מאמר לימודי 27
אל תחשוב את עצמך ליותר ממה שצריך
”אומר אני לכל אחד מכם: איש אל יחשוב את עצמו ליותר ממה שצריך, אלא יחשוב כאדם מיושב בדעתו” (רומ׳ י״ב:3).
שיר 130 היו סלחנים
סקירה מקדימהa
1. כיצד ענוותנו תורמת ליחסים טובים עם אחרים על־פי הכתוב בפיליפים ב׳:3?
אנו נכנעים בענווה לאמות המידה של יהוה ומבינים שהוא תמיד יודע מה הכי טוב בשבילנו (אפ׳ ד׳:22–24). הענווה מניעה אותנו להציב את רצון יהוה לפני רצוננו ולהחשיב אחרים לנעלים מאיתנו. כתוצאה מכך אנו נהנים מיחסים טובים עם יהוה ועם אחינו לאמונה (קרא פיליפים ב׳:3).
2. במה הכיר השליח פאולוס, ומה נבחן במאמר זה?
2 אולם אם לא נהיה זהירים, אנשים גאוותנים ואנוכיים בעולמו של השטן עלולים להשפיע עלינו.b נראה שסכנה זו נשקפה לכמה במאה הראשונה לספירה, שהרי השליח פאולוס כתב למשיחיים ברומא: ”אומר אני לכל אחד מכם: איש אל יחשוב את עצמו ליותר ממה שצריך, אלא יחשוב כאדם מיושב בדעתו” (רומ׳ י״ב:3). פאולוס הכיר בעובדה שצריכה להיות לנו מידה של הערכה עצמית. אך ענווה תעזור לנו לשמור על השקפה מאוזנת על עצמנו. במאמר זה נלמד כיצד תעזור לנו הענווה להימנע מלחשוב את עצמנו ליותר ממה שצריך בשלושה תחומים: (1) נישואינו; (2) זכויות השירות שלנו; (3) שימוש ברשתות חברתיות.
גלה ענווה בנישואיך
3. מדוע צפויים להתעורר חילוקי דעות בנישואין, וכיצד יש המגיבים לאותם חילוקי דעות?
3 יהוה כונן את מוסד הנישואין למען אושרם של הבעל והאישה. אך איש אינו מושלם, ולכן צפוי שיתעוררו ביניהם חילוקי דעות. למעשה, פאולוס כתב שהנשואים יחוו צרות (קור״א ז׳:28). יש זוגות המתווכחים כל הזמן ומסיקים שאולי הם לא נועדו להיות יחד. אם הם מושפעים מן העולם, הם יתמקדו ברצונות האישיים שלהם וימהרו להסיק שגירושין הם הפתרון.
4. ממה עלינו להימנע?
4 עלינו להיזהר שלא נפתח חשיבה שלילית על נישואינו. אנו מבינים שהבסיס המקראי היחיד לגירושין הוא אי־מוסריות מינית (מתי ה׳:32). לכן כשאנו מתמודדים עם הצרות שעליהן כתב פאולוס, לא נרצה להגיב בגאווה ולתהות: ’האם הנישואין שלי ממלאים את צרכיי? האם אני מקבל את האהבה שאני ראוי לה? האם אהיה מאושר יותר עם אדם אחר?’ שים לב לדגש שהאדם שם על עצמו כשהוא שואל שאלות אלה. חוכמת העולם תלמד אותך להקשיב לליבך ולעשות את מה שיגרום לך להיות מאושר, גם אם משמע הדבר לשים קץ לנישואיך. חוכמת אלוהים אומרת שעליך ’לדאוג לא רק לענייניך האישיים, אלא גם לענייני הזולת’ (פיל׳ ב׳:4). יהוה רוצה שתשמור על נישואיך ושלא תשים להם קץ (מתי י״ט:6). הוא רוצה שקודם כול תחשוב עליו, ולא על עצמך.
5. כיצד בעל ואישה צריכים לנהוג זה בזה על־פי הכתוב באפסים ה׳:33?
