Հունիս

Եգովըն գոռտներ առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն ընու հոմար-օր ըներ հարմարվեյնգու փոխվող դըրուտիննուն հեդ։ Ընեց էդվոնցը շադ անկամ կըյնեյնը, բազի սըրա ա̈դ գըլլեր ըն ժամանագ, եպոր ըներ բեդա̈լ ընիլ չեյնը։ Աշինկ օրինագ, ինչ ըղավ Պավելին հընու Վառնավին հեդ, եպոր ըներ քարոզեյնըգու Լիստռա քաղակին։ Ընդեխ ընեց լավ ընտունեցին, ամա հեդո ընեց դուշմոննին ըմուն ազդեցին մաշտկացը վըրըն, հընոր ընեցմըն վերմը Պավելին վըրըն քար բիլա̈ նեդեցին հընու վա̈յ տըրին, հընոր մեռնի (Գործ. 14։19)։ Չաշաձ ա̈դու, Պավելը հընու Վառնավըն շարունագեցին ուրիշ դեղմը քարոզուշ։ Ի՞նչի ա̈դ պերավ։ Ըներ բադռաստեցին «շադ աշագեռտ» հընու ուրինց օրինագով հընու խոսկերով սիդ գուդա̈յնը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Գործ. 14։21, 22)։ Պավելը հընու Վառնավըն բեդ ընիլ չեյնը, հընոր ա̈դծոյ փոռցուտինի հեդ ռաստ էգողըն, ամա քոնի-օր ըներ եդ գեծոն հեչ հընու շարունագեցին Աստըձուն կոռձը ընուշ, շադերուն ա̈դ օկուտ պերավ։ Ետե մենկա̈լ Աստըձուն կոռձին նես եդ գինոնկ հեչ, Եգովըն մեզի ջիմա̈ռդ գինա̈ գոռտնա̈։ w23.04, 16—17 էջը, 13, 14 աբզ.

Դավիդ թակավորը ուր գյանկին էպպեյ դուշմոն օննըցաձեր, ընդի շադ սըրա յառդում կուզեր Եգովացըն։ Ըն համոզվաձեր, հընոր Եգովըն լըսա̈գու ուր աղոտկնին հընու բադասխանա̈գու։ Տունկա̈լ գայնա̈կ ա̈դու նես համոզվաձ ըլլիլ։ Աստվաձաշունչը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն գուդա մեզի իմաստուտին հընու ուժ միր զորուտիննին օնծընուշի հոմար։ Ըն գայնա յառդում ընիլ մեզի միր հոկեվոր ընտանիկին միչոցով, հըմա̈լ ընեց միչոցով, վեվ-օր ուրինը ձառաիլ չի։ Հա, Եգովըն բազի բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր մենկ բեդ ընիլ չինկ։ Ամա մենկ կիդինկ, հընոր ըն ամբայման բադասխանը գուդա։ Եգովըն գուդա մեզի ըն, ինչ-օր բիդուա̈ հընու ըն սըրըն, եպոր ա̈դ սաի բիդուա̈։ Ընդի շարունագեցեկ հավատկ էրեվծընուշ հընու աղոտուշ Եգովին։ Համոզվաձ ըղեկ, հընոր ըն յառդում գընա̈ ծեզի հիմի հընու ներ աշխըրին, եպոր ընա̈ ալլայ ուր ձառայողնուն ուզաձը (Սաղ. 145։16)։ w23.05, 8 էջը, 4 աբզ.; 13 էջը, 17, 18 աբզ.

Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ օկուտ տունկ գառնեկ, եպոր հասնեկ ծիր նըբադագին։ Ամա ի՞նչ օկուտ ա̈դ գայնա ըլլիլ։ Ետե ծիր հոկեվոր նըբադագը գաբ ունի Աստվաձաշունչը գաշտուշին գամ աղոտկին հեդ, միտկ ա̈րեկ, ինչկան շադ գուժեղնա ծիր ընգերուտինը Եգովին հեդ (Սաղ. 145։18, 19)։ Ետե տունկ կուզեկ լավ հադգուտիննի առաչ պերուշ, միտկ ա̈րեկ, ինչկան լավ հարաբերուտին գոննա̈կ միգա̈լնացը հեդ (Կող. 3։14)։ Տունկ գայնա̈կ թեռտիգիմը վըրըն կըրիլ, ինչ օկուտ գառնեկ, հասնեկնա ծիր նըբադագին։ Թեզ-թեզ աշեցեկ, ինչ կըրաձունեկ ա̈դու մասին։ Ա̈դտի ղաիր, ժամանագ օնծուցեկ ընեց հեդ վեվ-օր ծեզի յառդում գընա̈ (Առակ. 13։20)։ Շիդագն աստաձ, ըմըն մեգիս հեդնա̈լ բազի գայնա ըմուն ըլլիլ-օր ցանգուտին օննալ չինկ ինչիմը ընուշ, հընոր հասնինկ միր նըբադագին։ Նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր մենկ չայնողընկ առաչ էշտալ։ Չա̈։ Մենկ գայնոնկ ուրիշ օմըրա̈տնի պոնեծընիլ հընոր առաչ էշտոնկ, ըն սըրընա̈լ եպոր չունինկ ցանգուտին։ Ա̈դու հոմար մեզի շադ ա̈մա̈ղ բիդվընագու ընուշ, ամա ա̈դ առժա̈ ընուշ։ w23.05, 27—28 էջը, 5—8 աբզ.

Ետե մենկ հասկըննոնկկու, հընոր միր որոշումնուն հոմար բադասխան դըվողընկ, ա̈դ մեզի դիռտմա̈գու, հընոր հասկըննոնկ միր սըխալը, շիդգըվինկ հընու ա̈լ գըրգնինկ հեչ։ Ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի շարունագուշ պըզուշ գյանկի ջոմպով։ Ետե տունկ սըխալմը ըղաձունեկ հընու ա̈լ ինչիգ չեկ գայնի փոխիլ, ընտունեցեկ ա̈դ։ Ըյնիլ մեկ ծիր զգացումնուն հընու մըտկերուն դուզաղը։ Ծիր ուժերը խայջիլ մեկ, հընոր առտայծընեկ ծեզի գամա̈լ հագառագը, մեղադռիլ մեկ նա̈ ծեզի, նա̈ա̈լ միգա̈լնացը։ Ա̈դու դեղը հասկընցեկ ծիր սըխալը հընու ա̈րեկ ըն, ինչ-օր հիմի գայնա̈կ ընիլ։ Ետե ծիր խիղջը ծեզի դանջա̈գու, մազլում ըղեկ հընու աղոտեցեկ Եգովին, հընոր ներա̈ ծեզի (Սաղ. 25։11; 51։3, 4)։ Ներողուտին խընտրեցեկ ընեցմըն, վում սիդը տունկ ցավեծուցաձունեկ հընու բիդուա̈նա, մոդգըցեկ իրիցնուն յառդումի հոմար (Հակ. 5։14, 15)։ Սորվեցեկ ծիր սըխալնուն վըրայըն հընու ա̈լ գըրգնիլ միկ ըներ։ Ընչաղ տունկ գայնա̈կ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Եգովըն մեխկընուգ գըլլի ծիր հանդեպ հընու գուդա բիդու ըղաձ յառդումը (Սաղ. 103։8—13)։ w23.08, 28—29 էջը, 8, 9 աբզ.

