Навчені Єговою

“ ‘І будуть усі навчені від Єгови.’ Тим кожний хто чув науку від Отця і навчивсь, приходить до мене.”— Йоана 6:45, НВ: Ісаїї 54:13, АС.

1. Як орґанізація Єгови була неродюча?

В попереднім числі Вартової Башти ми застановлялись над пядесять четвертою головою пророцтва Ісаїї, і тепер продовжаємо з досліджуванням питань щодо навчення Сионських дітей Богом Єговою. Коли? Як? Чи можемо ми мати участь в тім? Ми вже бачили, що правління і почитання Єгови є прямо дотикнені. Ісус признав, що той час мусить минути із приходом Богом назначеного часу для правління Його Царства. У двацять першій голові Луки ми читаємо оці слова: “І топтатимуть Єрусалим народи, доки сповняться часи народів. Направду кажу вам: Ще не перейде рід цей, доки все станеться.” (Луки 21:24, 32, НВ) Отже ясно, що аж поки прийде той час, коли Боже царство через Ісуса Христа буде встановлене, або інакше сказати, коли Царство буде народжене, велика орґанізація Бога Єгови є властиво представлена як неродюча жінка, як жена без побажаних дітей, орґанізація, що ще непродуктивна в її намірі взглядом землі.

2. Які були обставини відносно правління Ізраїля і історичних фактів, які спільно “установляють початок призначеного часу народів”?

² В стариннім Ізраїлі, Єрусалим був його пристольним містом, а Сион був кріпостю Єрусалиму, і те імя також відноситься до цілого міста. Отже Сион був столицею, і, як такий, був столицею царства Єгови над розмірно малою частю землі. Царі Ізраїльські сиділи на престолі Єгови. (1 Паралип. 29:23, АС) Для них і через них дано обітницю про вічне царювання, а однак це царство, котре було типічним, було збурене силою в 607 р. перед Хр. (2 Сам. 7:12—16, АС) Проти того невірного, але типічного царства Ізраїля і його безбожницького володаря, прийшло слово від Єгови через пророка Езекиїла: “Тим то ось як говорить Єгова: Позаяк ви самі пригадуєте беззаконства ваші, чините явними проступки ваші, всіма вчинками вашими гріхи свої на вид виставляєте й усе те саме пригадуєте, то й мусите попастись у ворожі руки. Ти ж, негідний, безбожний князю Ізраїлів, що на тебе прийшов день твій, і твоїй безбожності настав кінець,— Так говорить Господь Єгова: Здійми з голови корону, скинь царський вінець! це вже минулось: угору пійде низьке, униз високе! Скину, скину, скину, й не буде його, покіль прийде той, що має до його право й кому віддам його!” (Езек. 21:24—27, АС) Ось так почались “призначені часи народів”, що мали продовжатись через призначений час і мали скінчитись із установленням позаобразового теократичного царства Божого над землею, що народжене від великої всесвітної орґанізації Єгови, Його праведної жінки Сиону, Його жени, царство представлене через хлопятко. У міжчасі аж доти Сион мав бути безплідною жінкою.

3. Докази Біблійні і історія зазначують 1914 рік як що?

³ В попередніх розвідках Вартової Башти і інших виданнях Товариства Вартової Башти докази були дані з Божого Слова і події з історії з більше ніж двацять пять сот років тому і про наш час, вказуючи на рік 1914 по Хр. як час, коли “призначені часи народів” закінчилися і царство Бога Єгови народилося. Підчас коли Сион був неродючий відносно хлопяти Царства, Божий назначений Цар сидів наче в ожиданні. “Сказав Єгова Господеві мойому: Сядь праворуч коло мене, доки не положу ворогів твоїх підніжком тобі в ноги! Жезло сили твоєї пришле Єгова із Сиону: царюй серед ворогів твоїх!”— Пс. 110:1, 2, АС.

4. Який начасі порід дала та важлива дата 1914 р.?

