Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Svenska
  • BIBELN
  • PUBLIKATIONER
  • MÖTEN
  • 2 Korinthierna 5
  • Nya världens översättning av Bibeln (Studiebibeln)

Ingen video finns tillgänglig för valet.

Tyvärr kunde videon inte laddas.

Översikt över 2 Korinthierna

    • B. PAULUS FÖRSÄKRAR DE KRISTNA I KORINTH OM ATT HAN ÄLSKAR DEM OCH BESKRIVER SIN TJÄNST (1:12–7:16)

      • 1. Ändring i Paulus resplaner (1:12–24)

        • Paulus beskriver hur han har uppfört sig mot korinthierna (1:12–14)

        • Paulus bemöter anklagelsen om att han skulle vara opålitlig (1:15–24)

      • 2. Paulus bryr sig om hur det går för de kristna i Korinth (2:1–13)

        • Paulus önskan att förmedla glädje till korinthierna (2:1–4)

        • En syndare blir förlåten och återupptagen i församlingen (2:5–11)

        • Paulus kunde inte hitta Titus i Troas och kunde därför inte sluta oroa sig (2:12, 13)

      • 3. Paulus och hans medarbetares ärofulla tjänst (2:14–4:6)

        • Förkunnandet är ett triumftåg (2:14–17)

        • Rekommendationsbrev (3:1–3)

        • Gud gör de kristna kvalificerade att vara tjänare åt det nya förbundet (3:4–6)

        • Det nya förbundets överväldigande härlighet (3:7–18)

        • Tjänsten upplyser människor med den härliga kunskapen om Gud (4:1–6)

      • 4. Paulus och hans medarbetare är som lerkärl och får utstå mycket (4:7–18)

        • Med hjälp av kraft som är över det normala kan man uthärda svårigheter (4:7–15)

        • Prövningar är tillfälliga, men härligheten som de leder till är evig (4:16–18)

      • 5. Paulus längtar efter sin himmelska belöning (5:1–10)

        • Den himmelska kroppen är överlägsen (5:1–5)

        • Medan smorda kristna fortfarande är på jorden låter de sig ledas av tro, inte av det de ser (5:6–10)

      • 6. Försoningens tjänst (5:11–6:2)

        • Kristus kärlek tvingar de kristna (5:11–15)

        • Smorda kristna som är i gemenskap med Kristus är en ny skapelse (5:16–19)

        • Ambassadörer för Kristus ber: ”Bli försonade med Gud” (5:20, 21)

        • Syftet med Guds generösa omtanke får inte förfelas (6:1, 2)

      • 7. Paulus beskriver sin tjänst (6:3–13)

        • Hur kristna visar att de är Guds tjänare (6:3–10)

        • Paulus varma känslor för sina medtroende i Korinth (6:11–13)

      • 8. Varnar för andlig orenhet och avgudadyrkan (6:14–7:1)

        • ”Bli inte ojämnt sammanokade” (6:14–18)

        • Rena sig från allt som förorenar kropp och sinne (7:1)

      • 9. Paulus glädje över korinthierna (7:2–16)

        • Paulus är stolt över sina medtroende i Korinth (7:2–4)

        • Paulus blev tröstad av Titus besök och goda rapport (7:5–7)

        • Bedrövelse på ett sätt som Gud vill och sinnesändring leder till räddning (7:8–13a)

        • Paulus är glad över att Titus och de kristna i Korinth har ett så fint förhållande (7:13b–16)

2 Korinthierna 5:1

  • vårt jordiska hus, detta tält: Här använder Paulus ett tält tillverkat av människor som en metafor för de smorda kristnas mänskliga kropp. Ett tält som kan monteras ner är en tillfällig bostad och relativt bräckligt. På liknande sätt är de smorda kristnas jordiska kroppar dödliga, förgängliga och tillfälliga. Men de ser fram emot ”en byggnad från Gud”, dvs. en andlig kropp som är evig och oförgänglig. (1Kor 15:50–53; jämför 2Pe 1:13, 14; se studienot till 2Kor 5:4.)

    rivas ner: Eller ”upplösas”. I det här sammanhanget, då Paulus jämför den mänskliga kroppen med ett tält, kan det grekiska ordet katalỵō också återges med ”monteras ner”, ”tas ner”.