Եպոր Իադայը խըրադ գուդա̈ր Իոասին, ըն շիդագ կոռձեր գըներ։ Մեձ դերա Իադայը լավ գազդեր ճահել թակավորին վըրըն, ընդիա̈լ ըն կուզեր ուրախծընուշ Եգովին սիդը։ Ամա, եպոր Իադայը մեռավ, Իոասը նա̈յրեց լըսուշ իշխաննուն, վերեկնոր վա̈յցկաձունեյնը Եգովին (2 Տար. 24։4, 17, 18)։ Ա̈դ շադ ցավեծուց Աստըձուն սիդը։ «Հընոր ըներ եդ կոն ուր մոդը, Եգովըն ղըրգերգու պռառոկնուն... ամա ըներ լըսիլ չեյնը»։ Ըներ լըսիլ չեյնը Իադային մոնչուն Զախարիինա̈լ։ Ըն Եգովին պռառոկներ հընու մեձ դերաեր։ Ա̈դտի ավել, ըն Իոասին հորկուրեչը դըղըներ։ Հըմա̈լ թակավորը սպոննել դըվավ Զախարիին (2 Տար. 22։11; 24։19—22)։ Իոասը գոյսուց ուր վախը Եգովին առաչ։ Աստվաձ աստավ. «Ինչիգի դեղ տընող չին ընեց, վեվ-օր ինձի ինչիգի դեղ տընիլ չի» (1 Սամ. 2։30)։ Սողը Սիրիին բիջիգ պանագը Իոասին «մեձ պանագին» վեռչը տըրավ, «[թակավորինա̈լ] թողին յարալըմիշ ըղաձ» (2 Տար. 24։24, 25)։ Իոասին ձառընին ընու կառշու էլոն հընու սպոննեցին ընու, Զախարիին սպոննուշին հոմար։ w23.06, 18—19 էջը, 16, 17 աբզ.

Ապոստըլ Պավելը ձանոտցաձեր էֆեսյաննուն հեդ մոդավորաբես դասը դարի առաչ։ Ըն էպպեյ ժամանագ քարոզերգու պարի խաբարը հընու բադռաստերգու աշագեռտ ա̈դ քաղակին (Գործ. 19։1, 8—10; 20։20, 21)։ Պավելը շադ հազ գըներ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու կուզեր-օր ըներ հավադարիմ մընոն Եգովին։ Ջիշտուտինը իմընուշըն առաչ Էֆես քաղակին աբռող խրիստիաննին ձառաեյնըգու սուդ աստվաձնուն։ Ա̈դտի ղաիր, Էֆես աբռողնուն շադերը անշընորկ կոռձեր գընեյնը։ Օրինագ, թադռոննուն հընու հավատկին հեդ գաբվաձ պռազդնիգնուն սըրըն բիլա̈ անշընորկ լաֆեր գընեյնը (Եփես. 5։3)։ Շադերուն «խիղջը բիլա̈ դանջիլ չեր» (ուրիշ խոսկերով «ըներ գոյսուցաձունեյնը ցավի զգացումը») (Եփես. 4։17—19)։ Ըներ չիդեյնը, ինչը Եգովըն պարի հաշվա̈գու, ինչը չար։ Ա̈դու հոմարա̈լ խիղջը ընեց հիսկիտ դանջիլ չեր։ Ընդի Պավելը կըրեց, հընոր «ընեց խելկը մըտուտինի նեսա̈, ըներ հեռուին ըն գյանկըն, վեյնոր Աստըձմընա̈»։ Ամա վերմը էֆեսյաննին էլոն մըտուտինին նեսըն։ w24.03, 20 էջը, 2 աբզ.; 21 էջը, 4—6 աբզ.

Գեդեոնը սուդյաեր, ընդի ընու բիդուեր շադ ա̈մա̈ղ ընուշ։ Եպոր մադիանիտյաննին, կիշերվոն գըռվըն ետկը, փախչեյնըգու, հընոր խալըսին ուրինց գյանկը, Գեդեոնը ընեց էդվոնցը ընգավ։ Ըն ընեց էդվոնցը ընգաձեր Իզրեել յալըն նա̈յրաձ մինչեվ Իառդանը (Դատ. 7։22)։ Գոյնեցա՞վ տա̈ Գեդեոնը Իառդանին մոդ։ Չա̈՛։ Չաշաձ-օր ըն հընու ընու 300 զինվոյնին նաչարաձեյնը, ըներ օնծոն կեդը հընու շարունագեցին ընեց էդվոնցը ըյնուշ։ Վեռչը վեռչով ըներ ժըմնեցին մադիանիտյաննուն հընու հախտեցին ընեց (Դատ. 8։4—12)։ Գեդեոնը համոզվաձեր, հընոր Եգովըն ուժ գուդա ընու։ Հընու Աստվաձ ա̈դպեսա̈լ ա̈րավ (Դատ. 6։14, 34)։ Եպոր Գեդեոնը ուր պանագին հեդ պըզեյնըգու էրգու մադիանսկի թակավոյնուն էդվոնցը, մադիանիտյաննին, գերեվնա տա̈, ուխտերուն վըրըն նըստաձ, փախչեյնըգու ընեցմըն (Դատ. 8։12, 21)։ Չաշաձ ա̈դու, Աստըձուն յառդումով, ըներ ժըմնեցին ուրինց դուշմոննուն հընու հախտեցին ընեց։ Ա̈կընսա̈լ իրիցնին գայնոն համոզվաձ ըլլիլ, հընոր բիդու ըղաձ սըրըն Եգովըն ուժ գուդա ընեց, քոնի-օր «ըն հիսկիտ նաչարիլ չի» (Իս 40։28, 29)։ w23.06, 6 էջը, 14 աբզ.; 7 էջը, 16 աբզ.

Միր սիդը գայնա հավադարիմ մընալ, ինչ փոռցուտինիա̈լ մենկ ռաստ կոնկ հեչ։ Գիվընմիշ ըղեկ Եգովին վըրըն։ Աշինկ, ինչպես Եգովին վըրըն գիվընմիշ ըլլուշը յառդում ա̈րավ սուդիյա Վառակին հախտանագ դոնուշ։ Չաշաձ-օր իզրաիլտյաննին նա̈ սուր ունեյնը, նա̈ա̈լ վահան, Եգովըն աստավ Վառակին գըռվուշ Սիսառին լավ զինվաձ խանաանսկի պանագին հեդ (Դատ. 5։8)։ Դեվոռըն աստավ Վառակին, հընոր իշնու փես դեղը Սիսառին հընու ընու 900 արաբընուն տեմ։ Չաշաձ-օր փես դեղը արաբընուն առաչը առնուշը զորեր, Վառակը լըսեց։ Եպոր ընու պանագը Ֆավոռ քա̈հըն գիշներ, Եգովըն դուշմոննուն վըրըն ուժեղ սելմը լըցավ։ Սիսառին արաբընին խըրեծոն ջոռին նես հընու Աստվաձ ա̈դմունով յառդում ա̈րավ Վառակին հախտուշ (Դատ. 4։1—7, 10, 13—16)։ Եգովըն մեզիա̈լ յառդում գընա̈ հախտուշ, ետե մենկ գիվընմիշ ըլլինկ ընու վըրըն հընու ընտունինկ այչեվուտինը, վեյնոր ըն գուդա նըշանագվաձ ախպըյդացը միչոցով։ w23.07, 19 էջը, 17, 18 աբզ.