⁴ Посадження Ісуса Христа як Божого небесного Царя на святій горі небесного Сиону щоб володіти — це народження від Сиону: “Я поставив царя мого на святій горі Сион й звіщу проповідь, що сказав Єгова до мене: Ти Син мій, нині зродив я тебе. Проси в мене, й дам тобі народи в насліддя, а кінці світа у владіння.” (Пс. 2:6—8, АС) Отже Царство народилося в небі тим, що небесний Цар взяв свою власть в призначенім часі Єговою. Це є успішне народження, начасі. Це причина найбільшої радости Отця, і матери, Царя новонародженого правління, і всіма, що признають Його і є з Ним. Ісус Христос виглядав того часу, і про це апостол Павло описує: “Ісус, котрий замість радости, яка була перед Ним, витерпів тортури на дереві, не дбаючи про сором, і сів по правиці престола Божого.”— Жид. 12:2, НВ.

5. Як є описана жена Єгови, орґанізація, в головах Одкриття 12 і 19 , і що вона виконує?

⁵ Одкриття 12 і 19 голова переказують здійснення тієї радости. Читаючи пророцтво Одкриття, маючи на думці Божу жену-орґанізацію і її хлопятко Царство: “І явилась велика ознака на небі,— жінка з’одягнена в сонце, а місяць під ногами її, а на голові її вінець з дванацяти звіздами. І бувши важкою, кричала в болещах, і мучилась породом. І породила сина, хлопятко, що має пасти всі народи жезлом залізним; і взято дитятко її до Бога і до престола Його. І чув я наче голос народу великого, і наче голос многих вод, і наче голос сильних громів, що казали: ‘Хваліте Яг! обняв бо царство Єгова наш Бог, Вседержитель, зачав царювати як цар. Радуймося і веселімося, і даймо славу Йому; прийшло бо весілля Агнця, і жена Його приготовила себе.’ ” (Одкр. 12:1, 2, 5; 19:6, 7, НВ) Ось так народження хлопятка кінчить неплідність Божої жінки, щодо Його Царського правління над землею. Під цим небесним Царством-орґанізацією має бути робота виконана відносно христіянів і всіх людей доброї волі і чесного серця, що можуть статись христіянами, себто, хто може прилучитись до порядку денного, т.є, до почитання Єгови. Ця робота мусить бути виконана протягом існування злющого старого світа орґанізації.

6. В Ісаї 66, як ця велика подія є показана?

⁶ Жодне одно пророцтво не предсказує всіх подій дотикнених, ані всі діла Божі, але много пророцтв ужито, всі взгоді, одне з другим, всі на хвалу імя Єгови. Бог ужив пророка написати Ісаї 54 і також писав відносно народження потомків Сиона в Ісаї 66, де ми й читаємо: “А от: гомін роздавсь із міста, це голос Єгови. . . Ще й не мучилась, а вродила; нім ще прийшли болі, а вже привела сина. Хто коли чував таке диво? Чи виринув коли який край в одну днину? Чи народився де нарід від разу, як от Сион, що ледви почав боліти, а вже й породив синів своїх? говорить Єгова. Чи то ж доведу до породу,— чи зачиню утробу? — говорить Бог твій. Звеселіться ж із Єрусалимом і радуйтесь ізза него всі, що любите його! возрадуйтесь із ним радістю, всі що через него колись журились . . . потіхами з грудей його, впиватись і розкошувати великим багацтвом слави його. Так бо говорить Єгова: рікою направлю до його мир, мов заливним потоком.” (Ісаїї 66:6—12, АС) Случайно, між іншими річами, в гармонії з решта Божого Слова, це пророцтво Ісаїї показує цілковиту неможливість, що женою Бога Єгови була Мария, котра породила диття Ісуса.

7. (а) Що там є незвичайного про народження хлопятка Сиону? (б) “Хто чув таку річ?”

⁷ Що тут є незвичайне про народження Сионського хлопятка? Оце: народження перше занім її болі прийшли. В 1914 році, в Божому назначеному часі, Його орґанізація Сион породила Царство тим, що Єгова посадив Царя Ісуса Христа на своїм престолі царювати між Його ворогами. “Хто коли чував таке? Хто коли видів таке диво?” Ніхто! Нечуване проміж народами світа. Тимбільше, як Ісаїя предсказав, Царство було народжене без болів, і потім болі слідували в яких Сион породив свої діти, не хлопятко, але діти, у многім числі.

8. Як певність Царського народження показано в Одкритті 12?

