3:5

судан һәм рухтан тумаса: Никәдим, күрәсең, Чумдыручы Яхъя үткәргән суга чумдырылу турында белгән (Мк 1:4—8; Лк 3:16; Ях 1:31—34). Шуңа күрә мондый нәтиҗә ясау акылга ятышлы: Гайсә су турында әйткәч, Никәдим аның чумдырылу өчен кулланылган су турында әйткәнен аңлаган. Никәдим Еврей Язмаларында «Аллаһы рухы», ягъни Аллаһының эш итүче көче, төшенчәсенең ничек кулланылганын да белгән (Яр 41:38; Чг 31:3; Сн 11:17; Хк 3:10; 1Иш 10:6; Иш 63:11). Шунлыктан Гайсә «рух» сүзен куллангач, Никәдим моның изге рух икәнен аңлаган. Гайсәнең үз очрагы аның Никәдимгә әйткән фикерен сурәтли. Гайсә суга чумдырылгач, аңа изге рух иңгән. Шулай итеп ул «судан һәм рухтан туган» (Мт 3:16, 17; Лк 3:21, 22). Ул вакытта Аллаһы Гайсәне үзенең Улы дип игълан иткән; шулай итеп ул, күрәсең, Гайсәне, күккә кайтырга өмете булган рухи угыл буларак, тудырганын күрсәткән. Гайсәнең «судан туган» шәкерте булып китәр өчен, кеше элекке тормыш рәвешен калдырып, үз гөнаһларыннан тәүбә итәргә һәм суга чумдырылырга тиеш. Ә «судан һәм рухтан» туучы кешеләрне Аллаһы үз уллары булыр өчен тудыра; аларның күкләрдә рухи тормыш белән яшәргә һәм Аллаһы Патшалыгында идарә итәргә өметләре бар (Лк 22:30; Рм 8:14—17, 23; Тит 3:5; Ев 6:4, 5).

рухтан: Яки «эш итүче көчтән». Пне́ума дигән грек сүзе монда Аллаһының эш итүче көчен аңлата. (Сүзлекне кара.)