Միր խալըսումը գաբ ունի տըմ առնուգ ըլլուշին հեդ։ Ա̈վա̈լը Աստըձուն հավադարիմ ձառայողնին տըմ առնուշով բեդ գընեյնը, եպ Եգովըն ընա̈ բիդի ուր խոսկ դըվաձը։ Ա̈դպեսա̈լ բիդուա̈ մեզի ընուշ (Եբր. 6։11, 12)։ Աստվաձաշունչը դիռտմա̈գու խրիստիաննուն օրինագ առնուշ խողու կոռձ ընողըն (Հակ. 5։7, 8)։ Խողու կոռձ ընողը մեձ ա̈մա̈ղնի գընա̈։ Ըն ցոնա̈գու հընու ճըրա̈գու սերմերը։ Ամա ըն չիդա̈, եպ ըներ ձիլ դըվողըն հընու պուսնողըն։ Ընդի ըն տըմ առնուշով բեդ գընա̈ հընու համոզվաձա̈-օր ժողվա̈ բիդի բերկը։ Մենկա̈լ շադ կոռձ ունինկ։ Մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ ընուշ Իսուսին աստաձը, չաշաձ-օր չիդինկ, «վեր օրը... [ըն] կա բիդի» (Մատթ. 24։42)։ Մենկ տըմ առնուշով բեդ գընինկ հընու համոզվաձինկ, հընոր ուր ժամանագին Եգովըն ընողա̈ ըն, ինչ-օր խոսկ դըվաձունի։ Ետե մենկ տըմ առնուգ ըլլինկ հեչ, մեզի զոր գըլլի բեդ ընուշ հընու մենկ նա̈յրինկկու հեռընուշ Եգովացըն։ Գամա̈լ մենկ նա̈յրինկկու մոն էգուշ ըն, ինչը մեզի ժամանագավոր ուրախուտին պերա̈գու։ Ամա ետե մենկ մինչեվ վեռչ տըմ առնուգ ըլլինկ, խալըսվինկկու (Միք. 7։7)։ w23.08, 22 էջը, 7 աբզ.

Համեմադինկնա Դանիել 2։41—43 նես կըրվաձ պռառոչեստվըն, Դանիիլ հընու Հայտնություն կըրկերուն նեսի միգա̈լ պռառոչեստվընուն հեդ, գարելիա̈ ասուշ, հընոր օդվընուն թատերը նըշանագինգու Անգլա-Ամերիկըն, վեյնոր աշխըրին ըմընա մեձ ազդեցուտինը ունի։ Ընու մասին Դանիիլը աստավ, հընոր «ա̈դ թակավորուտինը վերմը դեղ ըլլողա̈ ղաիմ, վերմը դեղա̈լ թուլ»։ Օ՞րի ըն վերմը դեղ ըլլողա̈ թուլ։ Ընու հոմար-օր հասարագ մաշտիկը, վերեկնոր համեմադվինգու փապուգ ջոռին հեդ թողուլ չին Անգլա-Ամերիկին էրգատի բես ուժեղ ըլլուշ։ Ընդի, ինչ Դանիիլը կըրաձունի առծանին մասին, մենկ շադ գարեվոր պոն գայնոնկ իմընալ։ Առաչինը, հասկըննոնկկու, հընոր Անգլա-Ամերիկըն մեձ ուժ ունի։ Ըն շադ սըրա էրեվծուցաձունի ա̈դ ուժը։ Օրինագ, ըն ըղաձա̈ ըն բեդուտիննուն նես, վերեկնոր հախտաձին Առաչին հընու Եգռորտ համաշխարաին գըռիվնուն սըրըն։ Ամա Անգլա-Ամերիկըն թուլգըծընինգու մաշտիկը, վերեկնոր հուն գաբռին։ Ըներ կառավարուտինին կառշու կելլին հընու իրար հեդ ույմիշ կալ չին։ Հընու ըլլելիկինա̈լ ա̈դմուն ըլլողա̈։ Եգռորտը, Անգլա-Ամերիկին կառավարաձ սըրըն Աստըձուն կառավարուտինը վերածընողա̈ մաշտկացը ալլայ թակավորուտիննին։ w23.08, 11 էջը, 12, 13 աբզ.

Բազի Դավիդին բելընին ընկան շադեյնը, հընոր ըն հուսահադվերգու (Սաղ. 18։4, 5)։ Ամա Եգովըն յառդում ա̈րավ, հընոր ըն սըրըմընա̈լ ուժ առնու։ Աստվաձ դոներգու ուր նաչարաձ ընգերեչը «խոդեդ այձուշի դեղոնը», հընոր ըն հոնկշի ճըրին յոնը։ Ա̈դու խատեր Դավիդը սըրըմընա̈լ ուժ գառներ հընու ա̈դ յառդում գըներ ընու շարունագուշ ուր ձառայուտինը (Սաղ. 18։28—32; 23։2)։ Ա̈կընս մենկա̈լ փոռցուտիննուն բատճառով գայնոնկ հուսահադվիլ։ Ամա ա̈դ սըրըն Եգովըն ուժ գուդա մեզի (Ողբ 3։22; Կող. 1։11)։ Դավիդին շադ անկամ կուզեյնը սպոննուշ։ Ընու դուշմոննին շադեյնը հընու ուժեղեյնը։ Ամա Եգովին սերը յառդում գըներ ընու ուրինը բաշտպանվաձ զգուշ։ Դավիդը միշտ գըզգա̈ր, հընոր Եգովըն ընու յոննա̈։ Ա̈դ ընու յառդում գըներ։ Ընդի ըն երկերգու Եգովին մասին. «Ըն խալըսեց ինձի ալլայ իմ վախերա̈ս» (Սաղ. 34։4)։ Դավիդը վախուշի բատճառնի ուներ։ Ամա Եգովին սերը յառդում գըներ ընու վախին առաչը առնուշ։ w24.01, 30 էջը, 15—17 աբզ.

