Новочасна Історія Свідків Єгови

Часть 16. Проголошення під новим імям, теократично

КОЛИ суддя Рутерфорд повернув з Британії до Ню Йорку на 2 жовтня, 1938 р., він доручив начасі жалючу лєкцію перед 7000 слухачами на тему “Фашізм чи Свобода.” Це скоро появилося в книжечці і було розповсюднене міліонами між чуйними людьми, відносно фашістської загрози кровавого купелю у війні. Наступного літа, від 23 до 25 червня, 1939 р., ще одна многоскладна конвенція відбулась успішно в Медісон Ґарден в Ню Йорку, як центром. Всіх разом було двацять вісім конвенцій — кілька в Австралії, десять в Британії включаючи Лондон, одна в Гонолюлю і кілька в Сполучених Державах — всі вони становили міжнародні слухачі з 75,000 слухачів, котрі чули головну промову конвенції на тему “Уряд і Мир”, яку доручив президент Товариства Вартової Башти. Десь у половині промови цієї сильної лєкції вибухло заворушення, яке оплянував Ватиканом-надхнений “отець” Кохлін і його “Христіянський фронт” ВМСА (радіо станція), на головній асамблеї в Ню Йорку. Придверники Галі Медісон Ґарден (всі із Свідків Єгови) через пятнацять мінут поборювали цю юрбу і поконали її і усунули 500 фашістських ворохобників із Галі Медісон Ґарден.

Спершу ворохобники почали гукати і кричати “гейл Гітлєр!” і “Віве франко!” і тим подібне. В тій же хвилі при помочі дротів та бездротних апаратів, тисячі в многих інших місцях землі чули дійсно, як ця ворохобня взяла місце. Та оплески за оплесками від присутних в галі Ґарден дали промовцеві, Рутерфордові, палку піддержку, як він майстерно продовжав свою промову у мікрофон, щоб випередити бурю.a Ніщо не вийшло із скарги, яку Товариство лєґально наперло на провідників тієї католицької юрби. Одначе в осени 1939 року, трьох суддів на спеціяльній сесії в місті Ню Йорк (з двох католиків і одного Жида) не тільки виправдали трьох придверників (Свідків Єгови), але похвалили їх за їх непохитність проти юрбників під час коли містова поліція цілком занедбала виконати її завдання схоронити порядок коли велика публична асамблея в галі Медісон Ґарден була нагло загрожена розбиттям. Тих трьох придверників фальшиво заарештували і заскаржили на підставі кількох католицьких юрбників, котрих придверники силоміць викинули з галі Ґарден.b

Ще інший важний случай: В Лондоні, Англія, в суботи на 24 червня, 1939 р., Ірляндська Республиканська Армія, католицький рух терористів спричиняв насильства бомбами по всій Британії протягом попередніх кілька місяців, переслав телєфоном “урядову” погрозу до офісу Товариства в Лондоні, застерігши, що вони виступлять з насильством якщо Рутерфордова лєкція, яка мала бути передана з Медісон Ґарден Ню Йорк до Лондону-Белфаст, не буде скасована. Про це зараз повідомлено поліцію Скотленд Ярд, і вони обступили галі Товариства задля охорони. Одна бомба експльодувала недалеко Кінґсвей Галі, де в суботу був центр конвенції в Лондоні, але ніхто із Свідків не був ушкоджений опріч кількох пішоходців зістали забиті.c На обох боках Атлянтику католицькі чинники взялись за насильство, щоб відстрашити Свідків Єгови від свободи почитання.