Parallellhänvisningar

  • +2Pe 1:13, 14
  • +1Kor 15:50; Flp 3:20, 21

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 2, s. 1148

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

    1/3 1995, s. 30

  • Index

    it-2 1148; w98 15/2 15-16; w95 1/3 30;

    yy 43; g73 22/8 6; w72 524; g57 8/6 18; w46 264

2 Korinthierna 5:2

  • detta jordiska hus: Eller ”denna boning”. Det grekiska ordet oikētẹ̄rion förekommer bara här och i Jud 6, där det återges med ”hemvist”.

    det som är från himlen: Eller ”vår himmelska boning”. (Se studienot till 2Kor 5:1.)

Parallellhänvisningar

  • +Rom 6:5; 8:23; 1Kor 15:48, 49

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 485

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

  • Index

    it-1 485; w98 15/2 15-16;

    yy 43; w72 524; w46 264

2 Korinthierna 5:3

  • behöver vi inte längre vara nakna: Paulus visste att han och andra smorda kristna som dog före Kristus närvaro under en tid skulle vara ”nakna”, eller avklädda, i döden. De skulle varken leva som människor eller som andevarelser, utan sova i graven. Men om de hade varit trogna under sina liv på jorden skulle de inte förbli ”nakna” i döden. De skulle i stället vara garanterade en framtida uppståndelse, då de skulle ”klä på” sig en andlig kropp för att komma till sitt ”hem hos Herren”. (2Kor 5:1–8; se studienot till 2Kor 5:4.)

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 485

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

  • Index

    it-1 485; w98 15/2 15-16;

    g57 8/6 18; w46 264

2 Korinthierna 5:4

  • vi vill klä på oss det andra: Paulus och andra smorda kristna längtade efter att få uppstå till liv i himlen som odödliga andevarelser. (2Kor 5:2) Gud hade gett dem ett starkt hopp om liv i himlen, men det betydde inte att de ville dö. När Paulus talade om sin jordiska kropp som ett tält sa han att de inte ville klä av sig det. (Se studienot till 2Kor 5:1.) De ville alltså inte dö bara för att undvika ålderskrämpor eller det ansvar och de svårigheter som hörde ihop med deras tjänst på jorden. (Se studienot till 2Kor 5:3.) Paulus ord ”vi vill klä på oss det andra” uttrycker den längtan smorda kristna har efter att få leva i himlen. De väntar ivrigt på att få tjäna Jehova för evigt tillsammans med Kristus Jesus. (1Kor 15:42–44, 53, 54; Flp 1:20–24; 2Pe 1:4; 1Jo 3:2, 3; Upp 20:6)

Parallellhänvisningar

  • +1Kor 15:43, 44; Flp 1:21-23
  • +1Kor 15:53; 1Pe 1:3, 4

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet (Studieupplagan),

    1/2020, s. 23

    Vakttornet (Studieupplagan),

    1/2016, s. 20

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

  • Index

    w20.01 23; w16.01 20; w98 15/2 15-16;

    w46 267

2 Korinthierna 5:5

  • en garanti på det som ska komma: Eller ”ett förskott (en handpenning) på det som ska komma”. (Se studienot till 2Kor 1:22.)

Parallellhänvisningar

  • +Ef 2:10
  • +Rom 8:23; 2Kor 1:22; Ef 1:13, 14

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet (Studieupplagan),

    1/2016, s. 18-19

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

  • Index

    w16.01 18-19; w98 15/2 15-16;

    w46 267

2 Korinthierna 5:6

Parallellhänvisningar

  • +Joh 14:3

Index & Ämnesguiden

  • Index

    w56 67; w46 268

2 Korinthierna 5:7

  • Vi låter oss ledas av tro, inte av det vi ser: Det grekiska verb som här har återgetts med ”låter oss ledas” betyder ordagrant ”vandra”. I Bibeln används ordet ”vandra” ofta bildligt i betydelsen ”leva”, ”handla”, ”följa en särskild livskurs”. Uttrycket ”låter oss ledas av tro” syftar i det här sammanhanget alltså på att följa en livskurs som styrs av tro och förtröstan på Gud och på det han har uppenbarat. Det ställs här i kontrast till att ”ledas ... av det vi ser”, dvs. att följa en livskurs som styrs av det synliga eller det yttre. I det här sammanhanget riktade sig Paulus till smorda kristna. De kunde inte se sin himmelska belöning med sina bokstavliga ögon, men deras tro på den hade en stabil grund. Alla kristna ska låta sig ledas av tro.

