სულიერ მოწიფულობას ქიმიოჭირინუათინ, აუცილებერ რე, გავითარათ თიცალ უნარეფ, ნამუთ ირდღაშიან ცხოვრებას გიმგოდირთუნა. თე უნარეფიშ გავითარება მიგეხვარებნა, ჯგირო შეასრულათ თქვანდა მენდებულ პასუხიშმგებლობეფ, ქიშუათ სამუშა, ეიჯუმუათ მუჭოთ თქვან დუდ, თეშ ოჯახ დო გიღდან ჯგირ ურთიერთობა შხვეფწკუმა. ქიდიგურეთ ჯგირო კითხირ დო ჭარუა. ბიბლია იჩიებ, ნამდა ბედნერ დო ხეგომორძგვილ რე კოჩ, მით ირდღას კითხულენს ღორონთიშ სიტყვას დო ფიქრენს თიშე (ფსალმ. 1:1—3). ბიბლიაშ ირდღაშიან კითხირით პიროვნება ქინანჭუ იეჰოვაშ აზროვნებას, მუთ მეხვარებ, მუქ ხოლო გავითარას სწორ აზროვნება დო ცხოვრებას გეგმირინუას ნაგურეფ (იგავ. 1:3, 4). და დო ჯიმალეფ ბიბლიაშა გერსხილ რჩევეფიშ დო მითითებეფიშ მიოღებელო თიცალ ჯიმალეფშა მეულა, მიდგას გურაფაშ უნარ უღუნა. თაშ ნამდა, კითხირ დო ჭარუას ჯგირო ქიდიგურუანთ-და, შეგალებენა მამზადათ აზრიან დო რწმენაშ გუმამანგარებელ მოხსენებეფ დო კომენტარეფ. თეშნერო გემანგარენთ რწმენას დო შეგალებენა შხვეფს ხოლო ელუკინათ გურშა. w23.12 26, 27 ¶9—11

მუჟამსით სირთულეეფიშ დროს შქურნაფილ რეთ, დეფიქრით თი ირფელშე, მუდგას იეჰოვა მომავალს გაკეთენს, მუჟამსით სატანა მისპუ. 2014 წანაშ რეგიონულ კონგრესიშ ართ-ართ ინსცენირებას ძირაფილ რდჷ, მუმა, ნამუთ მუშ ოჯახიშ წევრეფს ყურადღებას უმახვილენს 2 ტიმოთეშ 3:1—5-შა დო ოძირანს, მუნერ იჸუაფუდ თე მუხლეფ, თექ ინოჭარილ სიტყვეფ სამოთხეშე ქორდუკო ნაწინასწარმეტყველებინ. მუმაქ თე მუხლეფ თაშ წეკითხ: „გიჩქუდას, ნამდა ახალ ქვეყნიერებას მანგარ ბედნერ დრო ქუდოდირთუ. ადამიანეფ იჸუაფუნა შხვეფიშ მოჸოროფეეფ, ჭეშმარიტებაშ მოჸოროფეეფ, მოკრძალებურეფ, თანდაბალეფ, ღორონთიშ მადიდებელეფ, მშობლეფიშ მორჩილეფ, მარდულეფ, ართგურეფ, კეთილეფ, დუგაჸუნუნან ფერეფ, შხვეფიშ გურშენ ჯგირიშ მორაგადეეფ, დუდშეკება ვა უჭირან ფერეფ, ლიბ ხასიათ უღნან ფერეფ, ჯგირიშ მოჸოროფეეფ, სანდოეფ, დათმობაშა მეულან ფერეფ, დუდშე დიდ წარმოდგენა ვა უღუნან ფერეფ, სიამოვნებაშ მანგიორო ღორონთიშ მოჸოროფეეფ, ღორონთიშ შიშით მოქმედენან ფერეფ. თეცალეფწკუმა ხოლოს რდა“. ოჯახიშ წევრეფ დოვარ თანაქრისტიანეფწკუმა ქიჩიებუთო, მუნერო გაფუნა წარმოდგენილ ცხოვრება ახალ ქვეყნიერებას? w24.01 6 ¶13, 14

მუ სასიამოვნო რე თიშ რჩქინა, ნამდა ვორეთ თი ხალხ შქას, ნამდგას იეჰოვა იწონუანს. ბიბლიას ჭარჷ: „იეჰოვა ხარენს მუშ ხალხით“ (ფსალმ. 149:4). მარა ნამთინეს მინშა თეშ უტირხუ გურ, ნამდა შილებე იფიქრას: პირადო მა ქომღუნო იეჰოვაშ მოწონა? ულირს ხოლო ღორონთიშ ბრელ ართგურ მსახურს უფიქრებ თენა (1 სამ. 1:6—10; იობ. 29:2, 4; ფსალმ. 51:11). ბიბლიაშე არგამათ იძირე, ნამდა არასრულყოფილ ადამიანეფს შეულებუნა იეჰოვაშ მოწონაშ მეღება. მუ ოკო ვაკეთათ თეშო? ოკო გეგმიფრჩქინათ რწმენა იესოშ მიმართ დო დიმნათათ (იოან. 3:16). თეშნერო ირკოჩიშ წოხოლე ვაცხადენთ, ნამდა ბნარღენთ ჩქინ ცოდეფს დო პირობას ბდვანთჷ, ნამდა შევასრულენთ ღორონთიშ ნებას (საქ. 2:38; 3:19). მუჟამსით თე ნაბიჯეფს გინობდგუნთ, ნამდა იეჰოვაშ მეგობრეფო გინიფრთათ, თის გურ ხიოლით აფჷ ეფშა. დოდვალირ აღთქმას ვეგნურთანთ-და, ირიათო მაღვენუნა იეჰოვაშ მოწონა დო თიშ ხოლოშიან მეგობრეფ იპჸუაფუთ (ფსალმ. 25:14). w24.03 26 ¶1, 2