5 בעל ואישה צריכים לנהוג זה בזה באהבה ובכבוד. (קרא אפסים ה׳:33.) המקרא מלמד אותנו להתמקד במה שאנו יכולים לתת, ולא במה שאנו יכולים לקבל (מה״ש כ׳:35). איזו תכונה תעזור לזוג נשוי לנהוג באהבה ובכבוד? ענווה. בעלים ונשים ענווים לא יחפשו את טובתם, אלא את ’טובת הרע’ (קור״א י׳:24).
בני זוג ענווים אינם יריבים, אלא פועלים כצוות (ראה סעיף 6)
6. מה אתה לומד מדבריהם של סטיבן וסטפני?
6 ענווה עוזרת לזוגות משיחיים רבים למצוא אושר רב בנישואיהם. למשל, בעל ששמו סטיבן אומר: ”אם אתם צוות, אתם תעבדו יחד, במיוחד כשצצות בעיות. במקום לחשוב: ’מה הכי טוב בשבילי?’ אתם תחשבו: ’מה הכי טוב בשבילנו?’” גם סטפני אשתו מרגישה כך. ”אף אחד אינו רוצה לחיות עם יריב”, היא אומרת. ”כשמתעוררים חילוקי דעות, אנחנו מנסים לזהות את הבעיה. לאחר מכן אנחנו מתפללים, עושים מחקר ומדברים על כך. אנחנו תוקפים את הבעיה ולא זה את זה”. בעלים ונשים יהיו מאושרים יותר אם לא יחשבו את עצמם ליותר ממה שצריך.
שרת את יהוה ’במלוא הענווה’
7. איזו גישה צריכה להיות לאח המקבל זכות שירות?
7 אנו מחשיבים זאת לזכות לשרת את יהוה בכל דרך אפשרית (תהל׳ כ״ז:4; פ״ד:10). אם אח מגלה נכונות למלא זכות שירות מיוחדת, הדבר ראוי לשבח. למעשה, המקרא מציין: ”איש השואף לתפקיד של משגיח משתוקק לעבודה נעלה” (טימ״א ג׳:1). אולם כאשר הוא מקבל תפקיד, אל לו לחשוב את עצמו ליותר ממה שצריך (לוקס י״ז:7–10). המטרה שצריכה לעמוד לנגד עיניו היא לשרת אחרים בענווה (קור״ב י״ב:15).
8. מה אנו לומדים מדוגמתם של דיוטרפס, עוזיהו ואבשלום?
8 המקרא מכיל דוגמאות שליליות של אנשים שחשבו את עצמם ליותר ממה שצריך. דיוטרפס נהג בחוסר צניעות וחיפש ’להיות לראש’ בקהילה (יוח״ג 9). מתוך גאווה ניסה עוזיהו למלא תפקיד שיהוה לא הטיל עליו (דה״ב כ״ו:16–21). אבשלום ניסה בערמומיות לזכות בתמיכת הציבור מפני שרצה להיות מלך (שמ״ב ט״ו:2–6). כפי שפרשות מקראיות אלה מראות בבירור, יהוה אינו שבע רצון מאנשים המבקשים כבוד לעצמם (מש׳ כ״ה:27). בסופו של דבר גאווה ושאפתנות מובילות אך ורק לאסון (מש׳ ט״ז:18).
9. איזו דוגמה הציב ישוע?
9 בניגוד לאותן דוגמאות שליליות, חשוב על ישוע. ”אף שהיה קיים בדמות אלוהים, לא חשב לתפוס סמכות לעצמו ולהיות שווה לאלוהים” (פיל׳ ב׳:6). ישוע, המחזיק בסמכות השנייה במעלה אחרי יהוה, אינו חושב את עצמו ליותר ממה שצריך. הוא אמר לתלמידיו: ”מי שמתנהג כקטן ביותר ביניכם הוא הגדול” (לוקס ט׳:48). כמה נעים לשרת לצד חלוצים, משרתים עוזרים, זקני־קהילה ומשגיחי נפה המחקים את ענוותו של ישוע! משרתי יהוה ענווים תורמים לאהבה המאפיינת את ארגון אלוהים (יוח׳ י״ג:35).
