸ Слухайте: “Так говорить Господь Бог [Єгова]: Ось я підніму руку мою до народів і виставлю стяга мого до людей, і поприносять сини твої на руках і дочок твоїх на раменах. І царі будуть пістунами тобі, а цариці будуть кормити тебе; і припастимуть ниць до землі й порох на ногах у тебе лизати, і тоді зрозумієш, що я Господь [Єгова], і хто вповає на мене, не зазнає стиду.” (Іса. 49:22, 23, АП; Мо) Це доказує, що це пророцтво про увільнення вязнів до країв землі мусить сповнитися тепер перед битвою Армаґедон, коли іще існують нетеократичні народи, люди, царі й цариці.

19. Чи можуть земні системи і володарі затримати цих овець, і як вони стались для них як опікуни батьки і як пістунки матери?

¹⁹ Навіть коли демони сатанської невидимої орґанізації поспішають з народами і їх управителями на воєнне поле Армаґедону, ті земні системи і володарі не можуть вдержати своїх власних людей доброї волі під собою, коли вони почують про визвольний поклик великого Слуги Єгови: Виходьте! Покажіть себе! Йдіть на свободу і світло! Помимо того, що вони побілізують людей диктаторськими мірами, однак вони мусять відпустити тих “інших овець” до теократичної орґанізації Сиона. Як опікуни батьки і як пістунки матери вони управляли тими людьми доброї волі, щоб мати їх готовими віддати орґанізації Єгови. Вони мусять схилитися і признати пораження їх лукавих змагань, щоб перешкодити цьому зібранню до Сиґналу, який Єгова підніс високо.

20. Що це Сиґнал, і який є доказ, що він володіє, і що Єгова є Бог, який не спричиняє розчаровання?

²⁰ Тим Сиґналом є Його Цар Ісус Христос, Його великий Слуга визволення, якого Він підніс до престола власти в 1914 р., щоб Він царював серед ворогів своїх. (Іса. 11:10—12; Одкр. 12:5; Пс. 110:1, 2) Один спосіб в який Він указує своє правління серед своїх ворогів, а це через увільнення вязнів, яких вони держать у своїй системі, і провадить їх як Пастир до Сиона, щоб вони почитали Бога Єгову в храмі Його. В цей спосіб Сион розширує свою тетиторію навіть у краях, що знаходяться під диктаторськім та тоталітарнім правлінню; і Цар Ісус Христос показує, що всі земні володарі, могутні й слабі, знаходяться під Його ногами, як підніжок. Тим, що Він дав Сионові надто множество дітей, то він, а головно його останок на землі, має доказ, що Єгова є Бог і хто жде на Нього, коли Він зачне діяти в призначенім часі, такі не засоромляться розчарованням.

21. Що мусить слуга кляса і її співтовариші робити тепер, аж до виконання чого?

²¹ Чи ви є членом кляси слуги, або один із “інших овець” і співділаєте із клясою слуги? Тоді бувайте сильні у вірі в Боже Слово і йдіть вперед до роботи, яку Він положив на своїм слузі виконувати в цім часі. Всемогучий Бог Єгова є зі своїм великим Слугою у звільненню невольних, які є ще увязнені, і ця робота увільнення яка тепер виконується, буде далі продовжатися до самих країв землі, аж останний із них буде увільнений і поклониться Єгові й служитиме Йому в храмі на Сионі.

22. Які Божі слова показують, що це можливо випровадити більше овець, а головно з під тоталітарного правління?

²² Не думайте, що це вже неможливо видістати їх, а головно з під тоталітарного правління. “Хіба ж можна відняти здобич від воїна, або відобрати полонених від тиранаa? Так говорить Господь (Єгова): І здобич у воїна буде віднята, і полоняни з рук тирана будуть визволені; й сини твої визволю. І нагодую гнобителів твоїх їх власним тілом, і впються своєю кровю, наче вином молодим; і зрозуміє всяка плоть, що я — Господь (Єгова), твій спаситель, і що я є потужний Яковів, твій відкупитель.”— Іса. 49:24—26, АП; Мо; Маредсус.

23. Якими средствами і способом робота поступає вперед для увільнення вязнів до країв землі?

²³ Отже нехай ніхто не каже: “Цього неможливо зробити! Це не може далі йти!” Цей змілітаризований світ, з його примусовою службою і універсальним цьвічення законом,— всі це не перешкодить Слузі Єгови в роботі увільнення вязнів. Ані цього не можуть зробити тоталітарні диктатори поза “залізною куртиною”. Визволення тих, що стались їх здобичю і котрих вони поневолили бере місце під їх власними носами, чи то при помочи підземної або надземної активности. Публичні обслуги, які всі ті володарі дають людям, і за які ми властиво “віддаємо Кесареві те, що належить до Кесаря”, слуга кляса уживає для виконання роботи Єгови у зібранню Його “інших овець” до боку Його теократичного правительства. Потрібно ще більше місця для дітей Сиона, і таке місце набувається. Та цього не робиться при помочи мілітарної аґресиї і несправедливого наїзду, через наїхання й захоплення землі інших людей при помочи сили і насильства. Ні; але це виконується при помочи мирного розширення, із доброю новиною впокою. І так, хто відчуває, що тут немає подостатком місця для них, ті йдуть як домашні місіонарі й як заграничні місіонарі до інших територій і інших країв і установляють почитання Єгови там. І так робота увільнення розширується до країв землі.

24. Що Єгова спричинить, що Його противники будуть робити, і заставить їх і також нас довідатися про Нього?

²⁴ Ті що противляться нам Бог Єгова обіцяв, що і Він спротивиться їм. Це значить, що Він на нашому боці й піддержує нас. У битві Армаґедон Він помішає наших гнобителів і противників. Він покермує ними так, що вони будуть воювати одні других і так знищать одні других. Це так станеться, що вони їстимуть тіло один другого й питимуть кров один другого, та й це не буде при помочи лікарської трансфузії крови у змаганні спасти їх життя. Остаточний висновок буде, що всяке тіло — наші вороги іще живі в тілі, і ми також,— побачимо, що Єгова є єдиний Спаситель своїх людей, тих, що прийшли до Сиону. Якщо ми будемо держатися Його і служити з Його великим Слугою Ісусом Христом, тоді напевно ми дістанемо нарешті повне визволення. Ніяка дияволська сила не перешкодить цьому нім ми дістанемо нагоду помогти іншим увільнитися.

25. Отже яка велика честь є наша, і до якої міри ми повинні брати участь в ній?

²⁵ Що за честь увільняти людей Єгови з вязниці! При закінченню другої Світової Війни союзні війська мали привилей і велику честь увільняти жертв з націстських плінних таборів і вязниць. Але тепер скільки більший привилей і честь увільняти жертви з вавилонської вязниці, і це робити в мирний спосіб через Царство, і все це, щоб вони шанували й служили Богу Єгові на Горі Сион! Остаточно, з глибокого оцінення і з відважною вірою в Всемогучого Бога, нехай цей слуга кляса і їх лоальні співтовариші йдуть уперед з роботою увільнення до самих країв землі. Остаточна перемога Сиона над усіма ворогами й противниками є цілком запевнена, разом із праведним новим світом безконечної свободи.

[Примітки]