Протягом цього напруженого періоду надзвичайної активности від 1929 р. до 1939 р., чи були які значучі орґанізаційні розвитки? Так, були. На конвенції в Колумбус, Огайо, в 1931 році (від 24—30 липня), приближно 150,000 осіб прийняли резолюцію відносно приняття нового імя, СВІДКИ ЄГОВИd — справді повного значення імя основаного на словах самого Єгови і записаного пророком Ісаєю. (Іса. 43:10—12, АС) З великою радістю приймали те імя по всьому світі! У наступних тижнях, на пядесяти розкинутих конвенціях у всіх частях землі люди зійшлися, щоб радісно приняти те чудове імя. Як виразним це є! Але із ним приходить велика відповідальність. І справді те імя сталось звісним по цілій землі від 1931 року. Все це свідкує, що воно влучно пасує до тих, що є благословенні носити його. Вони ревно проголошують імя ЄГОВА, привернувши його до найвищої позиції, яка йому належиться у всесвітніх справах, бож чи це не Єгова є славним Сувереном своєї вселенної? — Пс. 83:18; Діян. 3:19—23; 4:24—30; 1 Кор. 15:28; Одкр. 11:15; Дан. 7:13, 14; Іса. 9:6, 7.

Повищу резолюцію про “нове імя” і текст промови яку Рутерфорд доручив на конвенції, поміщено в книжечці Царство — Надія Світу, і переложено на многі мови. В наступному місяці в жовтню, уложено кампанію для особистого доручення всім управителям копію цієї книжечки. В самих Сполучених Державах і Канаді 132,136 особам доручено цю книжечку, з котрих 88,009 були духовники, 19,103 політики, 22,869 були фінанцісти і 2,085 мілітарні провідники.e У наступних місяцях ця книжечка сягла двацять пять міліонів осіб в інших частях землі.f Те нове імя прийшло на стало.

З початку цієї історії ми бачили, як нарешті, в 1938 р., після двацяти років ступневого процесу, управа соборів прийшла цілком під теократичний взірець схоронений в Писаннях, коли то Товариство почало прямо назначувати всіх слуг. Це уможливило другий крок до теократичного доповнення або зібрання разом у більше щільне, зєдинене товариство. Досвіди навчили, що дівізійні кампанії (які оперували від 1933 р. до 1935 р.) де собори в даній області лучилися разом на отвертому полі свідоцтва, щоб відперти переслідування і опозицію, що та незвичайна єдність і сила проявлялася й заглиблювалась. Отже в жовтні, 1938 року, наступний крок в теократичній орґанізації з осадників землі “Беула” (подружжа) був — початок служби зони. Около двацять соборів у певній області були сформовані разом у “зону.” Товариство назначило “слугу зони”, котрий мав перебувати тиждень з кожним собором, щоб його зорґанізувати краще і помогти йому на полі активного свідоцтва. Часто мала відбуватися “асамблея зони” із двацяти або більше співучасних соборів, що мала сходитися разом для спільної стичности й збудування. Товариство висилало спеціяльних слуг послужити на таких асамблеях. Тепер видано нову орґанізаційну установу, яка стала правосильною між усіма людьми Єгови на 1 жовтня, 1938 р.g

Цей новий розпорядок показавсь бути великим рухом вперед стягнувши народню й міжнародню орґанізацію в одну повну цілість. Майже негайно опісля проявилось збільшення числа вістників на загальному полі активности. В 1942 році, під новим розпорядком, відвідуючи представник Товариства почав називатися “слуга до братів.”h Після 15 жовтня, 1946 р., що передше було відоме як “зона”, тепер названо як “округ”, котрий мав збиратися два рази в рік на конвенції.i Пізніще, в 1948 р., з кількох округів сформовано “дістрикт”, котрий також мав сходитися у більшу асамблею раз у рік.j Той що обслугував такий дістрикт став звісний як “дістриктовий слуга”, і те нове імя “слуга до братів” тепер стало звісне як “окружний слуга.”