Ի՞նչ փիս օրինագ էրեվծուց Իոաս թակավորը։ Մեձ դերա Իադային մեռաձըն ետկը ըն նա̈յրեց ընգերուտին ընուշ ընեց հեդ, վեվ փիս գազդեր ուր վըրըն (2 Տար. 24։17, 18)։ Ըն որոշեց լըսուշ իուդեյսկի իշխաննուն, վերեկնոր հազ ընիլ չեյնը Եգովին։ Ըրազի գըլլեկ, հընոր ա̈դ լավ որոշում չեր։ Ավելի լավ գըլլեր ընեցմըն հեռու գինուշ։ Ամա Իոասը լըսերգու ընեց դըվաձ խըրադնին։ Եպոր Իոասին հորկուրեչը դըղըն Զախարիըն փոռցեց շիդգուշ ընու, Իոասը ընու սպոննել դըվավ (2 Տար. 24։20, 21; Մատթ. 23։35)։ Ինչ փիս հընու անխիղջ որոշումեր ա̈դ։ Եպոր Իոասը նա̈յրեց թակավորուշ ըն լավ որոշումնի գընտուներ, ամա վեռչը հեռըցավ Եգովացըն հընու մաշտ սպոննեց։ Վեռչը վեռչով Իոասին ձառընին սպոննեցին ուրինը (2 Տար. 24։22—25)։ Ընու գյանկը գայնա̈ր ուրիշ դեսագ ըլլիլ, ետե ըն շարունագեր լըսուշ Եգովին հընու ընեց, վեվ-օր հազ գընա̈ Աստըձուն։ w23.09, 9 էջը, 6 աբզ.

Իսուսը կիդեր, հընոր Պյոտըռը գայնա հավադարիմ մընալ Աստըձուն։ Ընդի ըն հազ ընուշով աստավ ուր աշագեռտին. «Մի վախիլ»։ Իսուսը ա̈դ համոզվաձ գինա̈ աստավ։ Ա̈դ խոսկերը շադ ազդեցին Պյոտըռին վըրըն։ Վերմը ժամանագ ետկը ըն ուր ախպորը Անդրեյին հեդ թողավ ծուգ պըռնուշի կոռձը հընու կընաց Մեսսիին էդվոնցը։ Ա̈դու հոմար Եգովըն ընեց ջիմա̈ռդ գինա̈ օռտնեց (Մարկ. 1։16—18)։ Իսուսին էդվոնցը էշտուշին խատեր, Պյոտըռը շադ հըրաշկնի դեսավ։ Օրինագ, ըն դեսավ, ինծոյ Իսուսը բետկըծըներգու հիվոնդնուն, հոներգու մաշտկացը նեսըն դեվերուն հընու սաղծըներգու մեռաձնուն (Մատթ. 8։14—17; Մարկ. 5։37, 41, 42)։ Հըմա̈լ Պյոտըռը ըն մաշտկացը նեսներ, վում առաչ Իսուսը էրեվցավ ուր ըլլելիկ թակավորագան փառկով։ Ըն հիշերգու ա̈դ դեսիլկը օխչուգ ուր գյանկին (Մարկ. 9։1—8; 2 Պետ. 1։16—18)։ Պյոտըռը գյանկի օրում դեսնուլ չեր ալլայ ա̈դ հըրաշկնին, տառնա̈ր հեչնա Իսուսին աշագեռտը։ Հա̈լբա̈տ, ըն շադ ուրախեր, հընոր գայցավ ուր վախերուն հընու միգա̈լ թուլուտիննուն առաչը առնուլ հընու դեսնուլ ա̈դ օռտնուտիննին։ w23.09, 21 էջը, 4, 5 աբզ.

Պյոտըռը ուր առաչին նամագին նես կըրեց, հընոր ուժեղ սերը յառդում գընա̈ մեզի ներուշ ոչ տա̈ մեգ գամ էրգու մեխկ, ամա «շադ մեխկերը» (1 Պետ. 4։8)։ Բա̈լկիտ, Պյոտըռը հիշեց, ինչպես շադ դարի առաչ Իսուսը ընու խըրադ դըվավ, ինծոյ բիդուա̈ ներուշ։ Ըն ժամանագ Պյոտըռին թըվա̈րգու տա̈ 7 բոյ ներա̈նա, մեձ լավուտին ըղաձ գըլլի։ Ամա Իսուսը աստավ ընու հընոր ներուշ բիդուա̈ 77 բոյ։ Այսինկըն ըմըն սըրա (Մատթ. 18։21)։ Ա̈դ խոսկերը մեզիա̈լ վերապերվինգու։ Ետե թըվագու տա̈ ա̈դ շադ զորա̈, միկ հուսահադվիլ։ Մենկ ալլայկըսա̈լ մեխկ օննող մաշտինկ հընու բազի մեզի զորա̈ ներուշ։ Ամա միր թարաֆըն մեզի բիդուա̈ ըմըն ինչը ընուշ, հընոր ներինկ միր ախպորը հընու խաղաղուտին օննոնկ ընու հեդ։ w23.09, 29 էջը, 12 աբզ.

Եպոր Իոնըն ծըգոնը փորուն նեսներ, ըն համոզվաձեր, հընոր Աստվաձ դեսնուգու, հընոր ինկը մեղա էգաձա̈ հընու ամբայման բադասխանա̈գու ընու աղոտկին։ Ըն կիդեր հընոր Եգովըն ամբայման ուժ գուդա ընու։ Ետկըն, եպոր Եգովըն խալըսեց Իոնին, ըն բադռաստեր ընուշ Աստըձուն դըվաձ կոռձը (Հովնան 2։10—3։4)։ Ըմուն գըլլի՞ տա̈, հընոր ընկան ինչիգիմը հոմար մըդորաձ գըլլեկ, հընոր չեկ գայնի աղոտիլ։ Գամա̈՞լ չեկ օննալ ուժ Աստվաձաշունչը քըրկըրուշի հոմար։ Ա̈դմունա̈նա, հիշեցեկ, հընոր Եգովըն ալլայնացմըն լավ ծեզի հասկըննագու։ Ընդի, ծիր աղոտկը շադ հասարագ ըլլիա̈լ, Եգովըն գուդա ծեզի ըն, ինչ-օր բիդուա̈ (Եփես. 3։20)։ Ետե ծեզի զորա̈ գաշտուշ հընու քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը ընու հոմար-օր տունկ նաչարաձեկ, վադ գըզգա̈կ ծեզի գամ հուսահադվաձեկ, գայնա̈կ լըսիլ Աստվաձաշընչին հընու միր գըրագանուտինին աուդիոզապիսնին։ Հըմա̈լ jw.org սայտին գայնա̈կ լըսիլ երկմը գամա̈լ վիդեո աշիլ։ Ետե տունկ աղոտեկ Եգովին հընու պոնեծընեկ ալլայ, ինչ-օր գուդա միր գազմագերպուտինը, հընարավորուտին գուդա̈կ ընու ուժեղծընուշ ծեզի։ w23.10, 13 էջը, 6 աբզ.; 14 էջը, 9 աբզ.