Parallellhänvisningar

  • +Heb 11:8, 24, 27
  • +Rom 8:24; 2Kor 4:18; Heb 11:1

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 146

    Vakttornet,

    15/9 2005, s. 16-20

    15/1 1998, s. 8-13

    Tjänsten för Guds kungarike,

    9/1996, s. 1

  • Index

    it-1 146; w05 15/9 16-20; w98 15/1 8-13; km 9/96 1;

    w85 1/6 10-15; w77 113; w65 478; w64 396; lg 149; w46 268

2 Korinthierna 5:8

Parallellhänvisningar

  • +Flp 1:23

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet,

    15/2 1998, s. 15-16

    1/3 1995, s. 30

  • Index

    w98 15/2 16; w95 1/3 30;

    w56 67; w46 268

2 Korinthierna 5:9

Index & Ämnesguiden

  • Index

    w56 67; w46 268-9

2 Korinthierna 5:10

  • Kristus domarsäte: I Rom 14:10 talar Paulus om ”Guds domarsäte”. Men Jehova avkunnar dom med hjälp av sin son (Joh 5:22, 27), så här kallas domarsätet ”Kristus domarsäte”. På de första kristnas tid var ett domarsäte (grekiska: bẹ̄ma) vanligtvis en upphöjd plattform utomhus som man nådde via trappsteg. Där kunde myndighetspersoner sitta och tala till folket och kungöra sina beslut och domar. (Mt 27:19; Joh 19:13; Apg 12:21; 18:12; 25:6, 10) När Paulus här talar om ”domarsäte” kanske korinthierna tänkte på det respektingivande domarsätet i Korinth. (Se Ordförklaringar under ”Domarsäte” samt ”Domarsäte i Korinth” i Mediagalleriet.)

    ont: Det grekiska ord som här har återgetts med ”ont” är faulos. I vissa sammanhang kan det förmedla tanken på något som är moraliskt förkastligt. Paulus visar att alla människor måste välja mellan att göra det som är gott och det som är ont, dvs. leva efter Guds normer eller ignorera dem.

Fotnoter

  • *

    Eller ”göras uppenbara”.

Parallellhänvisningar

  • +Kol 3:24; Upp 22:12

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 459, 461

    Vakttornet,

    15/12 1998, s. 15-16

  • Index

    it-1 459, 461; w98 15/12 15-16;

    g77 8/1 19; w73 129; w66 214; im 367; w65 232; w47 326; w46 269

2 Korinthierna 5:11

  • djup respekt för Herren: I det här sammanhanget syftar ”Herren” tydligtvis på Jesus Kristus. I den föregående versen säger Paulus att alla ska ”stå inför Kristus domarsäte”. (Se studienot till 2Kor 5:10.) Jesaja förutsade att Jesus skulle vara domare. (Jes 11:3, 4) ”Djup respekt för Herren” kommer från kärlek till och djup respekt för Jehova, som har gett Jesus i uppgift att vara domare. (Joh 5:22, 27)

    vet mycket väl vad vi är för sorts människor: Paulus var övertygad om att Gud visste vad för slags människor han och hans medarbetare var. Paulus hoppades att de kristna i Korinth också skulle inse att han och hans medarbetare hade goda motiv och uppförde sig väl.

Fotnoter

  • *

    Ordagrant ”era samveten”.

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet,

    15/12 1998, s. 15-16

  • Index

    w98 15/12 16

2 Korinthierna 5:12

  • dem som är stolta över det som syns: Det grekiska verbet för ”vara stolt” (kauchạomai) används ofta om självisk stolthet. Det används flera gånger i Paulus brev till korinthierna. Bibeln visar att ingen har anledning att vara stolt över sig själv eller det man uträttar. (Jer 9:23, 24) Paulus ger raka råd till församlingen och visar att de inte ska vara stolta över någon annan än Jehova Gud och vad han har gjort för dem. (1Kor 1:28, 29, 31; 4:6, 7; 2Kor 10:17)

