Ρωμαίους

3 Ποια είναι, λοιπόν, η ανωτερότητα του Ιουδαίου+ ή ποιο είναι το όφελος της περιτομής;+ 2 Μεγάλο με κάθε τρόπο. Πρώτα από όλα, επειδή σε αυτούς ήταν εμπιστευμένες οι ιερές εξαγγελίες του Θεού.+ 3 Πώς, λοιπόν, έχουν τα πράγματα; Αν μερικοί δεν εκδήλωσαν πίστη,+ μήπως η απιστία τους θα καταστήσει την πιστότητα+ του Θεού μάταιη;+ 4 Ποτέ να μη συμβεί αυτό! Αλλά ας βγει ο Θεός αληθινός,+ μολονότι κάθε άνθρωπος θα βγει ψεύτης,+ όπως μάλιστα είναι γραμμένο: «Για να αποδειχτείς δίκαιος στα λόγια σου και να νικήσεις όταν κρίνεσαι».+ 5 Ωστόσο, αν η αδικία μας κάνει να προεξέχει η δικαιοσύνη+ του Θεού, τι θα πούμε; Μήπως είναι άδικος+ ο Θεός όταν αφήνει να ξεσπάσει η οργή του; (Μιλώ ως άνθρωπος.)+ 6 Ποτέ να μη συμβεί αυτό! Αλλιώς, πώς θα κρίνει ο Θεός τον κόσμο;+

7 Εντούτοις, αν λόγω του ψέματός μου η αλήθεια του Θεού+ έχει γίνει πιο εξέχουσα για τη δόξα του, γιατί και εγώ εξακολουθώ να κρίνομαι ως αμαρτωλός;+ 8 Και γιατί να μην πούμε, όπως κατηγορούμαστε ψεύτικα+ και όπως δηλώνουν μερικοί ότι λέμε: «Ας κάνουμε τα κακά πράγματα για να έρθουν τα καλά πράγματα»;+ Η κρίση+ εναντίον αυτών των ανθρώπων είναι σε αρμονία με τη δικαιοσύνη.+

9 Τότε λοιπόν; Είμαστε εμείς σε καλύτερη θέση;+ Καθόλου! Διότι πιο πάνω διατυπώσαμε την κατηγορία ότι Ιουδαίοι καθώς και Έλληνες είναι όλοι κάτω από την αμαρτία·+ 10 όπως είναι γραμμένο: «Δεν υπάρχει δίκαιος ούτε ένας·+ 11 δεν υπάρχει κανείς που να έχει κάποια ενόραση, δεν υπάρχει κανείς που να εκζητεί τον Θεό.+ 12 Όλοι έχουν εκτραπεί, όλοι μαζί έχουν γίνει άνθρωποι χωρίς αξία· δεν υπάρχει κανείς που να κάνει καλοσύνη, δεν υπάρχει ούτε ένας».+ 13 «Ο λάρυγγάς τους είναι ανοιγμένος τάφος, έχουν χρησιμοποιήσει δόλο με τις γλώσσες τους».+ «Δηλητήριο ασπίδων είναι πίσω από τα χείλη τους».+ 14 «Και το στόμα τους είναι γεμάτο κατάρες και πικρές εκφράσεις».+ 15 «Τα πόδια τους είναι γρήγορα για να χύσουν αίμα».+ 16 «Ερήμωση και αθλιότητα είναι στις οδούς τους,+ 17 και δεν έχουν γνωρίσει την οδό της ειρήνης».+ 18 «Δεν υπάρχει φόβος Θεού μπροστά στα μάτια τους».+

19 Γνωρίζουμε δε ότι όλα όσα λέει ο Νόμος+ τα απευθύνει σε εκείνους που είναι κάτω από το Νόμο, ώστε κάθε στόμα να φραχτεί+ και όλος ο κόσμος να υπόκειται+ στον Θεό για τιμωρία.+ 20 Συνεπώς, μέσω έργων νόμου καμιά σάρκα δεν θα ανακηρυχτεί δίκαιη+ ενώπιόν του, γιατί μέσω νόμου+ είναι η ακριβής γνώση της αμαρτίας.+

21 Αλλά τώρα, χωρίς νόμο η δικαιοσύνη+ του Θεού έχει φανερωθεί, όπως δίνεται μαρτυρία+ για αυτήν από το Νόμο+ και τους Προφήτες·+ 22 ναι, η δικαιοσύνη του Θεού μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό,+ για όλους όσους έχουν πίστη.+ Διότι δεν υπάρχει διάκριση.+ 23 Διότι όλοι έχουν αμαρτήσει+ και υστερούν ως προς τη δόξα του Θεού,+ 24 και είναι δωρεά+ το ότι ανακηρύσσονται δίκαιοι με την παρ’ αξία καλοσύνη+ του μέσω της απελευθέρωσης με το λύτρο+ που πλήρωσε ο Χριστός Ιησούς. 25 Ο Θεός έθεσε αυτόν ως προσφορά για εξιλασμό+ μέσω πίστης στο αίμα του.+ Αυτό έγινε για να δείξει τη δικαιοσύνη του, επειδή συγχωρούσε τις αμαρτίες+ που έγιναν στο παρελθόν ενώ ο Θεός εκδήλωνε ανοχή·+ 26 ώστε να δείξει τη δικαιοσύνη+ του στον τωρινό καιρό, για να είναι αυτός δίκαιος ακόμη και όταν ανακηρύσσει δίκαιο+ τον άνθρωπο που έχει πίστη στον Ιησού.

27 Πού είναι, λοιπόν, η καύχηση;+ Έχει αποκλειστεί. Μέσω τίνος νόμου;+ Του νόμου των έργων;+ Όχι βέβαια, αλλά μέσω του νόμου της πίστης.+ 28 Διότι θεωρούμε ότι ο άνθρωπος ανακηρύσσεται δίκαιος μέσω πίστης χωρίς έργα νόμου.+ 29 Ή μήπως ο Θεός είναι των Ιουδαίων μόνο;+ Δεν είναι και των εθνικών;+ Ναι, και των εθνικών,+ 30 αν αληθινά ο Θεός είναι ένας,+ ο οποίος θα ανακηρύξει περιτμημένους+ ανθρώπους δίκαιους ως αποτέλεσμα πίστης και απερίτμητους+ ανθρώπους δίκαιους μέσω της πίστης τους. 31 Μήπως, λοιπόν, καταργούμε νόμο μέσω της πίστης μας;+ Ποτέ να μη συμβεί αυτό! Απεναντίας, εδραιώνουμε νόμο.+