Ըն, ինչ-օր գա̈ր սուրպ պալատկին հընու Աստըձուն դոնը նես Եռուսալիմ քաղակին, շադ լըմոներգու իրար։ Ընեց նես գա̈ր էրգու մաս՝ Սուրպ հընու Սուրպընա̈լ սուրպ դեղը։ Սուրպընա̈լ սուրպ դեղը փագվաձեր Սուրպ դեղըն զանավեսով (Եբր. 9։2—5; Ելք 26։31—33)։ Սուրպ դեղը գա̈ր օսկիա̈ սվետիլնիգմը, ֆիմիամը կոլուշի հոմար ղուրբոն պերուշի դեղմը հընու սեղոնմը, վերին վըրըն տըրվաձեր Եգովին դեյ շինվաձ հացը։ Ընդեխ գայնա̈յնը մըդնուլ սադա̈ «նըշոն տըրվաձ դերընին» ուրինց դըվվըվաձ կոռձը ընուշի հոմար (Թվեր 3։3, 7, 10)։ Սուրպընա̈լ սուրպ դեղը գոյնաձեր օսկիա̈ բայմանին կավչեգը։ Ըն նըշանագերգու, հընոր Եգովըն ա̈դտեղեր (Ելք 25։21, 22)։ Զանավեսին էտտին գայնա̈ր մըդնուլ սադա̈ մեձ դերըն։ Ըն ա̈դ գըներ ըմըն դարի, մեխկերը թողուշի օրը (Ղևտ. 16։2, 17)։ Մեձ դերըն գառներ ուր հեդը ղուրբոն պերվաձ գենտանիկնուն արունը, հընոր պերա̈ ըն ուր հընու միլլա̈տին մեխկերուն հոմար։ Գոմաց-գոմաց Եգովըն ուր սուրպ ուժին միչոցով յառդում ա̈րավ ուր ձառայողնուն հասկըննուշ, ինչ նըշանագեյնըգու սուրպ պալատկին ալլայ մասերը (Եբր. 9։6, 7)։ w23.10, 27 էջը, 12 աբզ.

Աստվաձաշունչը շադ անկամ դիռտմա̈գու մեզի իրար հանդեպ սեր էրեվծընուշ (Հովհ. 15։12; Հռոմ. 13։8; 1 Թեսաղ. 4։9; 1 Պետ. 1։22; 1 Հովհ. 4։11)։ Ամա սերը կըդնըվիգու սըյդին նեսը, վեյնոր հիչ մեգ մաշտմը դեսնուլ չի գայնի։ Ա̈դմունա̈նա, ի՞նչպես քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնոն դեսնուլ միր սերը։ Մենկ գայնոնկ ա̈դ էրեվծընիլ միր խոսկերով հընու կոռձերով։ Ըհըն քոնիմը ծեվ։ «Աստեկ իրար շիդագը» (Զաք. 8։16)։ «Խաղաղուտին օննըցեկ իրար նես» (Մարկ. 9։50)։ «Հարգանկ էրեվծընուշի նես առաչինը ըղեկ» (Հռոմ. 12։10)։ «Սըյդոնց ընտունեցեկ իրար» (Հռոմ. 15։7)։ «Սըյդոնց ներեցեկ իրար» (Կող. 3։13)։ «Շարունագեցեկ դոնուշ մեգը մեգիդ պեռը» (Գաղ. 6։2)։ «Սիդ դըվեկ իրար» (1 Թեսաղ. 4։18)։ «Ուժեղծուցեկ իրար» (1 Թեսաղ. 5։11)։ «Աղոտեցեկ մեգըդ միգա̈լիդ հոմար» (Հակ. 5։16)։ w23.11, 9 էջը, 7, 8 աբզ.

Ըմըն օր մենկ գընինկ ըմուն որոշումնի, վերեկնուն հոմար բիդուա̈ ուժեղ հավատկ։ Օրինագ, վում հեդ ընգերուտին ընողընկ, ինչպես ժամանագ օնծընողընկ հընու ինչ ուսում առնողընկ։ Հըմա̈լ բիդվընագու որոշումնի ընուշ, վերեկնոր գաբվաձին ընտանիկին, դըղոցը հընու աշխադանկին հեդ։ Լավ գըլլի հայծընուշ մեզի. «Գերեվնա՞ տա̈ իմ ըղաձ որոշումներա̈ս, հընոր համոզվաձիմ-օր ա̈ս աշխարին վեռչը մոդիգա̈։ Գամա̈լ իմ վըրա̈ս գազդին մաշտիկը, վերեկնոր գասին. «Մեգ գյանկմը ունիս, աբռա̈, ինչպես-օր կուզիս»» (Մատթ. 6։19, 20; Ղուկաս 12։16—21)։ Մենկ շիդագ որոշումնի գընինկ, ետե համոզվաձ ըլլինկ, հընոր ներ աշխարը շադ մոդիգա̈։ Հըմա̈լ մեզի բիդուա̈ ուժեղ հավատկ օննուշ, եպոր մենկ փոռցուտիննի գոնծընինկ։ Օրինագ, եպոր միր էդվոնցը կըյնին, խրանիչեսկի հիվընդուտինմը գոննոնկ գամա̈լ ուրիշ ինչիմը գըլլի, ինչի հոմար գայնոնկ հուսահադվիլ։ Բա̈լկիտ, եպոր փոռծուտինի հեդ ռաստ կուկոնկ, մենկ մեգըն հուսահադվիլ չինկ հընու մեզի թըվագու տա̈ մենկ գայնոնկ ա̈դ փոռցուտինը օնծընիլ։ Ամա շադ սըրա փոռցուտինը գայնա էրգըն տեվիլ։ Ա̈դմուն սըրըն մեզի բիդուա̈ ուժեղ հավատկ օննուշ, հընոր գայնոնկ տըմ առնուլ, գոյսընինկ հեչ միր ուրախուտինը հընու շարունագինկ ձառայուշ Եգովին (1 Պետ. 1։6, 7)։ w23.04, 27 էջը, 4, 5 աբզ.

Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ միր աղոտկնուն ույմիշ էգող կոռձեր ընինկ։ Օրինագ ախպա̈րը կուզա̈, հընոր ընու աշխադանկըն թողուն, հընոր էշտա րեգիանալնի կանգռեսը։ Ըն գաղոտա̈ Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ուրինը։ Ի՞նչպես Եգովըն բադասխանա̈գու ա̈դ աղոտկին։ Ըն գայնա դալ ընու քաջուտին, հընոր ա̈դու մասին ասա̈ ուր մեձին։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ախպորը ուրինը բիդվընագու էշտուշ հընու խոսուշ ընու հեդ։ Գայնա բադահիլ, հընոր մեգ ասուշըն ընու թողուլ չին։ Բիդվընագու քոնիմը բոյա̈լ փոռցուշ։ Գամա̈լ ընու բիդվընագու ուր օրերը փոխուշ միգա̈լ պոնողնուն հեդ, յաա̈լ ուր փարով օտպուսկ էշտուշ։ Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ վիրա աղոտինկ ընու։ Իսուսին խոսկերը գերեվծընին, հընոր ըմըն սըրա չա̈-օր մենկ մեգըն առնողընկ միր աղոտկնուն բադասխաննին (Ղուկաս 11։9)։ Ընդի հուսահադվիլ միկ։ Հընու վազ օսնիլ միկ աղոտուշ (Ղուկաս 18։1—7)։ Ա̈դմունով տունկ գերեվծընեկ Եգովին, հընոր ըն, ինչ-օր տունկ կուզեկ, ծիր հոմար շադ գարեվորա̈։ Հըմա̈լ Եգովըն դեսնուգու, հընոր տունկ հավդա̈կկու, հընոր ըն գայնա ծեզի յառդում ընիլ։ w23.11, 22 էջը, 10, 11 աբզ.