Parallellhänvisningar

  • +2Kor 10:10

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 2, s. 1236

    Vakttornet,

    15/12 1998, s. 16

  • Index

    it-2 1236; w98 15/12 16;

    g64 22/3 22

2 Korinthierna 5:13

  • För om vi har sagt något oförnuftigt var det för Gud: Eller ”För om vi har mist förståndet var det för Gud”. Paulus använder här ett grekiskt verb som ordagrant betyder ”vara (bli) utom sig själv”, ”vara bredvid sig själv”. Paulus kan helt enkelt ha syftat på hur han senare i sitt brev skröt om sig själv för att försvara sina kvalifikationer som apostel, som hans kritiker hade ifrågasatt. (2Kor 11:16–18, 23) Även om Paulus var fullständigt kvalificerad tyckte han inte om att skryta om det. Han skröt inte på grund av stolthet, utan han gjorde det ”för Gud”, för att försvara sanningen och skydda församlingen mot dåligt inflytande. Faktum är att det Paulus sa var förnuftigt, och han hade en balanserad syn på sig själv. (Jämför Apg 26:24, 25; Rom 12:3.) De som han undervisade hade stor nytta av att han var förnuftig, så det han lärde ut var verkligen för deras skull, som han poängterar i slutet av versen.

Fotnoter

  • *

    Eller ”är vid sunt förstånd”.

Parallellhänvisningar

  • +2Kor 11:1, 16

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 2, s. 87-88

    Insikt i Skrifterna, band 2, s. 859

    Vakttornet,

    15/12 1998, s. 16

  • Index

    it-2 87-88, 859; w98 15/12 16;

    g64 22/3 22

2 Korinthierna 5:14

  • Kristus kärlek: Det grekiska uttrycket kan antingen betyda ”den kärlek Kristus visar oss” eller ”den kärlek vi visar Kristus”. Några menar att båda återgivningarna är rimliga. Men sammanhanget tyder på att det handlar om den kärlek som Kristus har visat. (2Kor 5:15)

    tvingar oss: Det här grekiska verbet betyder ordagrant ”hålla samman” och kan förmedla tanken på att ”utöva fortlöpande kontroll över någon eller något”, ”pressa”, ”mana på”. Den kärlek Kristus visade när han gav sitt liv för mänskligheten är så enastående att den fyller vårt hjärta av uppskattning och motiverar oss. Det var på det här sättet som Kristus kärlek hade kontroll över Paulus. Den fick honom att vara osjälvisk och fokusera på att tjäna Gud och betjäna sina medmänniskor både i och utanför församlingen. (Jämför studienot till 1Kor 9:16.)

Parallellhänvisningar

  • +Joh 15:13; 1Jo 3:16
  • +Jes 53:10; Mt 20:28; 1Ti 2:5, 6

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 730

    Vakttornet (Studieupplagan),

    1/2016, s. 13-14

    Vakttornet,

    1/6 2010, s. 9

    15/5 2010, s. 26-27

    15/3 2005, s. 14

    15/12 1998, s. 16

    15/6 1995, s. 14-15

    1/6 1994, s. 15-16

    15/2 1992, s. 14-15

    Vakna!,

    8/10 1996, s. 27

  • Index

    it-1 730; w16.01 13-14; w10 15/5 26-27; w10 1/6 9; w05 15/3 14; w98 15/12 16; g96 8/10 27; w95 15/6 14-15; w94 1/6 15-16; w92 15/2 14-15;

    bw 89; w75 127, 403; w74 490; w73 399; w67 430; w66 232

2 Korinthierna 5:15

Parallellhänvisningar

  • +Rom 6:11; 14:7, 8

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Ett hopp om en ljus framtid (bok), lektion 28

    Vakttornet (Studieupplagan),

    1/2016, s. 13-14

    Vakttornet,

    1/6 2010, s. 9

    15/5 2010, s. 26-27

    15/3 2005, s. 14

    15/12 1998, s. 16-17

    15/2 1992, s. 14-15

    15/8 1987, s. 10, 12-13

  • Index

    lff 28; w16.01 13-14; w10 15/5 26-27; w10 1/6 9; w05 15/3 14; w98 15/12 16; w92 15/2 14-15; w87 15/8 10, 12-13;

