ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Товариства «Вартова башта»
ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА
Товариства «Вартова башта»
українська
  • БІБЛІЯ
  • ПУБЛІКАЦІЇ
  • ЗІБРАННЯ
  • ijwbq стаття 128
  • Чи в Біблії згадується про чистилище?

Немає відеоматеріалів для виділеного уривка.

На жаль, не вдалося відтворити відеофайл.

  • Чи в Біблії згадується про чистилище?
  • Відповіді на біблійні запитання
  • Підзаголовки
  • Подібний матеріал
  • Біблійна відповідь
  • Чи є Чистилище?
    Вартова башта оголошує Царство Єгови — 1961
  • Чи мертві потребують вашої помочі?
    Чи це життя є все, що є?
  • Чистилище
    Обговорення на основі Писань
  • Звичай молитися за померлих
    Вартова башта оголошує Царство Єгови — 1963
Показати більше
Відповіді на біблійні запитання
ijwbq стаття 128
Художник зобразив чистилище

Чи в Біблії згадується про чистилище?

Біблійна відповідь

Ні, не згадується. Слово «чистилище» не вживається у ній жодного разу. Також Біблія не вчить, що душі тих, хто помер, очищаються у чистилищіa. Розгляньмо, що Біблія говорить про гріх та смерть і чому це суперечить вченню про чистилище.

  • Від гріха очищає віра в кров Ісуса, а не перебування у так званому чистилищі. Біблія каже, що «кров Ісуса Христа, [Божого] Сина, нас очищує від усякого гріха» і що Ісус «обмив нас від гріхів наших кров’ю своєю» (1 Івана 1:7; Об’явлення 1:5, переклад І. Хоменка). Ісус віддав «життя своє на викуп за багатьох», щоб заплатити за їхні гріхи (Матвія 20:28, переклад І. Хоменка).

  • Померлі перебувають у стані несвідомості. «Живі бо знають, що помруть, а мертві нічогісінько не знають» (Екклезіаста 9:5, переклад І. Хоменка). Людина, яка померла, нічого не відчуває, тому вона не може очищатися, страждаючи від вогню у чистилищі.

  • Після смерті уже немає покарання за гріхи. Біблія каже, що «заплата за гріх — смерть» і «хто вмер, той від гріха звільнився» (Римлян 6:7, 23, переклад І. Хоменка). Смерть — це остаточне покарання та повна плата за гріх.

У чому полягає доктрина про чистилище?

Згідно з католицьким вченням, чистилище — це стан чи місце, в якому душі померлих спокутують невідпущені гріхиb. «Катехизм католицької церкви» говорить, що це очищення потрібне, аби «досягти святості, щоб увійти до неба». Крім того, там сказано, що «церковна традиція... вчить про очищення вогнем» (дивіться малюнок до статті). Однак це вчення не є біблійним.

Звідки походить доктрина про чистилище?

Стародавні греки вірили в існування лімба і чистилища. Климент Александрійський під впливом грецької філософії стверджував, що померлі очищаються від гріха вогнем. Як сказано в книжці «Історія християнських доктрин» (англ.), Григорій Великий (папа римський з 590 до 604 року н. е.) наголошував, що очищувальний вогонь чистилища є незаперечною істиною. У цій праці також згадується, що Григорія «часто називають “винахідником чистилища”». Католицька церква офіційно прийняла вчення про чистилище на Ліонському (1274) та Флорентійському (1439) соборах, і згодом знову підтвердила це вчення на Тридентському соборі (1547).

a У книжці «Орфей. Загальна історія релігій» сказано, що про чистилище «у Євангеліях немає жодного слова». Щось подібне написано у «Новій католицькій енциклопедії»: «З усього видно, що католицька доктрина про чистилище ґрунтується на традиції, а не на Святому Письмі» (друге видання, том 11, сторінка 825, англ.).

b Дивіться «Нову католицьку енциклопедію» (англ.), друге видання, том 11, сторінка 824.

    Публікації українською (1950—2025)
    Вийти
    Увійти
    • українська
    • Поділитись
    • Налаштування
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Умови використання
    • Політика конфіденційності
    • Параметри конфіденційності
    • JW.ORG
    • Увійти
    Поділитись