10. מה עליך לעשות אם אתה חושב שבעיות בקהילה אינן מטופלות כהלכה?
10 מה עליך לעשות כשמתעוררות בעיות בקהילה ואתה חושב שהן אינן מטופלות כהלכה? במקום להתלונן, תוכל לנהוג בענווה ולתמוך במי שמנהיגים אותנו (עב׳ י״ג:17). שאל את עצמך: ’האם הבעיות שאני רואה כל כך חמורות שבאמת יש צורך לתקן אותן? האם זה הזמן המתאים לתקן אותן? האם זה התפקיד שלי לתקן אותן? במלוא הכנות, האם אני באמת מנסה לקדם אחדות, או בעצם מנסה לקדם את עצמי?’
מי שהופקדה בידם אחריות צריכים להיות ידועים בענוותם, ולא ביכולותיהם (ראה סעיף 11)c
11. מה תהיה התוצאה אם נשרת את יהוה בענווה, על־פי הכתוב באפסים ד׳:2, 3?
11 יהוה מוקיר ענווה יותר מאשר יכולת, ואחדות יותר מאשר יעילות. לכן, עשה כל שביכולתך כדי לשרת את יהוה בענווה. כך תקדם אחדות בקהילה. (קרא אפסים ד׳:2, 3.) היה פעיל בשירות. חפש דרכים לשרת אחרים ולעשות עבורם מעשים טובים. גלה הכנסת אורחים כלפי כולם, כולל מי שאינם בעלי תפקידי אחריות (מתי ו׳:1–4; לוקס י״ד:12–14). כשתנהג בענווה עם אחיך בקהילה, הם יבחינו לא רק ביכולותיך, אלא גם בענוותך.
נהג בענווה כשאתה משתמש ברשתות חברתיות
12. האם המקרא מעודד אותנו לרכוש חברים? הסבר.
12 יהוה רוצה שניהנה מחברתם של ידידים ובני משפחה (תהל׳ קל״ג:1). לישוע היו חברים טובים (יוח׳ ט״ו:15). המקרא מתאר את היתרונות שיש בקשרי חברות אמיתיים (מש׳ י״ז:17; י״ח:24). כמו כן, הוא מציין שהתבודדות אינה פועלת לטובתנו (מש׳ י״ח:1). רבים סבורים שרשת חברתית היא דרך לרכוש חברים רבים ולהימנע מבדידות. אולם עלינו להיות זהירים בכל הנוגע לשימוש בצורת תקשורת זו.
13. מדוע חלק מהגולשים ברשתות החברתיות נוטים להיות בודדים ומדוכאים?
13 ממחקרים עולה שאנשים המקדישים זמן רב לצפייה במה שאחרים מפרסמים ברשתות חברתיות עלולים בסופו של דבר לחוש בדידות ודיכאון. מדוע? סיבה אפשרית אחת היא שאנשים בדרך כלל מעלים לרשתות החברתיות תמונות המציגות רגעי שיא בחייהם — הם מראים תמונות נבחרות של עצמם, של חבריהם ושל מקומות מלהיבים שבהם ביקרו. אדם הצופה באותן תמונות עלול להסיק שבהשוואה לאותם אנשים חייו חדגוניים ואף משעממים. ”התחלתי לקנא כשראיתי שאחרים כל כך נהנים בסופי שבוע ואני יושבת משועממת בבית”, מודה צעירה משיחית בת 19.
14. כיצד העצה המצויה בפטרוס א׳. ג׳:8 עוזרת לנו בכל הנוגע לשימוש ברשתות חברתיות?
14 כמובן, רשתות חברתיות יכולות גם לשמש למטרות טובות — למשל, על מנת לשמור על קשר עם משפחה וחברים. אך האם שמת לב שחלק מהדברים שאנשים מעלים לרשתות החברתיות נועד לקדם את עצמם? נראה שהמסר שהם רוצים להעביר הוא: ”תראו אותי”. יש הכותבים דברים חצופים וגסים לצד תמונותיהם או בתגובותיהם לתמונות של אחרים. גם זה מנוגד לתכונות שהמשיחיים נקראים לטפח, כמו ענווה והזדהות (קרא פטרוס א׳. ג׳:8).