⁸ Ми читали в Одкриття 12, що Божа жена була готова роджати Царського сина, і що в той час вона кричала в її болях в її стражданнях роджати. Писання в Одкриттю показують, що прийшов час для Божої універсальної орґанізації роджати Царство, і що те народження було неминуче. Народження мусіло прийти, тому що воно представлене, як в болях і страждані породів. Отже Єгова каже через Ісаїю, “Чи ж я доведу до породу, та й не дам уродити?” Єгова довів до породів.

9. В Ісаї 66, який порядок подій пророкувано?

⁹ Ще щось інше показано в Ісаї 66, а іменно, про порядок в якім певні події стаються. Без болів, перед великими муками або клопотом який наступив, Царство було народжене в 1914 році, коли Христос взяв свою власть царювати. Потім в небі і на землі настали муки, переполох, клопіт, болі,— все це прийшло на Божу орґанізацію. Що доказує це? Три річи: (1) війна в небі, (2) переслідування христіян на землі, (3) їх духове очищення.

10. Які події “болів” слідували народження Царства?

¹⁰ Вернімся знов до Одкриття 12 і ми читаємо, що по народжені Царства: “І постала війна на небі. Михаїл і ангели його воювали проти змія, і змій воював і ангели його, і не здоліли; ані місця вже не знайдено для них на небі. І скинутий змій великий, вуж віковічний, званий Дияволом і Сатаною, що зводив цілу вселенну, скинутий на землю і ангели його з ним скинуті. І чув я голос великий, що говорив в небі: ‘Тепер настало спасення і сила і царство Бога нашого, і власть Христа Його.’ ” (Одкр. 12:7—10, НВ) Події на землі зазначили події небесні. Отже завважте: “І коли увидів змій, що скинуто його на землю, погнав за жінкою, що породила хлопятко. І розлютився змій на жінку, і пійшов провадити війну з іншими насіннями її, що хоронили заповіді Божі, і мають свідчення Ісуса Христа.”— Одкр. 12:13, 17, НВ.

11. Що показують факти минулих трицять девять років відносно переслідування христіянів?

¹¹ Це є чудова річ! Це показує що по народженні Божого царства в 1914 році і по виступі Царя в небі проти Божого ворога, Сатани і Диявола, Змій підбурював гірке переслідування проти всіх хто почитав Бога і хто був з насіння Божої орґанізації, або ставсь дитиною її. Факти знані всім, що обзнакомлені з історією минувших трицять років, доказують, що кожний чоловік, жінка і дитина хто б важивсь стати за почитанням правдивого Бога Єгови і за справедливими принципами Його Слова, і хто захищавсь в Його царстві і під Христом Ісусом, цей абсолютно мав статися предметом злоби Змія і був атакований його орґанізацією, орґанізацією світа, реліґії, політики, комерції, та і мілітарною.

12. Як ця велика ознака в Матвія 24 голові одночасною сходиться із Сионськими муками?

¹² Десь інде в попередніх числах, видання Вартової Башти дискусували в подробицях про чудове пророцтво Ісуса, яке знаходиться в Матвія 24, і споріднених писаннях, котре то пророцтво зазначує велику ознаку, зложену з многих частей, що пасують до фактів і подій від 1914 року. Завважте, що в змісті тієї ознаки, що зазначує царювання Ісуса Христа, там є оце: “Тоді люди видаватимуть вас на муки, й вбиватимуть вас; і зненавидять вас усі народи задля імя мого.” Одначе, “проповідуватиметься євангелия царства по всій вселенній на свідкування всім народам; і тоді прийде кінець [цілковите знищення лукавого світа].” (Мат. 24:9, 14, НВ) В назначенім часі, т. є, по народженні Царства і по розпочаттю горя проти правдивих христіянів на землі, народилися Сионські діти. “Ще ледви Сион почав боліти, а вже породив синів своїх.”— Ісаїї 66:8, АС.

13, 14. Перекажи кожне доречне питання тут запитане, з відповідю, яку ми можемо дати на кожне.

