Җомга, 17 октябрь
Яктылык балалары булып яшәгез (Эфес. 5:8).
«Яктылык балалары булып яшәр» өчен, безгә изге рухның ярдәме кирәк. Ни өчен? Чөнки әхлаксыз дөньяда чиста булып калу бик авыр (1 Тис. 4:3—5, 7, 8). Изге рух безгә дөньяда киң таралган фикер йөртү рәвешенә каршы торырга булыша ала. Андый фикер йөртүгә фәлсәфә һәм Йәһвә күзлегеннән дөрес булмаган карашлар керә. Изге рух ярдәмендә без шулай ук «һәртөрле яхшылык, тәкъвалык» җимешен үстерә алабыз (Эфес. 5:9). Изге рухны, мәсәлән, дога кылып алып була. Гайсә Йәһвә «үзеннән сораучыларга изге рухны... бирәчәк» дип әйткән (Лүк 11:13). Мәсихче очрашуларда Йәһвәне данлаганда да без изге рухны алабыз (Эфес. 5:19, 20). Изге рухның уңай тәэсире ярдәмендә без Аллаһыга яраклы тормыш алып бара алабыз. w24.03 23, абз. 13, 14; 24, абз. 15
Шимбә, 18 октябрь
Бертуктаусыз сорагыз — сезгә бирелер, бертуктаусыз эзләгез — табарсыз, бертуктаусыз шакыгыз — сезгә ачарлар (Лүк 11:9).
Сезгә тагы да күбрәк сабырлык кирәкме? Кирәк булса, моның турында догада сорагыз. Түземлек — рух җимешенең өлеше (Гәл. 5:22, 23). Шуңа күрә безгә изге рух турында дога кылырга һәм Йәһвәдән аның җимешен үстерер өчен ярдәм сорарга кирәк. Түземлегебез сыналганда, сабыр булып калыр өчен, безгә изге рухны «бертуктаусыз сорарга» кирәк (Лүк 11:13). Шулай ук без Йәһвәдән берәр мәсьәләгә аның күзлегеннән карарга булышсын дип сорый алабыз. Дога кылганнан соң, безгә көннән-көн түземле булыр өчен тырышлыклар куярга кирәк. Сабырлык турында күбрәк дога кылсак һәм бу сыйфатны күрсәтергә тырышсак, ул безнең йөрәгебездә тамыр җәер һәм шәхесебезнең аерылгысыз өлеше булып китәр. Сезгә тагын Изге Язмалардагы мисаллар турында уйлану булышыр. Изге Язмаларда күп кенә сабыр кешеләрнең мисаллары китерелә. Аларның тормышлары турында уйланып, без сабырлык күрсәтергә өйрәнербез. w23.08 22, абз. 10; 23, абз. 11
Якшәмбе, 19 октябрь
Ятьмәләрегезне салыгыз (Лүк 5:4).
Терелтелгәч, Гайсә рәсүл Петергә һәм башка рәсүлләргә могҗизалы рәвештә балык тотарга булышкан һәм, шулай итеп, Йәһвәнең Петерне калдырмаячагына ышандырган (Яхъя 21:4—6). Бу могҗиза Петерне Йәһвә аның материаль ихтыяҗлары турында кайгыртачагына ышандырган. Бәлки, шул чакта Петер Гайсәнең сүзләрен исенә төшергәндер. Гайсә Патшалыкны беренче урынга куеп яшәгән хезмәтчеләрен Йәһвәнең кайгыртачагы турында әйткән булган (Мат. 6:33). Нәтиҗәдә, Петер тормышын балык тоту эшенә түгел, ә вәгазь эшенә багышлаган. Б. э. 33 елының Илленче көн бәйрәмендә ул, кыюлык белән вәгазьләп, меңләгән кешегә яхшы хәбәрне кабул итәргә ярдәм иткән (Рәс. 2:14, 37—41). Ул шулай ук самариялеләргә һәм башка халык кешеләренә Мәсихнең шәкертләре булып китәргә булышкан (Рәс. 8:14—17; 10:44—48). Әйе, Йәһвә җыелышка төрле-төрле кешеләрне китерер өчен Петерне кулланган. w23.09 20, абз. 1; 23, абз. 11