אם אתה מפרסם תמונות אונליין, האם מתקבל הרושם שאתה מתרברב או שאתה עניו? (ראה סעיף 15)
15. כיצד עוזר לנו המקרא לא לקדם את עצמנו?
15 אם אתה משתמש ברשת חברתית, שאל את עצמך: ’האם התגובות, התמונות או הסרטונים שאני מעלה עלולים לתת לאחרים את הרושם שאני מתרברב? האם אני עלול לגרום לאחרים לקנא?’ במקרא נאמר: ”כל מה שבעולם — תאוַת בשרים, תאוַת העיניים והתפארות בנכסים חומריים — אינו מן האב, כי אם מן העולם” (יוח״א ב׳:16). בתרגום מקרא אחד המילים ”התפארות בנכסים חומריים” מתורגמות כ”רצון להיראות חשוב”. המשיחיים אינם חשים צורך לקדם את עצמם. הם נשמעים לצו המקראי: ”בל נהיה אנשים מלאי חשיבות עצמית המעודדים תחרותיות ומקנאים זה בזה” (גל׳ ה׳:26). ענווה תעזור לנו להימנע מלהידבק ברוח העולם המעודדת אנשים לקדם את עצמם.
”יחשוב כאדם מיושב בדעתו”
16. מדוע עלינו להימנע מגאווה?
16 עלינו לטפח ענווה מפני שאנשים גאוותנים אינם ’מיושבים בדעתם’ (רומ׳ י״ב:3). אנשים גאוותנים הם מחרחרי ריב ואנוכיים. בשל חשיבתם והתנהגותם הם לא אחת פוגעים בעצמם ובאחרים. אם לא ישנו את צורת חשיבתם, השטן יעוור וישחית את שכלם (קור״ב ד׳:4; י״א:3). בניגוד לכך, אדם עניו מיושב בדעתו. יש לו השקפה מאוזנת וסבירה על עצמו, והוא מכיר בכך שאחרים נעלים ממנו במובנים רבים (פיל׳ ב׳:3). כמו כן, הוא יודע ש”אלוהים מתנגד ליהירים אך נותן חסד לשפלי הרוח” (פט״א ה׳:5). אנשים מיושבים בדעתם אינם רוצים שיהוה יתנגד להם.
17. מה עלינו לעשות כדי להישאר ענווים?
17 כדי להישאר ענווים עלינו ליישם את עצת המקרא ’לפשוט את האישיות הישנה עם מעשיה וללבוש את האישיות החדשה’. הדבר מצריך מאמץ רב. עלינו ללמוד על דוגמתו של ישוע ולנסות לחקות אותו כמיטב יכולתנו (קול׳ ג׳:9, 10; פט״א ב׳:21). אבל המאמץ כדאי. אם נטפח ענווה, ניהנה מחיי משפחה טובים יותר, נקדם אחדות בקהילה ונדע כיצד להשתמש בצורה נכונה ברשתות החברתיות. ומעל לכול, ניהנה מברכתו ומחסדו של יהוה.
שיר 119 עלינו להיות בעלי אמונה
a אנו חיים כיום בעולם המלא באנשים גאוותנים ואנוכיים. עלינו להישמר שגישתם לא תדבק בנו. מאמר זה יבחן שלושה תחומים שבהם אל לנו לחשוב את עצמנו ליותר ממה שצריך.
b ביאור מונחים: אדם גאוותן נוטה לחשוב יותר על עצמו ופחות על אחרים. מכאן שאדם גאוותן הוא אנוכי. עם זאת, הענווה עוזרת לפרט לא להיות אנוכי. ענווה מוגדרת כשפלות רוח וכהיעדר גאווה או יהירות.
c תיאור התמונות: זקן־קהילה המיומן בהגשת נאומים בכינוסים ובהשגחה על אחים אחרים, רואה זאת לזכות גם להדריך מפגש לשירות השדה ולנקות את אולם המלכות.