¹³ “Він дає неплідній жити в дома, як щаслива синів мати. Хваліте Єгову.” (Пс. 113:9, АС) Читаймо знову Ісаїї 54:13 (АС): “Діти твої навчатиме сам Єгова; і великий мир і гаразд буде проміж синами твоїми.” Цей текст також відноситься, як ми це бачимо, до дітей Сиону. Ми можемо при цій точці спитати доречне питання, на яке відповідь тепер появилась нам: Хто це ті діти? Хто є родичі, т. є, хто є отець і мати? Отець, певно буде мужем отже хто є той муж? Хто навчає дітей? Як можу я одержати це навчення? І які наслідки є цієї інструкції? Розгляди над попередніми писаннями поможуть нам вкоротці відповісти на ці питання.

¹⁴ Творець Єгова Бог, є Мужем; і Він є Отцем згаданим в пророцтві. Мати, це Божа велика, всесвітна орґанізація. Діти, це Його віддані поклонники з між людей. Вони навчені Богом через Його Слово при помочи Його духа і Його орґанізації. Люди можуть одержати цю інструкцію тільки через особисте, поодинче присвяченняся Богу. Наслідки цього є: благословення із невідкладаного почитання Єгови, в мирі, і надії на вічне життя. Поперед завважані факти, відносно Бога Єгови і Його споріднення до Його орґанізації, коли пристосувати до пророцтва Ісаї 54, помагають нам вирішити, як ми можемо особисто прийти і затримати це радісне споріднення до Бога і отримати Його навчення.

15, 16. (а) Перекажи Ісаїї 54:1—3. (б) До кого це відноситься, і що доказує це? (в) Що Сион видає?

¹⁵ Слідуючі слова напевно не промовляють до жодної одної жінки, ані до старших Ізраїльтянів: “Веселися, неплідна, ти, що не роджала; викликай радісним голосом, ти, що породілих мук не знала; більше бо дітей в опущеної, ніж у тої, що має мужа — говорить Єгова.” (Ісаїї 54:1, АС) Апостол Павло додає до великого множества доказів, які попередно розглядали, що пророцтво Ісаї 54 голови стосується до Божої орґанізації, через акуратне наведення Ісаїї 54:1, пишучи до Галат, де ми й читаємо: “А вишній Єрусалим вільний, він мати всім нам. Написано бо: ‘Звеселись, неплідна, що не роджала; гукай та покликуй, ти, що не мучилась: бо в одинокої багато дітей, більш ніж у тієї, що має чоловіка.’ ” (Гал. 4:26, 27, НВ) Це орґанізація не з людей, але вона небесна, і роджає Царство і особи.

¹⁶ Згаданий тут Єрусалим Павлом є також названий “Сионом”: “город — Давидів, що є Сион.” (1 Царів 8:1) “Гору Сион, на котрій ти осівся”. (Пс. 74:2) “Бо Єгова вибрав собі Сиона, бажав його собі за оселю.” (Пс. 132:13, АС) Сион Божа орґанізація, очевидно була неплідною відносно володіння Єгови і почитання, але тепер вона породила Царство, і видає поклонників. Отже вірші Ісаїї 54:2, 3 кажуть: “Розшири місце намету твого, розпростери ширше накривала пробутків твоїх: годі тіснитись,— попусти довше вирівки твої, вганяй глибоко в землю припони наметові. Бо ти розпросторишся направо й наліво, а потомки твої загорнуть народи, й населять попустошені городи.” (АС) Нічого подібного не появилось із старинним Ізраїлем, ані з Мариєю матірю Ісуса, хоч вона й мала ще інші діти окрім диттяти Ісуса. Але це все сталося із великою всесвітною орґанізацією Єгови.

17. Що є важного в Ісаїї 54:4—8?

¹⁷ Що Творець орґанізації, Бог Єгова, є також її мужем, то це показано Його власними словами: “Не бійся, не дознаєш стиду; не лякайся, не зазнаєш наруги; забудеш сором молодощів своїх, і не згадаєш зневаги свого вдовування. Це бо сам твій творець стане мужем твоїм; на імя йому Єгова; він Відкупитель Святий Ізраїля; Він Богом всієї землі названий буде. Як жену, покинуту й опечалену духом, покликує тебе Єгова; як жену з молодощів, що був її одправив,— говорить Бог твій. На час невеличкий покинув я був тебе; тепер же з великою любовю приймаю тебе, говорить Єгова твій Відкупитель.”— Ісаїї 54:4—8, АС.

