Den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon
Fra stoff som er behandlet på den teokratiske tjenesteskolen i uken fra 2. september til og med uken fra 23. desember 1991. Bruk et ekstra ark for å skrive ned svarene på så mange spørsmål du rekker i løpet av den tiden som er avsatt.
[Merk: Under repetisjonen er det bare Bibelen som kan brukes for å besvare spørsmålene. Henvisningene etter spørsmålene er oppført med tanke på din personlige forskning. Det kan være at det ikke er oppgitt sidetall eller avsnitt på alle henvisningene til Vakttårnet.]
Merk følgende uttalelser Riktig eller Galt:
1. Første og Andre Kongebok er øyenvitners beretninger om begivenheter i Israels historie. [w69 s. 377, avsn. 2] Galt. Skribenten henviser mange ganger til andre beretninger, som stoffet er hentet fra.
2. Arkeologiske utgravninger viser at det var industriell virksomhet i Jordan-dalen på Salomos tid. [w69 s. 378, avsn. 4] Riktig.
3. Det ble ikke brukt noe verktøy av jern på selve byggeplassen under oppføringen av Salomos tempel, for alle steinene ble tilhogd og tilpasset ved steinbruddet. [w69 s. 378, avsn. 8] Riktig.
4. Det Sikem gjorde, var å voldta Dina. (1. Mos. 34: 1—3) [den ukentlige bibellesning; se w85 15.9. s. 31.] Riktig.
5. Beretningen i 1. Mosebok 38: 8—10 om at Onan lot sæden gå til spille, viser at det er galt å bruke prevensjon. [den ukentlige bibellesning; se w73 s. 384.] Galt. Onans synd bestod ikke i at han praktiserte fødselskontroll, men i at han nektet å følge sin fars befaling om å inngå svogerekteskap med Tamar.
6. Selv om Juda ikke handlet rett ved å ha omgang med en kvinne han trodde var en skjøge, brøt han ikke noe bestemt bud i Guds lov. (1. Mos. 38: 11—18) [den ukentlige bibellesning; se w74 s. 119, 120.] Riktig. Moseloven ble gitt mye senere.
7. Det er rett av Jehovas vitner å reise seg for eller bøye seg ned for og til og med kaste seg ned for en hersker for å vise ham ære og respekt på grunn av hans stilling hvis det er skikken i landet. (1. Mos. 44: 14) [den ukentlige bibellesning; se w74 s. 263, 264.] Riktig.
8. Etter at Moses hadde gjort alt vannet i Egypt om til blod, etterlignet de egyptiske prestene prestasjonen og brukte kanskje brønnvann for å utøve sin magi. (2. Mos. 7: 19—24) [den ukentlige bibellesning; se w84 1.1. s. 28.] Riktig.
9. Shekinah-lyset fantes i det aller helligste i både tabernaklet og Salomos tempel. (Jevnfør 2. Mosebok 25: 21, 22.) [den ukentlige bibellesning; se w68 s. 190.] Riktig.
10. Den «ulykke» som nevnes i 2. Mosebok 21: 23 (EN; NW), sikter til en dødsulykke som bare rammer moren. [den ukentlige bibellesning; se w78 15.9. s. 23, 24.] Galt. Det sikter til enten kvinnens eller hennes ufødte barns død.
Besvar følgende spørsmål:
11. Hva er Guds «finger», slik dette ordet blir brukt i 2. Mosebok 8: 19? [den ukentlige bibellesning; se w87 15.6. s. 5.] Guds hellige ånd.
12. Brukte Josef et beger til å spå med? (1. Mos. 44: 5) [den ukentlige bibellesning; se w83 1.10. s. 13.] Nei. Josef brukte bare begeret for å sette sine brødre på prøve.
13. Hvem var Josef i egenskap av matforvalter et profetisk bilde på? [den ukentlige bibellesning; se w87 1.5. s. 15.] Jesus Kristus, som skaffer til veie åndelig føde gjennom den tro og kloke tjener.
14. I hvilken henseende kom Jehu til kort, trass i at han utryddet Ba’al-dyrkelsen? [w69 s. 392, avsn. 17] Han fortsatte å dyrke de gullkalvene Jeroboam hadde stilt opp. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
15. Hvorfor sa Guds lov at en israelittisk mann som hadde seksuell omgang med en jomfru som ikke var forlovet, måtte gifte seg med henne? (2. Mos. 22: 16, 17) [den ukentlige bibellesning; se w89 15.11. s. 31.] Denne loven oppmuntret både menn og kvinner til å følge høye moralnormer, for den ville avskrekke eventuelle lovovertredere fra å drive utukt ved at den fikk dem til å overveie de langsiktige følgene av det. Den førte også til at det ikke ble født barn utenfor ekteskap.
16. Hvordan viser 1. Mosebok 39: 9 at det vil være til gagn for en senere i livet hvis en som barn får undervisning i Guds Ord? [den ukentlige bibellesning; se w74 s. 57, avsn. 17, 18.] Josefs respekt for Gud og hans kjærlighet til ham, egenskaper han hadde lært å framelske som barn, avholdt ham fra å gjøre noe galt. Det at barn blir innprentet Guds morallover, vil hjelpe dem til å leve et lykkelig og rettskaffent liv.