    w78 15/7 12; w74 491; w73 399; w46 268

2 Korinthierna 5:16

  • ur mänsklig synvinkel: Ordagrant ”efter köttet”. I det här sammanhanget används det grekiska ordet för ”kött” (sarx) i bred betydelse om det som är kopplat till begränsningarna med att vara människa, bland annat människors tänkesätt och prestationer. (Se studienoter till Rom 3:20; 8:4.) Paulus poäng var att de kristna inte skulle värdera varandra utifrån sådant som ställning, ekonomisk situation eller etnisk eller nationell tillhörighet. Sådana skillnader spelade ingen roll, för Kristus hade dött för alla. Det viktiga var det andliga förhållandet mellan de kristna. (Mt 12:47–50)

    betraktar vi inte längre honom på det sättet: Även om några kristna till en början hade sett Jesus ur mänsklig synvinkel och hoppats på att han skulle återupprätta judarnas jordiska rike, slutade de med att se honom på det sättet. (Joh 6:15, 26) De kristna förstod att Jesus hade gett sin fysiska kropp som en lösen och att han nu var en livgivande ande. (1Kor 15:45; 2Kor 5:15)

Parallellhänvisningar

  • +Mt 12:50
  • +Joh 20:17

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet,

    15/7 2008, s. 28

    15/12 1998, s. 16-17

  • Index

    w08 15/7 28; w98 15/12 16-17;

    w78 15/7 12; hs 115; w67 430; w66 128; w62 192; g62 22/8 5; nh 166; w56 449; w49 329; w46 268

2 Korinthierna 5:17

  • i gemenskap med Kristus: Ordagrant ”i Kristus”. Varje smord kristen är ett med Jesus Kristus. (Joh 17:21; 1Kor 12:27) Detta särskilda förhållande uppstår när Jehova drar en person till sin son och låter honom eller henne födas på nytt med hjälp av sin heliga ande. (Joh 3:3–8; 6:44)

    är han alltså en ny skapelse: Varje smord kristen är en ny skapelse – en pånyttfödd son till Gud med utsikten att få regera tillsammans med Kristus i himmelriket. (Gal 4:6, 7) Även om inget fysiskt har skapats sedan den sjätte skapelsedagen (1Mo 2:2, 3), har det kommit till nya andliga skapelser.

    något nytt har kommit till: Jesus blev Guds första ”nya skapelse” när han vid sitt dop blev smord och blev en pånyttfödd son till Gud med hopp om liv i himlen. Dessutom utgör Jesus och hans smorda medregenter tillsammans den kristna församlingen, som också är en ny andlig skapelse. (1Pe 2:9)

Parallellhänvisningar

  • +Gal 6:15

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 2, s. 892-893

    Vakttornet,

    15/12 1998, s. 17

    1/1 1993, s. 5-6

    1/3 1987, s. 27

    Vakna!,

    8/2 1988, s. 26-27

  • Index

    it-2 892-893; w98 15/12 17; w93 1/1 5-6; g88 8/2 26-27; w87 1/3 27;

    w81 15/8 13; hs 115; w74 68; w73 24; w65 167; w63 160; w62 416; nh 166; w51 200; g48 8/2 17

2 Korinthierna 5:18

  • Gud, som har försonat oss med sig själv: Alla människor behöver försonas med Gud eftersom den första människan, Adam, syndade och förde vidare synd och ofullkomlighet till alla sina avkomlingar. (Rom 5:12) Det har lett till att mänskligheten är skild från Gud; de är fiender till Gud, vars normer inte tillåter att han överser med ett orätt handlingssätt. (Rom 8:7, 8) De grekiska orden för ”försona” och ”försoning” har grundbetydelsen ”byta ut”, ”utväxla”, och i det här sammanhanget syftar det på att byta ett fientligt förhållande till Gud mot ett vänskapligt och harmoniskt förhållande. Paulus visar här att Gud först försonade ”oss” (Paulus, hans medarbetare och alla smorda kristna) med sig själv genom Kristus, dvs. med hjälp av Kristus lösenoffer. Paulus säger sedan att Gud har ”gett oss försoningens tjänst”. (Se studienot till Rom 5:10.)

    försoningens tjänst: Dvs. den tjänst som går ut på att hjälpa människor att bli ”försonade med Gud genom hans sons död”. (Rom 5:10) Den här tjänsten innefattar att förmedla ett viktigt budskap som kan hjälpa dem som är skilda från Gud att få ett fridfullt förhållande till honom och bli hans vänner. (2Kor 5:18–20; läs mer om ordet ”tjänst” [grekiska: diakonịa] i studienoter till Apg 11:29; Rom 11:13.)