Եգովըն խոսկ դըվավ ուր ընգերեչը Ավռաամին, հընոր ընու սերունդին միչոցով ալլայ ազգերը օռտնուտին օննողըն (Ծննդ. 15։5; 22։18)։ Ավռաամը ուժեղ հավատկ ուներ։ Ընդի համոզվաձեր, հընոր ինչ-օր Աստվաձ խոսկ դըվաձունի, ըմունա̈լ ըմուն ըլլողա̈։ Ամա ժամանագը գեշտա̈ր, Ավռաամը 100 դարիգոներ, ընու գընիգը 90 հընու ըներ դահա դըղա չունեյնը (Ծննդ. 21։1—7)։ Չաշաձ ա̈դու, Աստվաձաշընչին գաստըվի. «Ավռաամը... ումուդ գըներ հընու հավդա̈րգու, հընոր ալլայ ազգերուն հոմար հա̈ր տառնողա̈» (Հռոմ. 4։18)։ Տունկ կիդեկ, հընոր ըն, ինչին Ավռաամը ումուդ գըներ, ըղավ։ Ըն օննըցավ մոնչմը, Իսաակին, վում-օր շադ բեդ գըներ։ Օ՞րի Ավռաամին ումուդը ա̈դմուն ուժեղեր։ Ավռաամը լավ կիդեր Եգովին։ Ընդի ըն համոզվաձեր, հընոր Եգովըն ընողա̈ ուր խոսկ դըվաձը (Հռոմ. 4։21)։ Ավռաամը ուներ ուժեղ հավատկ։ Ընդի ըն դուր կուկա̈ր Եգովին հընու ըն ընու առտար հաշվերգու (Հակ. 2։23)։ w23.12, 8 էջը, 1, 2 աբզ.

Ըն ախպա̈րը, վում վըրըն գարելիա̈ գիվընմիշ ըլլուշ, ուրինը դըվվըվաձ կոռձը լավ գընա̈։ Աշինկ Իսուսին օրինագը։ Ըն ուրինը դըվվըվաձ կոռձը նա̈լլա̈տլըմա գամ վըրաիշի ընիլ չեր։ Ինչկանա̈լ զոր ըլլեր, Իսուսը գըներ Եգովին դըվաձ ալլայ կոռձերը։ Ըն հազ գըներ մաշտկացը, հալա ուր աշագեռտնուն։ Հընու դըվավ ընեց հոմար ուր գյանկը (Հովհ. 13։1)։ Օրինագ առ Իսուսըն։ Հոկով սըյդով ա̈րա̈ քեզի դըվվըվաձ կոռձը։ Չիդիսնա, ինչ դեսագ ա̈դ կոռձը ընուշ, քեզի ցաձը բա̈հա̈ հընու յառդում ուզա̈ ավելի մեձ փոռց օննող ախպորմըմը։ Գոն մաշտիկ, վերեկնոր գընին սադա̈ ըն, ինչ-օր ուրինց աստըվաձա̈, ոչ ավել, հընոր ուրինց հանգիստ թողուն։ Մի ա̈դծոյ ընիլ (Հռոմ. 12։11)։ Քեզի կոռձմը դոննա, ա̈րա̈ ա̈դ, ինչպես Եգովին հոմար, ոչ տա̈ մաշտկացը հոմար։ Հընու նա̈յրաձ կոռձըդ մինչեվ վեռչ ա̈րա̈ (Կող. 3։23)։ Հա̈լբա̈տ, մենկ բակսուտին օննող մաշտինկ։ Ընդի մենկ մեզի մազլում բա̈հողընկ հընու ընտունողընկ միր սըխալնին (Առակ. 11։2)։ w23.12, 26 էջը, 8 աբզ.

Եպոր մաշտը որոշա̈գու գընկըվուշ հընու Եգովին ընտանիկին մասը տառնուշ՝ ա̈դ մե՛ձ ուրախուտինա̈։ Եգովին ընգերը ըլլուշը՝ մեձ բադիվա̈։ Մենկ ըրազիինկ Դավիդին աստաձ խոսկերուն հեդ. «Բախտավերա̈ ըն մաշտը, վում տուն [Եգովա] ընդռաձունիս հընու մոդգըծուցաձունիս քեզի, հընոր ըն աբռի քու ազբայնուդ» (Սաղ. 65։4)։ Վո՞ւմ Եգովըն հըրավիրա̈գու ուր ազբայնին։ Աստվաձ մոդգընագու ըն մաշտկացը, վերեկնոր ուրինկը կուզին մոդգընուշ ընու (Հակ. 4։8)։ Եպոր պաշխըվեկ Եգովին հընու գընկըվեկ, տունկ գայնա̈կ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր ըն բոլ գինա̈ լըլուգու «ծիր վըրըն օռտնուտիննի» (Մաղ. 3։10; Երեմ. 17։8)։ Ամա գընկըվուշը՝ ա̈դ սադա̈ սկիզբնա̈։ Մեզի բիդուա̈ աբռուշ ըմուն, ինչպես-օր խոսկ դըվակ Եգովին, եպոր աղոտկին նես պաշխեցակ ընու միր գյանկը։ Մեզի բիդուա̈ հավադարիմ մընուշ Աստըձուն, ինչ դեսագա̈լ զորուտինի հընու փոռցուտինի հեդ մենկ ռաստ կոնկ հեչ (Ժող. 5։4, 5)։ Եպոր մենկ Իսուսին աշագեռտը տառնոնկկու, մեզի բիդուա̈ գայցաձնուս չակ շադ լըմոննուշ ընու հընու աբռուշ ընու սորվեծուցաձին բես (Մատթ. 28։19, 20; 1 Պետ. 2։21)։ w24.03, 8 էջը, 1—3 աբզ.

Ի՞նչ մաշտ ու գընիգ գայնա̈կ ընիլ, ետե ծեզի դուր կալ չի մեկհեդ ժամանագ օնծընուշ։ Ա̈դմունա̈նա, ի՞նչ գայնա̈կ ընիլ։ Գըրագը մեգըն ալեֆլըմիշ ըլլիլ չի։ Մեմը կոլինգու բիջիգ ցախերը, հեդո գըրագին նես տընինգու մեձ փա̈դերը։ Ըմունա̈լ տունկ գայնա̈կ նա̈յրիլ բիջիգ պոնըն։ Օրինագ, գայնա̈կ ըմըն օր գոնե փեշմը ժամանագ մեկհեդ օնծընիլ։ Ա̈րեկ ըմուն կոռձմը, վեյնոր էրգուսիդա̈լ դուր կուկա (Հակ. 3։18)։ Քիչըն նա̈յրեկնա, տունկ սըրըմընա̈լ կոլեկկու ծիր սերին գըրագը։ Ինչպես գըրագին հոմար բիդուա̈ կիսլառոդ, ըմունա̈լ ընտանիկին նես բիդուա̈ հարգանկ էրեվծընուշ։ Ըռոնց կիսլառոդ գըրագը ա̈ջա̈լա̈ մա̈րիգու։ Ա̈դմունա̈լ ըռոնց հարգանկ, սերը թեզմը գայնա բաղիլ։ Հընու հագառագը, ետե մաշտ ու գընիգ ա̈մա̈ղ գընին իրար հարգանկ էրեվծընուշ, ըներ չին թողուլ, հընոր ուրինց սերին ալեֆը մա̈րի։ Ամա բիդուա̈ հիշուշ՝ ետե տունկ միտկը գընեկ, հընոր գերեվծընեկ հարգանկ ծիր թեվընգերեչը, գարեվորա̈, հընոր ընա̈լ զգա ա̈դ հարգանկը։ w23.05, 22 էջը, 9 աբզ.; 24 էջը, 14, 15 աբզ.