17. Hvorfor fikk Gud Moses til å be farao om lov til å dra tre dagsreiser ut i ørkenen, når det var hans hensikt at israelittene skulle forlate Egypt for godt? (2. Mos. 3: 18) [den ukentlige bibellesning; se w82 1.4. s. 30.] Det at Gud bad Moses om å komme med en slik rimelig forespørsel, tjente som en prøve for farao og viste at hans hjerte var urimelig hardt.
18. Er det at en har sitt navn i Guds ’livets bok’, en garanti for at en får evig liv? (2. Mos. 32: 32, 33) [den ukentlige bibellesning; se w87 1.9. s. 29.] Nei. Hvis noen blir ulydig eller gir avkall på sin tro, vil Gud «stryke hans navn ut av livets bok». — Åp. 3: 5.
19. Hvordan kan vi forklare at ’Jehova talte med Moses ansikt til ansikt’? (2. Mos. 33: 11) [den ukentlige bibellesning; se w77 s. 48.] Moses samtalte med Gud over et lengre tidsrom i egenskap av mellommann. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)
Fullfør de neste setningene:
20. Juda-kongen Ussia (Asarja) ble slått med spedalskhet på grunn av sitt overmot. [w69 s. 393, avsn. 22]
21. Den kongen som regjerte da Israel ble delt i to riker, var Rehabeam. [w69 s. 379, avsn. 13]
22. Når vi sammenligner 2. Mosebok 12: 40, 41 (NW) med Galaterne 3: 17, forstår vi at israelittenes 430 år lange ’botid’ regnes fra det tidspunkt da Abraham gikk inn i Kanaan, og til hans etterkommere drog ut av Egypt, det vil si fra år 1943 f.Kr. til år 1513 f.Kr. [den ukentlige bibellesning; se «Hele Skriften er inspirert av Gud og nyttig» (si) s. 286, avsn. 9.]
23. Den eneste skilsmissegrunnen som gjør at en er fri til å gifte seg igjen, er ekteskapsbrudd, utukt, porneia. (En av delene.) [pe kap. 29, avsn. 28]
24. Navnet Sjilo betyr «han som den [retten] tilhører», og dette profetiske navnet pekte fram til Jesus. (1. Mos. 49: 10, NW) [den ukentlige bibellesning; se re s. 83.]
25. Den nye pakt gjør det mulig å danne «et kongerike av prester og et hellig folk». (2. Mos. 19: 6) [den ukentlige bibellesning; se w89 1.2. s. 18, 19.]
Velg de riktige svarene i de neste setningene:
26. Den siste kongen i Israel var (Pekah; Hosea; Akab). [w69 s. 393, avsn. 25]
27. Profeten (Hosea; Amos; Akia) sa til Jeroboam at han skulle bli konge over ti av Israels stammer. [w69 s. 379, avsn. 12]
28. Elia utførte (åtte, 12, 16) mirakler. [w69 s. 390, avsn. 1]
29. Uttrykket «mellom de to aftenstunder» sikter til tiden (fra middag til solnedgang; fra solen går ned, til mørket faller på; fra kvelden den ene kalenderdagen til den neste). (2. Mos. 12: 6, EN) [den ukentlige bibellesning; se w74 s. 115.]
30. Akab, kongen i Israel, giftet seg med (Jesabel, Abigajil, Atalja). [w69 s. 380, avsn. 17]
Sett de nedenstående skriftstedshenvisninger til de uttalelsene de svarer til:
2. Mos. 12: 38; 2. Mos. 14: 21; 2. Mos. 23: 20—23; 2. Kong. 3: 4, 5; 2. Kong. 5: 27
31. Den berømte Mesjasteinen (Moabittsteinen) bekrefter denne beretningen. [2. Kong. 3: 4, 5] [w69 s. 390, avsn. 3]
32. Et gammelt drama viste forbilledlig hvordan en ’stor skare’ i vår tid har forlatt det moderne «Egypt» og sluttet seg til de åndelige israelitter. [2. Mos. 12: 38] [den ukentlige bibellesning; se w89 1.9. s. 14, 15.]
33. Det er nokså sannsynlig at den engelen som gikk foran Israel under ørkenvandringen, var Ordet. [2. Mos. 23: 20—23] [den ukentlige bibellesning; se w85 1.9. s. 28.]
34. Gehasi ble slått med spedalskhet fordi han var grisk og prøvde å tjene på at hans herre kunne helbrede. [2. Kong. 5: 27] [w69 s. 391, avsn. 9]
35. Selv om det er gitt plausible forklaringer på dette, kan vi være sikker på at det ikke bare var et eller annet naturlig fenomen som inntraff ved denne anledningen, men at Gud grep inn. [2. Mos. 14: 21] [den ukentlige bibellesning; se w82 1.1. s. 10.]