Parallellhänvisningar

  • +Rom 5:10; Ef 2:15, 16; Kol 1:19, 20
  • +Apg 20:24

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Vakttornet,

    15/2 2014, s. 18

    15/12 2010, s. 12-14

    15/12 1998, s. 17-18

    Guds rike regerar!, s. 209-210

  • Index

    w14 15/2 18; kr 209-210; w10 15/12 12-14; w98 15/12 17-18;

    w84 15/8 10-15; hs 115; w72 494; w67 9; w54 211

2 Korinthierna 5:19

  • genom Kristus försonade Gud: En del bibelöversättningar återger det här uttrycket med ”Gud var i Kristus och försonade”. Men den grekiska prepositionen en, som ordagrant betyder ”i”, har en mycket bred betydelse och måste förstås utifrån sammanhanget. Den föregående versen (2Kor 5:18) visar tydligt att ”Gud ... har försonat oss med sig själv genom [grekiska: diạ] Kristus”. I enlighet med detta är det grekiska ordet en med rätta översatt med ”genom”.

    försonade ... en värld med sig själv: Människovärlden behöver försonas med Gud eftersom den första människan, Adam, syndade och förde vidare synd och ofullkomlighet till alla sina avkomlingar. (Se studienot till 2Kor 5:18.) Gud gör denna försoning möjlig genom Kristus, dvs. med hjälp av Jesus försoningsoffer. (Rom 5:10; 2Kor 5:21; Kol 1:21, 22) Jehova har gett dem som är i gemenskap med Kristus uppgiften att vara ”ambassadörer” i en fientlig värld och har gett dem ”försoningens tjänst”. (2Kor 5:18, 20)

    budskapet om försoning: Eller ”ordet om försoning”. Guds ord, eller budskap, till mänskligheten beskrivs på olika sätt, och de olika begreppen betonar olika sidor av budskapet. Här beskrivs det som ”budskapet om försoning”. Det omnämns också som ”budskapet om riket” (Mt 13:19), ”budskapet om vår räddning” (Apg 13:26), ”sanningens ord” (Ef 1:13) och ”rättfärdighetens ord” (Heb 5:13). Paulus visar här att han är tacksam för att han får förmedla det här budskapet om försoning. Han säger att Gud ”anförtrodde” det ”åt oss”, dvs. åt Paulus och alla andra smorda kristna.

Parallellhänvisningar

  • +Rom 5:6; 1Jo 2:1, 2
  • +Rom 4:25; 5:18
  • +Mt 28:19, 20; Apg 13:38, 39

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 714

    Vakttornet,

    15/12 2010, s. 12-13

    15/12 1998, s. 17-18

  • Index

    it-1 714; w10 15/12 12-13; w98 15/12 17-18;

    w72 494; im 404; w64 254; w54 211; w45 151

2 Korinthierna 5:20

  • Vi är därför ambassadörer: Paulus talar här om sig själv och sina medarbetare som ”ambassadörer på Kristus vägnar”. På Bibelns tid kunde ambassadörer och andra sändebud skickas ut av flera olika anledningar. De kunde till exempel sändas ut till en fientlig makt för att se om de kunde avvärja krig eller sluta ett fredsavtal om ett krig redan pågick. (Jes 30:1–4; 33:7) På Paulus tid kunde folk, städer och romerska provinser sända ambassadörer till Rom för att stärka vänskapen, för att få hjälp eller för att lägga fram ett ärende. Det grekiska verbet för ”vara ambassadör” (presbeuō) förekommer två gånger i de kristna grekiska skrifterna, här och i Ef 6:19, 20, där Paulus talar om sig själv som en ambassadör för de goda nyheterna. I Lu 14:32 och 19:14 återges det besläktade substantivet presbeia med ”delegation” och ”budbärare”. Båda de här grekiska orden är besläktade med ordet presbỵteros, som betyder ”äldre man”, ”äldste”. (Mt 16:21; Apg 11:30)

    på Kristus vägnar: Eller ”i Kristus ställe”, ”i Kristus namn”. När Kristus uppväcktes till liv i himlen fick hans trogna efterföljare agera i hans ställe, som ”ambassadörer på Kristus vägnar”. De sändes först till judarna och sedan till folk från nationerna. Alla dessa var skilda från den suveräne Herren, Jehova. De smorda kristna var ambassadörer i en värld som inte hade ett fredligt förhållande till Gud. (Joh 14:30; 15:18, 19; Jak 4:4) I Efesierbrevet, som Paulus skrev under sin första fångenskap i Rom (ca 59–61 v.t.), beskriver han sig som en ”ambassadör ... i bojor”. (Ef 6:20)

