Питання від читачів
● Після писання в Біблії в 5 Мойсея 22:23—27, ізраїльська заручена дівчина, будучи загрожена насильством, мала кричати. Яке ж є становище християнської жінки сьогодні, коли б вона зустрінулась із подібними обставинами? Чи вона мала б кричати, навіть тоді коли б напасник і загрожував би її життю зброєю?
Після Божого закону, ізраїльська дівчина була обов’язана кричати: “Коли дівуюча дівка буде засватоною, та стріне її чоловік в місті та й лежатиме з нею, то виведете обох до воріт міста цього, та й поб’єте їх камінням, так що помруть: дівку за те, що не кричала в місті, чоловіка за те, що він упокорив жінку свого ближнього. Цим родом виводитимеш зло зміж людей твоїх”. Однак, коли ця напасть сталась у полю і жінка кричала й старалась утікти від напасника, тоді її не каменували, бо ж вона була подужана і нікого не було, щоб рятував її.— 5 Мойс. 22:23—27.
Але припустім, що той чоловік мав зброю й грозив убити ту дівчину, якщо б вона відмовилася б лягати з ним? Ці писання не ослаблюють цього аргументу, ані не зміняють ситуацію, щоб оправдати її, тому що вона не кричала. Там виразно сказано, що вона мусить кричати; отже мусить противитися цій напасти без різниці на обставини. Коли б вона була поконана й можливо побита до несвідомости й знасилувана заки поміч прийшла у відповідь на її крик, тоді її не можна винуватити. Думка тих писань очевидно є та, що крик дівчини зверне увагу сусідів, а це настрашить її напасника і спасе її, хоч її життя й було загрожене за те, що вона мовчки не згодилася на бажання й пристрасті напасника.
Такі попередні приклади подані в Писаннях відносяться до християнів, котрим наказ дано, “Утікайте від перелюбу”. (1 Кор. 6:18) Отже, якщо християнська жінка не буде кричати й не зробить усякого зусилля, щоб утікти, то на неї треба дивитися, що вона погодилася на такий ґвалт. Отже, християнська жінка, що бажає бути чистою й сповняти Божі заповіді, коли б зустрінулась із таким становищем сьогодні, мусить бути відважною і діяти після сугестії Писання, а це — кричати. В дійсності, ця порада є для її власного добра; бо, коли б вона піддалася пристрасним бажанням такого чоловіка, тоді вона не тільки згодилася б на перелюбство, але й була б поражена соромом. Тоді прийде сором не тільки від огидного досвідчення, але й від того, що вона була примушена поламати Божий закон через полове сполучення із іншим чоловіком ніж своїм законним подругом. Та не тільки те, але вона може статись нешлюбною матір’ю, або може набути собі страшну недугу від неморального напасника.
Це правда, що така жінка зустрічає можливість побиття, яким той напасник загрожує її; але ж яке запевнення вона має, що такий розпалчивий злочинець не заб’є її після задоволення своєї пристрасті? Може бути, що за ним вже шукає закон, отже більше правдоподібно, що він заб’є її після знасилування, бо ж інакше вона матиме більшу нагоду пізнати його і зможе краще описати його для властей. В такому случаю наслідувати пораду Писання, щоб в такім случаю кричати, може спасти життя такої жінки і відігнати напасника зараз з початку, замість дати йому відчуття, що він мусить позбутися своєї жертви із страху, що вона ототожнить його пізніше.
У більшости случаях це є справа залякування напасника, бо ж вереск дівчини може спричинити ув’язнення його за його замах зґвалтувати її. Також, якщо він сповнив би свою загрозу й поповнив убивство, то він може бути ув’язнений й засуджений за цю ще більшу провину. Може бути і так, що напасник замість утікати зараз може вдарити свою жертву або завдати поверховну рану й втихомирити її вереск, однак видержання такого фізичного знущання було б незначним коли порівняти із зневагою та соромом через підчинення неморальному чоловікові.
Християнська жінка має право боротись за її непорочність або шлюбну вірність аж до смерти. Як саме найкраще вона може оборонити себе проти того, хто бажає опоганити її, залежить від її відваги й швидкого думання. Як вже згадано, вона повинна поперше старатися настрашити такого напасника через вереск і галасливе видовище, щоб цим чином скликати яку-небудь поміч. Коли ж такої помочі нема, тоді вона має право обороняти свою чесноту всякими можливими способами.
Мораль цієї ґенерації справді поринув до небувалої низини, як це Біблія й предсказала на ці останні дні. Цей факт, що більше ніж 15,000 жінок річно, около одна щокожних під години, є знасилувані тільки у Сполучених Штатах підкреслює цей факт. Це служить як пересторога для жінок, щоб вони були обережні й не попадали в це небезпечне положення. Тому, що вони майже все є наладжені, коли вони знаходяться самі, то вони повинні постаратися мати зі собою товаришку, а головно коли вони виходять на двір смерком. І в місцевостях, які уважаються бути для жінок небезпечним навіть в день, то жінки не повинні виходити самі, але у товаристві. Слово Боже каже: “І коли хто подужає одного, то двох встоять проти його. Троїста нитка не так хутко рветься”. (Еккл. 4:12) Для християнської жінки уперто виходити самою у місті або місцевості де жінок часто нападають, то цим вони запрошують клопіт й непотрібну небеспеку на життя. Воно є мудро подумати, що може статися в даних обставинах і тоді взяти потрібні застереження. Мудра людина передбачує небезпеку і тоді бере кроки, щоб обминути її. “Розумний вважає на кроки свої”.— Прип. 14:15.