Աստվաձաշընչին նես կըրվաձա̈ Աստըձուն հավադարիմ ձառայողնուն մասին, վերեկնոր բազի ահի նեսեյնը հընու վախըն տըռտըռա̈յնըգու։ Օրինագ, եպոր ընեց էդվոնցը ընգաձեյնը (Սաղ. 18։4; 55։1, 5)։ Մենկա̈լ գայնոնկ փոռցուտին օննալ տըբռոցին, պոնաձ դեղոնս, ընտանիկին նես գամա̈լ կառավարուտինին թարաֆըն։ ՅԱա̈լ մենկ գայնոնկ փիս գինա̈ հիվըննալ։ Ա̈դծոյ ժամանագ մենկ մեզի գայնոնկ շադ թուլ զգալ, ինչպես-օր բիջիգ դըղըն։ Ի՞նչ գընա̈ ա̈դ սըրըն Եգովըն։ Ըն սիդ գուդա հընու հանգիստծընա̈գու մեզի։ Ընդի ժամանագ օնծուցեկ Եգովին հեդ։ Վիրա աղոտեցեկ հընու գաշտըցեկ ընու Խոսկը (Սաղ. 77։1, 12—14)։ Ետե տունկ ունեկ ա̈դմուն սովորուտին, գերեվնա տա̈, ստռես օնծընեկա̈լ, առաչինը, ինչ տունկ գընեկ՝ գաղոտեկ երգընկին ըլլող ծիր Հորը։ Բադմեցեկ Եգովին, ինչըն վախեկկու հընու օրի մըդորաձեկ։ Ընչաղ լըսեցեկ, ինչ ըն գասա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Տունկ գըզգա̈կ, ինչպես ըն ծեզի սիդ գուդա (Սաղ. 119։28)։ w24.01, 24—25 էջը, 14—16 աբզ.

Հոկեվոր նըբադագին հասնուշի հոմար, շադ գարեվորա̈ օննուշ ուժեղ ցանգուտին։ Ետե մաշտը ունի ցանգուտին, ըն ըմըն ինչը գընա̈, հընոր հասնի ուր նըբադագին։ Ինչկան շադ մենկ ուզինկ ընու հասնուշ, ընկան թեզ ա̈դ միր մոդ ստացվիգու։ Ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ, հընոր մենկ ցանգուտին օննոնկ հասնուշ միր նըբադագին։ Աղոտեցեկ, ա̈դու մասին։ Եգովըն ուր սուրպ ուժին միչոցով գայնա ծեզի ա̈դմուն ցանգուտին դալ։ Բազի մենկ միր առաչ նըբադագ տընինկկու, քոնի-օր կիդինկ-օր ա̈դծոյ ընուշը լավա̈ հընու շիդագա̈։ Ամա ի՞նչ ընինկ, ետե մենկ ընկանա̈լ ցանգուտին չունինկ հասնուշ միր նըբադագին։ Խորգըն միտկ ա̈րեկ ընու մասին, ինչ ծիր դեյ գընա̈ Եգովըն (Սաղ. 143։5)։ Պավելը խորգըն միտկը գըներ ընու մասին, ինչ անառժան պարիուտին Եգովըն էրեվծուց ընու հանդեպ, հընու ա̈դ դիռտմեց ընու ա̈լ շադ կոռձ ընուշ Եգովին հոմար (1 Կորնթ. 15։9, 10; 1 Տիմոթ. 1։12—14)։ Ինչկան շադ տունկ միտկ ընեկ ընու մասին, ինչ Եգովըն ըղաձունի ծիր հոմար, ընկան շադ կուզեկ հասնուշ ծիր նըբադագին (Սաղ. 116։12)։ w23.05, 26—27 էջը, 3—5 աբզ.

Մենկ գուրախծընինկ Եգովին, եպոր փառկ գուդոնկ ընու օնունին (Սաղ. 119։108)։ Ամա նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր ըմըն ինչը գայնող Աստվաձը, մաշտկացը բես, գարիկ ունի, հընոր ուրինը մա̈տին հընու ասին-օր հազ գընին ընու։ Չա̈։ Եպոր մենկ փառկ գուդոնկ Եգովին, գերեվծընինկ-օր Սադոնըն միր մասինա̈լ սուդ գասա̈։ Ըն բընդա̈գու, հընոր հիչ մեգ մաշտմը հավադարիմ գինա̈ բաշտպանիլ չի Եգովին պարի օնունը։ Ըն գասա̈, հընոր մենկ ալլայկըս քա̈րմը օննոնկնա, վա̈յցկինկկու Աստըձուն (Հոբ 1։9—11; 2։4)։ Ամա Իովը հավադարիմ մընաց Աստըձուն հընու էրեվծուց-օր Սադոնըն սուդ գասա̈։ Ի՞նչ գայնոնկ ասիլ միր մասին։ Հավադարիմ ձառաինկնա Եգովին, մենկ գայնոնկ բաշտպանիլ միր Հորը օնունը հընու ուրախծընիլ ընու սիդը (Առակ. 27։11)։ Ա̈դ շադ մե՛ձ բադիվա̈ ըմըն մեգիս հոմար։ w24.02, 8—9 էջը, 3—5 աբզ.

Մաիսեյին հընու Իսուս Նավինին մեռաձըն ետկը, ուր միլլա̈տին այչեվուտին դըվուշի հոմար, Եգովըն նըշանագեց սուդիյա։ Վերմը ժամանագ ետկը, թակավոյնուն սըրըն, Աստվաձ այչեվուտին գուդա̈ր պռառոկնուն միչոցով։ Հավադարիմ թակավոյնին լըսեյնըգու պռառոկնուն աստաձը։ Օրինագ, Դավիդ թակավորը ուրինը ցաձը բա̈հերգու հընու գընտուներ, ինչ-օր ընու գասեր պռառոկ Նաֆանը (2 Սամ. 12։7, 13; 1 Տար. 17։3, 4)։ Իասաֆատ թակավորը գիվընմիշ գըլլեր ըն այչեվուտինին վըրըն, վեյնոր ընու դըվավ Յախազիիլ պռառոկը։ Ա̈դտի ավել, ըն դիռտմեց Իուդեյա աբռողնունա̈լ հավդուշ Աստըձուն պռառոկնուն (2 Տար. 20։14, 15)։ Զոր դըրուտինի նես Եզեկիյա թակավորը յառդում ուզեց Իսայյա պռառոկըն (Ես. 37։1—6)։ Եպոր թակավոյնին գընտունեյնը Եգովին այչեվուտինը, ըն գոռտներ հընու բաշտպաներգու ուր միլլա̈տը (2 Տար. 20։29, 30; 32։22)։ Դեսըվերգու, հընոր Եգովըն այչեվուտին գուդա ուր միլլա̈տին պռառոկնուն միչոցով։ w24.02, 21 էջը, 8 աբզ.