18-20. (а) Чого райдуга є згадкою? (б) Яке запевнення дано Сионові і його дітям?

¹⁸ Зараз по потопі, Бог заявив Нойові свій намір відносно святости життя і своє любе взгляднення для сотворінь на землі. Відносно цього Він проголосив, що райдуга буде знаком, кажучи: “І поставлю заповіт мій з вами ніяке бо тіло не вмре вже від потопної води, і не буде вже потопу водного, щоб спустошити всю землю. І каже Бог Ноягові: Ось вам знамення заповіту, що я дав між мною і вами і між усякою живою душею, яка є з вами, в роди вічні: Райдугу мою покладаю в хмарі, щоб була знаменням заповіту між мною і землею. А буде райдуга моя в хмарі, і дивитисьму на її, щоб спогадати заповіт вічний між Богом і усякою живою душею і всяким тілом, яке є на землі.”— 1 Мойс. 9:11—13, 16, АС.

¹⁹ Завважте, що Бог каже: “І дивитисьму на її, щоб спогадати заповіт вічний між Богом і усякою живою душею.” Много райдугів люди бачуть з обсервації над землею. Кажуть що з літака, коли летить високо понад хмарами, дивлячись до землі замість в гору зземлі, то райдугу можна бачити навіть більше виразно. Ось так Єгова дав цілковите запевнення тим, що ймуть віри Йому. Задля відповідної позиції, Він всегда може бачити райдугу, котру Він встановив як знак згоди і скріпляючого запевнення. Боже слово заповіту є запевненням, та не тільки, що земля не буде залита водами вдруге, але ще більше чудово, що Він ніколи не забуде своєї жени але всегда буде любити її і її дітей. Так Він і каже: “Як Нойові води: як я поклявся, що Нойові води не прийдуть вже більше на землю, оттак поклявся я, не гніватись на тебе й тебе не карати. Гори бо з місця здвигнуться й горби похитнуться,— милість же моя не одвернесь від тебе, й заповіт миру мого не охитнеться, говорить милосердний до тебе Єгова.”— Ісаїї 54:9, 10, АС.

²⁰ Далі Єгова чудовою фразою говорить і потішає, запевняє, про духові красоти Його дорогоцінної орґанізації: “О, ти, злиденна, метана бурею, без одради! Я укріплю тебе на камені-рубині, зроблю підвалини твої з сафирів. І зроблю вікна в тебе з рубинів, а двері жемчужні, а всю ограду твою — з дорогоцінного каміння.”— Ісаїї 54:11, 12.

21. Що можна тепер сказати про дітей Сиону?

²¹ Єгова відкрив себе як отець і навчитель своїх учеників дітей. Тепер на ті діти ми звертаємо нашу ввагу. Вебстера Новий Міжнародний Дікшонер, Друге Видання, каже що “мати”, як іменник, “це те, що видає або плекає або виховує щонебудь; джерело породу або оригінал.” Як прикметник, “мати” значить “носити споріднення матери, як от мати церква”. Такою матірю є орґанізація Бога Єгови, як ми бачили. Це через стоваришення з тією орґанізацією у спосіб постачаний її Творцем, що люди можуть статись дітьми тієї орґанізації. Ті що дітьми згадані в Ісаїї 54 голові є поклонниками Божими між людьми, і тепер питання виринає, коли вони народились, в змісті мови цього пророцтва.

22. Поясни споріднення між воскресенням, “послідними днями’’ і “неплодовитістю Сиону”.

²² Відносячися знову до обставинів серед котрих Ісус наводить пророцтво, ми пригадуємо, що Він каже, що ті, що прийшли до Нього в той час, Він ‘воскресить в останній день’, (Йоана 6:41—47, НВ) Ранні христіяни не пішли до неба в той час, коли вони пішли в смерть. Вони не зазнавали їх воскресення зміни, але спали смертю ожидаючи Божого часу на їх воскресення. Так далеко як це відноситься до них, Божа орґанізація була без них, як дітей аж до часу, коли вони воскреснуть. Це приводить нас до зворушливої части сповнення пророцтва, і воно продовжається в наступаючім артикулі.