იეჰოვას უჸორს გრძნობეფიშ გიმოხანტუა დო ოგინაფუანს მუშ ხალხის, ნამდა გურს უხარენა თის. ბიბლიას ჟირ შემთხვევა რე მოჩამილ, სოდეთ იეჰოვა იესოს ურაგად, ნამდა თინა რე მუშ საჸოროფო სქუა, ნამუთ მიწონუ (მათ. 3:17; 17:5). თქვა ხოლო გოკონანო, პირადო იეჰოვაშე „ქიმირჩქილუათ“, ნამდა გიწონუანა? მართალ რე, იეჰოვა ზეცაშე ვეგთქგოძახანა, მარა თიშ ხონარიშ გაგება ბიბლიაშე შეილებუნა. თეშ საშვალება მიღუნა, მუჟამსით სახარებეფს ენოჭარილ იესოშ სიტყვეფს ბკითხულენთ. იესო სრულყოფილო გიმირჩქინანდჷ მუამუშიშ თვისებეფს. ათეშენ, მუჟამსით ბკითხულენთ, მუჭო იწონუანდჷ იესო მუშ ართგურ მიმაჸუნალეფს, მით არასრულყოფილეფ რდესჷ, შემლებუნა წერმიბდგინათ, ნამდა იეჰოვა თე სიტყვეფს ჩქი მირაგადუნა (იოან. 15:​9, 15). სირთულეეფ მიღუნან ენა ვა ნიშნენს, ნამდა იეჰოვაშ მოწონა მივოდინეთ. სინამდვილეს, სირთულეეფიშ დროს საშვალება მერზიებუნა, ქუვოძირუათ იეჰოვას, მუჭო მიჸორა დო ვონდუთ (იაკ. 1:12). w24.03 28 ¶10, 11

მშობელ ქორეთ-და, ქიმეხვარით თქვან სქუალეფს მუნეფიშ ასაკშო შესაფერის კომენტარეფიშ მომზადებას. კანკალეშა კრებაშ შეხვალამეფს ვარჩიენთ თიცალ სერიოზულ საკითხეფს, მუნერით რე ოჯახურ პრობლემეფ დო ზნეობრივ საკითხეფ. მარა თე დროს ხოლო შეილებნა თიცალ აბზაც დოგორათ, ნამდგაშა თქვან სქუალეფს ართ ვარდა ჟირ კომენტარ არაგადენა. თეს გეძინელ, ქიმეხვარით თქვან ბაღანეფს ქიგეგან, მუშენ შილებე ვა კითხას ჩამტარებელქ ირ ხეშ ეჭოფუას. თე ირფელიშ ენწყუმა ბაღანას მეხვარებ, გურ ვეგიტახას, მუჟამსით თიშ მანგიორო შხვას ქარაგადაფუანა კომენტარს (1 ტიმ. 6:18). არძას შემლებნა თიცალ კომენტარეფ მუვამზადათ, მუდგათ ქოთ იეჰოვას განვადიდენთ დო ქოთ თანაქრისტიანეფს ელვუკინანთ გურშა (იგავ. 25:11). მინშა შილებე, გარჩიებაშ დროს, ჩქინ პირად გამოცდილებაშე მუდგარენეფ ქიმიფშინუათ, მარა ფრთხილას ოკო ვორდათ, ნამდა ჩქინ დუდშე ბრელ ვეფჩუათ (იგავ. 27:2; 2 კორ. 10:18). თეშ მანგიორო, ირიათო ოკო ვეცადათ, ნამდა ჩქინ კომენტარეფს მთელ ყურადღება იეჰოვაშა, თიშ სიტყვაშა დო თიშ ხალხშა გეგნიბღათ (გამოცხ. 4:11). w23.04 24, 25 ¶17, 18

კურცხას ქუდოფსქიდათინ თიშო ჸოროფა მნიშვნელოვან რე (მათ. 22:37—39). ღორონთიშ ჸოროფა მოხვარნა, გუვაგრძელათ მსახურება თიმწკუმა ხოლო, მუჟამსით შილებე თეს სირთულეეფქ ქუმაჸუნას (2 ტიმ. 1:7, 8). მოყვასიშ ჸოროფა აღბძრენა, არძა საშვალება გეგმიბრინუათ, ნამდა სახიოლო ამბე გეგნოფჩათ. მაგალთო, ვუქადაგათ ტელეფონით ვარდა წერილეფით. ჩქი იმენდ მიღნა, ნამდა თინეფ ართ დღასით დითირუნა დო ქიდიჭყანა თიშ კეთებას, მუთ სწორ რე (ეზეკ. 18:27, 28). მოყვასიშ ჸოროფას თით ხოლო გიმიფრჩქინანთ, ნამდა მიჸორა თანაქრისტიანეფ დო გურშა ელვუკინანთ დო ვამანგარენთ თინეფს (1 თეს. 5:11). მუჭოთ ჯარიშკოჩეფ ელურენა დო ამანგარენა ართიანს ბრძოლაშ დროს, თეშ ჩქი ხოლო, გურშა ელვუკინანთ ართიანს. შეგნებულო ჩქი ხოლო დღას ვა უწყუნუანთ გურს თანაქრისტიანეფს დო გლახა გამკეთეს-და, მანგიორს ვეგნუგანთ (1 თეს. 5:13, 15). ჸოროფას გიმიფრჩქინანთ თიმწკუმა ხოლო, მუჟამსით პატის ფცენთ თი ჯიმალეფს, მით კრებას ხემძღვანელენა (1 თეს. 5:12). w23.06 10 ¶6; 11 ¶10, 11