Սադոնըն շադ ուրախ գըլլի, ետե մենկ ընգերուտին ընինկ ընեց հեդ, վեվ-օր չի հազ ընիլ Եգովին։ Քոնի-օր ըն կիդա̈, հընոր ա̈դմուն ընինկնա, մեզի զոր գըլլի աբռուշ Աստվաձաշընչին օրենկներով։ Ա̈կընս մեզի բիդուա̈ զգուշ ըլլուշ, քոնի-օր հիմիգու սըրըն մեգիմը հեդ խորատուշի հոմար ամբայման չա̈ իրար հեդ դեսըվուշ։ Ա̈դ գարելիա̈ ընուշ սոցսետնուն։ Մենկ ա̈մա̈ղ ընողընկ գըռիվ դոնուշ, հընոր ա̈ս աշխարը հընու ընու միտկ ընուշի ծեվը միր վըրըն ազդա̈ հեչ, քոնի-օր ա̈դ գայնա զարար պերիլ մեզի (Եփես. 4։19, 20)։ Բաշտպանվուշի հոմար մենկ գայնոնկ խորգըն միտկ ընիլ իսմուն հառցերուն մասին. «Ա̈մա̈ղ գընի՞մ տա̈ ես, հընոր չապըն ավել մոդգուտին դոմ հեչ ընեց, վում հեդ-օր պոնիմգու, տասարանցիկնուս գամ միգա̈լնացը, վեվ-օր չի աբռիլ Եգովին օրենկներով։ Բաշտպանո՞ղըմ տա̈ ես ըն, ինչ-օր սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը, եպոր ինձի ասին «ֆանատիկ»»։ Մեզի բիդուա̈ շադ ուշադիր ըլլուշ ըն սըրընա̈լ, եպոր ժողովին նեսը ընգեր գընդռինկ։ Ա̈դու մասին կըրաձունի Պավելը 2 Տիմոթեոս 2։20—22-ին։ Մենկ ընգերուտին ընողընկ ընեց հեդ, վեվ-օր յառդում գընա̈ մեզի շարունագուշ հավադարիմ ձառայուշ Եգովին, ոչ տա̈ հեռընուշ ընդի։ w24.03, 22—23 էջը, 11, 12 աբզ.

Եպոր միտկը գընեկ Եգովին մասին, ի՞նչ ցիր միտկը կուկա։ Չաշաձ ընու-օր մենկ դեսաձ չինկ Աստըձուն, գայնոնկ ընու մասին շադ պոն իմընալ Աստվաձաշընչին նեսըն։ Օրինագ, հուն գաստըվի, հընոր Եգովըն. «միր արեվնա̈ հընու վահաննա̈», հըմա̈լ «գըրագա̈, վեյնոր ալլայ մոխիր տառծընա̈գու» (Սաղ. 84։11; Եբր. 12։29)։ Եզեկիլին դեսիլկին նես Աստվաձ նըստաձեր սապֆիռա̈ շինվաձ ատոռին, վեյնոր թոնգ էրգատի բես բըլբըլա̈րգու հընու ձիաձանին բես լուս գուդա̈ր (Եզեկ. 1։26—28)։ Քոնի-օր մենկ դեսնուլ չինկ Եգովին, գայնա զոր ըլլիլ հավդուշ, հընոր ըն մեզի հազ գընա̈։ Վերմը հաշվինգու տա̈ ըներ առժանի չին Աստըձուն սերին, քոնի-օր ուրինց ընտանիկին նես ըներ սեր դեսաձ չունին։ Եգովըն շադ լավ հասկըննագու ա̈դմուն զգացումնին։ Ըն կիդա̈, հընոր մեզի գայնա զոր ըլլիլ ընու գիվընմիշ ըլլուշ։ Ամա Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ ընու հեդ օննոնկ մոդիգ հարաբերուտին։ Ընդի Աստվաձաշընչին նեսը գերեվծընա̈, ինչկան ըն պարիա̈ հընու փապուգա̈։ Սեր խոսկը ըմընա լավ ծեվով գերեվծընա̈, ինչ դեսագա̈ Եգովըն (1 Հովհ. 4։8)։ Ա̈դ հադգուտինը գերեվնա ընու ալլայ կոռձերուն նես։ Ըն ընկան սեր ունի, հընոր ջիմա̈ռդ գինա̈ գուդա ըն ալլայնացը, ընեց բիլա̈, վեվ ուրինը հազ ընիլ չի (Մատթ. 5։44, 45)։ w24.01, 26 էջը, 1—3 աբզ.

Եգովըն Մաիսեյին աստավ, հընոր ըն տուս հոնա̈ իզրաիլտյաննուն Եգիպտըն։ Եգովըն ըմուն ա̈րավ-օր միլլա̈տը դեսնու, հընոր Մաիսեյը խոսիգու Աստըձուն օնունըն՝ զորը ըներ դեսնեյնըգու մըռա̈լի սունը, կիշերնա̈լ՝ գըրագի սունը (Ելք 13։21)։ Մաիսեյը գեշտա̈ր ա̈դ սունին էդվոնց, վեյնոր պերավ ընու իզրաիլտյաննուն հեդ Գարմիր ձովուն մոդ։ Մաշտիկ շաշուրմեցին հընու միտկ ա̈րին տա̈ ընգաձին դուզաղին նես, ընու հոմար-օր ընեց առաչը ձովներ, էդտինա̈լ Եգիպտին պանագը։ Ամա ա̈դ ա̈դմուն չեր։ Եգովըն կուզեր, հընոր Մաիսեյը պերա̈ հուն ուր միլլա̈տը (Ելք 14։2)։ Ա̈դտի ետկը Աստվաձ հըրաշալի ծեվով խալըսեց իզրաիլտյաննուն (Ելք 14։26—28)։ Մաիսեյը համոզվաձեր, հընոր Եգովըն, մըռա̈լի սունին միչոցով, յառդում գըներ ընեց 40 դարի էշտուշ անապատնինտուս (Ելք 33։7, 9, 10)։ Եգովըն խոսերգու Մաիսեյին հեդ ա̈դ սունին նեսըն։ Մաիսեյնա̈լ գասեր միլլա̈տին Եգովին դըվաձ այչեվուտինը։ Իզրաիլտյաննին բառզ դեսնեյնըգու, հընոր Եգովըն ընեց այչեվուտին գուդա Մաիսեյին միչոցով։ w24.02, 21 էջը, 4, 5 աբզ.