2B Soferims tekstrettelser (emendasjoner) — «Tiqqune soferim»

Soferims 18 tekstrettelser

I visse hebraiske håndskrifter med den massoretiske tekst finnes det marginalnoter som lyder: «Dette er en av soferims 18 tekstrettelser», eller lignende. Disse tekstrettelsene var velmente forsøk fra soferims (jødiske avskriveres) side på å forbedre teksten fordi den opprinnelige ordlyden syntes å uttrykke enten mangel på ærbødighet overfor Gud eller mangel på respekt for hans jordiske representanter. Her følger en fortegnelse over de skriftstedene hvor soferims 18 tekstrettelser forekommer, ifølge Gins.^Int, s. 347⁠—363: 1Mo 18: 22; 4Mo 11: 15; 12: 12; 1Sa 3: 13; 2Sa 16: 12; 20: 1; 1Kg 12: 16; 2Kr 10: 16; Job 7: 20; 32: 3; Sl 106: 20; Jer 2: 11; Kla 3: 20; Ese 8: 17; Ho 4: 7; Hab 1: 12; Sak 2: 8; Mal 1: 13.

Andre tekstrettelser foretatt av soferim

Ifølge Gins.^Int, s. 362, 363, er det i Petersburg-kodeksen med de senere profeter (fra 916 evt.) registrert ytterligere to endringer foretatt av soferim, nemlig i Mal 1: 12; 3: 9. På disse to stedene har vi gjeninnført den opprinnelige ordlyden. I våre fotnoter angis både den opprinnelige lesemåten og lesemåten i M.

Tekstrettelser som ikke framgår av massoretenes noter

Ifølge Gins.^Int, s. 363, finnes det «noen få passasjer hvor tekstens autoriserte redaktører har foretatt endringer, men uten at disse er nevnt direkte i de offisielle listene. De viktigste blant disse er de tilfellene hvor den opprinnelige ordlyden beskrev blasfemi eller forbannelser av Gud. Slike respektløse vendinger ble ansett for å være støtende for de fromme tilbedernes ører når Skriftene ble opplest for menigheten». Vi har gjeninnført den opprinnelige lesemåten på følgende sju steder: 2Sa 12: 14; 1Kg 21: 10, 13; Job 1: 5, 11; 2: 5, 9. I våre fotnoter angis både den opprinnelige lesemåten og lesemåten i M.