Parallellhänvisningar

  • +Ef 6:19, 20
  • +Flp 3:20

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 75

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 713

    ”Stanna kvar i Guds kärlek”, s. 61-62

    ”Bevara er själva i Guds kärlek”, s. 51-52

    Vakttornet,

    15/12 2010, s. 12-14

    1/11 2002, s. 16-17

    15/12 1998, s. 18

    Världsvid säkerhet under ”Fredens furste”, s. 58-60, 64, 67

  • Index

    it-1 75, 713; lvs 61-62; lv 51-52; w10 15/12 12-14; w02 1/11 16-17; w98 15/12 18; ws 58, 60, 64, 67;

    w83 1/2 20-1; w81 1/10 23; go 90, 159; w77 105; w75 160; w74 322; ka 78, 279; w73 519; kj 361; w72 494; w71 472; nc 25; li 310; im 398; w65 153, 199; w64 254; g62 22/3 21; g62 8/7 6; w61 80, 373; w60 270; nh 315; w55 224; w54 213; w53 83; w52 29; w51 159; w49 151, 278; ki 316; w47 91

2 Korinthierna 5:21

  • honom som var utan synd: Dvs. Jesus, som aldrig syndade. Men Jehova gjorde honom till ett syndoffer [ordagrant ”till synd”] för oss, dvs. för vår skull. Jehova ordnade så att Jesus skulle dö som ett syndoffer för att betala straffet för mänsklighetens synd. (Jämför 3Mo 16:21; Jes 53:12; Gal 3:13; Heb 9:28.) Aposteln Johannes skrev om Jesus: ”Han är ett försoningsoffer [eller ”Han skapar försoning”] för våra synder, men inte bara för våra utan också för hela världens.” (1Jo 2:2) Israeliterna kunde i viss utsträckning närma sig Gud tack vare sina djuroffer, men de kristna har en mycket bättre grund till att kunna närma sig Gud, nämligen Jesus Kristus offer. (Joh 14:6; 1Pe 3:18)

    för att vi skulle bli rättfärdiga i Guds ögon: Genom Jesus kan vi få en rättfärdig, eller godkänd, ställning inför Gud. Paulus kan ha tänkt på Jesajas profetia om Jehovas messianske tjänare, som skulle ”ge en rättfärdig ställning åt många”. (Jes 53:11)

Parallellhänvisningar

  • +Heb 4:15; 7:26
  • +Rom 1:16, 17

Index & Ämnesguiden

  • Ämnesguiden

    Insikt i Skrifterna, band 1, s. 713

    Vakttornet,

    15/8 2000, s. 18-19

    15/12 1998, s. 18

  • Index

    it-1 713; w00 15/8 18-19; w98 15/12 18;

    sl 83; im 398

Andra översättningar

Klicka på ett versnummer för att visa versen i andra biblar.

Generella

2 Kor. 5:12Pe 1:13, 14
2 Kor. 5:11Kor 15:50; Flp 3:20, 21
2 Kor. 5:2Rom 6:5; 8:23; 1Kor 15:48, 49
2 Kor. 5:41Kor 15:43, 44; Flp 1:21-23
2 Kor. 5:41Kor 15:53; 1Pe 1:3, 4
2 Kor. 5:5Ef 2:10
2 Kor. 5:5Rom 8:23; 2Kor 1:22; Ef 1:13, 14
2 Kor. 5:6Joh 14:3
2 Kor. 5:7Heb 11:8, 24, 27
2 Kor. 5:7Rom 8:24; 2Kor 4:18; Heb 11:1
2 Kor. 5:8Flp 1:23
2 Kor. 5:10Kol 3:24; Upp 22:12
2 Kor. 5:122Kor 10:10
2 Kor. 5:132Kor 11:1, 16
2 Kor. 5:14Joh 15:13; 1Jo 3:16
2 Kor. 5:14Jes 53:10; Mt 20:28; 1Ti 2:5, 6
2 Kor. 5:15Rom 6:11; 14:7, 8
2 Kor. 5:16Mt 12:50
2 Kor. 5:16Joh 20:17
2 Kor. 5:17Gal 6:15
2 Kor. 5:18Rom 5:10; Ef 2:15, 16; Kol 1:19, 20
2 Kor. 5:18Apg 20:24
2 Kor. 5:19Rom 5:6; 1Jo 2:1, 2
2 Kor. 5:19Rom 4:25; 5:18
2 Kor. 5:19Mt 28:19, 20; Apg 13:38, 39
2 Kor. 5:20Ef 6:19, 20
2 Kor. 5:20Flp 3:20
2 Kor. 5:21Heb 4:15; 7:26
2 Kor. 5:21Rom 1:16, 17
  • Nya världens översättning av Bibeln (Studiebibeln)
  • Läs i Nya världens översättning (nwt)
  • Läs i Studieutgåvan (Rbi8)
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
Nya världens översättning av Bibeln (Studiebibeln)
2 Korinthierna 5:1-21