Між іншими важливими подіями був наслідок з відвідання Островів Гаваїйських президентом Товариства в 1935 р. В Гонолюлю установлено відділ для якого збудовано будинок.k При посвяченні цього залу, який відповідно названо “Зал Царства,” а це був початок,— Свідки Єгови по всьому світі називали своє місце зібрання як Зал Царства.l

Консолейшон (Вістник Потіхи) появився перший раз на 6 жовтня, 1937 р., а це було нове імя для Ґолден Ейдж (Золотий Вік), журнал Товариства (теперішний Авейк!) який від жовтня, 1919 року реґулярно виходив кожного другого тижня.a

Президент Товариства відвідав перший раз Австралію на весну в 1938 році. Свідки Єгови там приняли суддю Рутерфорда з великим захопленням. Там на Спортовій Площі в Сідней, 25,000 осіб пильно слухали славної лєкції Рутерфорда на тему “Осторога.” Це завершилось конвенцією в Сідней, на яку Свідки зїхались з кожної часті Південного Пацифіку — Малая, Яви, Французкого Індо-Китаю, Шанґаю, Нової Зеландії і зі всіх повітів Посполитої Австралії.b

Доручування журналів на вулицях, подаючи Вартову Башту і Консолейшон,. установлено Товариством в лютім, 1940 році.c Особливше вироблені торби на журнали, які звишали з рамена Свідка Єгови — молодого і старого — негайно сталися звичайним видом між людьми, що переходили мимо у селах, містах і місточках з початку цієї прилюдної роботи. Від 1940 року сотки міліони, у кожному краї на землі, бачили тих Свідків стоячих на рогах вулиців, звіщаючи їх вість про теократичне правительство. Ця робота токож сталась потужною силою в Божому судженні людських умів, і вишколила многих чоловіків і жінок і многих дітей для ще ширшої роботи з журналами сьогодні й завтра.— Мат. 25:31—46; Прип. 1:20—23, АС; ПС.

При закінченню образу відносно величезного розповсюднення, яке доконано в тому періоді, тут подаємо таблицю з числами, яка поможе кожному думаючому читачеві зрозуміти її при помочі порівнання. У чотирьох наступних періодах (показані на таблиці) робота приготовання й виконання “проголошення царства Єгови” поступала вперед по цілому світі протягом 65-літньої епохи, що є зображена на таблиці.

“ПРОГОЛОШЕННЯ ЦАРСТВА ЄГОВИ’

1874 до 1892 1,535,00 0d 40 0e

1893 до 1918 9,373,22 4f 21,27 4g

1919 до 1930 93,500,00 0h 23,98 8i

1931 до 1939 215,984,99 1j 61,53 9k

Справді Свідки Єгови є невідпорна “сарана”, що є пильні в ділі їх Отця і Його непереможного Царя протягом десятиліття, яке закінчилося в 1939 році. (Прип. 22:29; Луки 2:49) Багато сталося в їх орґанізації; і в той самий час їх безконечне відпертя відступних противників виразно поставило їх світову сцену як борців за свободу мови й почитання. Із нетеократичного джерела наводимо тут його завваги при закінченню:

“Свідки Єгови буквально покрили землю їх свідоцтвом. . . . Жадні новочасні христіяни не уживають так постійно пасання, або памятають стільки текстів як Свідки. Щоб успішно суперечатися з ними на підставі писання, то людина мусить знати писання лучше чим більшість членів церков фундаменталістів сьогодні. . . . Проти всякої опозиції вони наполягливо йдуть уперед. Бони воюють всяким законним средством за їх громадські права, як право збиратись публично — яке часом відмовляють їм — право розносити їх літературу, право сумління ставити Бога понад всяку іншу лоальність. Вони створили важливу службу для демократії через їх боротьбу, щоб схоронити їх громадські права, бо в їх боротьбі вони вельми забезпечили ті права для кожної меншої групи в Америці. Коли громадські права якої ґрупи є наїхані, тоді права іншої ґрупи не є безпечні. Отже вони виразно спричинилися, щоб схоронити найцінніші речи в нашій демократії.”l

(Далі буде)

[Примітки]