Andra Korinthierbrevet

5 Om vårt jordiska hus, detta tält, skulle rivas ner,+ så vet vi att vi får en byggnad från Gud, ett evigt hus i himlen, ett hus som inte är byggt med händer.+ 2 I detta jordiska hus suckar vi och längtar efter att få klä oss i det som är från himlen.+ 3 För när vi klär oss i det behöver vi inte längre vara nakna. 4 Ja, vi som är i detta tält suckar tungt och känner oss nedtyngda, för vi vill inte klä av oss detta, men vi vill klä på oss det andra,+ så att detta dödliga uppslukas av livet.+ 5 Men den som har format oss för just detta är Gud,+ som har gett oss anden som en garanti på det som ska komma.+

6 Därför är vi alltid vid gott mod, och vi vet att så länge vi har vårt hem i kroppen är vi borta från Herren.+ 7 Vi låter oss ledas av tro,+ inte av det vi ser.+ 8 Men vi är vid gott mod och skulle föredra att vara borta från kroppen och få vårt hem hos Herren.+ 9 Vårt mål är att få hans godkännande, oavsett om vi har vårt hem hos honom eller är borta från honom. 10 Vi ska ju alla stå* inför Kristus domarsäte, och där ska var och en få sin lön efter det han har gjort medan han var i sin mänskliga kropp, vare sig det är gott eller ont.+

11 Vi inser alltså behovet av att ha djup respekt för Herren, och därför fortsätter vi undervisa människor på ett övertygande sätt. Gud vet mycket väl vad vi är för sorts människor, och jag hoppas att ni* också gör det. 12 Vi vill inte återigen rekommendera oss själva för er, men vi vill ge er en anledning att vara stolta över oss, så att ni kan svara dem som är stolta över det som syns+ och inte över det som finns i hjärtat. 13 För om vi har sagt något oförnuftigt+ var det för Gud, och om vi säger något förnuftigt* är det för er. 14 Kristus kärlek tvingar oss,+ eftersom detta är vår slutsats: En har dött för alla+ – för egentligen var alla redan döda. 15 Och han dog för alla, för att de som lever inte längre ska leva för sig själva,+ utan för honom som dog för dem och blev uppväckt.

16 Från och med nu betraktar vi inte längre någon ur mänsklig synvinkel.+ Även om vi förut betraktade Kristus ur mänsklig synvinkel, så betraktar vi inte längre honom på det sättet.+ 17 Om någon är i gemenskap med Kristus är han alltså en ny skapelse.+ Det gamla har försvunnit, något nytt har kommit till. 18 Men allt kommer från Gud, som har försonat oss med sig själv genom Kristus+ och har gett oss försoningens tjänst.+ 19 Ja, genom Kristus försonade Gud en värld med sig själv+ och ställde inte människor till svars för deras synder.+ Och budskapet om försoning anförtrodde han åt oss.+

20 Vi är därför ambassadörer+ på Kristus vägnar.+ Det är som om Gud själv vädjar till människor genom oss. På Kristus vägnar ber vi: ”Bli försonade med Gud.” 21 Gud gjorde honom som var utan synd+ till ett syndoffer för oss, för att vi skulle bli rättfärdiga i Guds ögon.+

Svenska publikationer (1950–2025)
Logga ut
Logga in
  • Svenska
  • Dela
  • Inställningar
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Användarvillkor
  • Sekretesspolicy
  • Sekretessinställningar
  • JW.ORG
  • Logga in
Dela